‌(50) سورة (ق) - إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة - جـ ٤

‌

‌(50) سورة (ق)

مكية إلا آية 38 فمدنية وآياتها 45 نزلت بعد المرسلات

1 -

‌

‌

‌

‌{ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ (1)}

الإعراب {ق} : مر إعراب نظائرها. {وَالْقُرْآنِ} : (الواو) للقسم، (القرآن): مجرور بواو القسم متعلق بمحذوف تقديره (أقسم). {الْمَجِيدِ} : نعت مجرور وجملة القسم ابتدائية لا محل لها وجواب القسم محذوف مقدّر بحسب السياق.

2 -

‌

‌

‌

‌{بَلْ عَجِبُوا أَنْ جاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ فَقالَ الْكافِرُونَ هذا شَيْءٌ عَجِيبٌ (2)}

الإعراب {بَلْ} : للإضراب. {عَجِبُوا} : ماض و (الواو) فاعله، والجملة استئنافية. {أَنْ}:

مصدرية. {جاءَهُمْ} : ماض و (الهاء) مفعول به. {مُنْذِرٌ} : فاعل مرفوع، والمصدر المؤول من (أن والفعل) في محل جرّ بحرف جرّ محذوف متعلق ب (عجبوا) (أي بل عجبوا من مجيء منذر

…

).

{مِنْهُمْ} : جار ومجرور متعلق بنعت ل (منذر). {فَقالَ} : (الفاء) عاطفة و (قال) فعل ماض.

{الْكافِرُونَ} : فاعل مرفوع بالواو، والجملة معطوفة على الاستئناف. {هذا}: مبتدأ في محل رفع.

{شَيْءٌ} : خبر مرفوع. {عَجِيبٌ} : نعت مرفوع والجملة في محل نصب مقول القول.

3 -

‌

‌

‌

‌{أَإِذا مِتْنا وَكُنّا تُراباً ذلِكَ رَجْعٌ بَعِيدٌ (3)}

الإعراب {أَإِذا} : (الهمزة) للاستفهام التعجبي و (إذا) ظرف مبني في محل نصب متضمن معنى الشرط متعلق بالجواب المحذوف. {مِتْنا} : ماض و (نا) فاعله، والجملة في محل جر بإضافة الظرف إليها. {وَكُنّا}:(الواو) عاطفة (كنّا): ماض ناقص و (نا) اسمه. {تُراباً} : خبر (كنّا) منصوب، والجملة معطوفة على سابقتها في محل جرّ. وجواب الشرط محذوف تقديره (نرجع). {ذلِكَ}: مبتدأ. {رَجْعٌ} : خبر مرفوع. {بَعِيدٌ} : نعت مرفوع ل (رجع)، والجملة استئناف بيانيّ ضمن قول الكافرين.

4 -

‌

‌

‌

‌{قَدْ عَلِمْنا ما تَنْقُصُ الْأَرْضُ مِنْهُمْ وَعِنْدَنا كِتابٌ حَفِيظٌ (4)}

الإعراب {قَدْ} : للتحقيق. {عَلِمْنا} : ماض و (نا) فاعله، والجملة استئنافية.

{ما} : موصولة في محل نصب مفعول به. {تَنْقُصُ} : مضارع مرفوع. {الْأَرْضُ} : فاعل مرفوع، والجملة صلة الموصول (ما). {مِنْهُمْ}: جار ومجرور متعلق ب (تنقص)[أو بحال من عائد الصلة المحذوفة]. {وَعِنْدَنا} : (الواو) عاطفة (عندنا): ظرف منصوب متعلق بخبر مقدّم و (نا) مضاف إليه. {كِتابٌ} : مبتدأ مؤخر مرفوع، والجملة معطوفة على الاستئنافية. {حَفِيظٌ}: نعت ل (كتاب) مرفوع.

5 -

‌

‌

‌

‌{بَلْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمّا جاءَهُمْ فَهُمْ فِي أَمْرٍ مَرِيجٍ (5)}

الإعراب {بَلْ} : للاضراب الانتقالي. {كَذَّبُوا} : ماض و (الواو) فاعله والجملة استئنافية.

{بِالْحَقِّ} : جار ومجرور متعلق ب (كذبوا). {لَمّا} : حينية شرطية متعلقة بمضمون الجواب.

{جاءَهُمْ} : ماض وفاعله مستتر-هو-و (الهاء) مفعول به، والجملة في محل جرّ بإضافة الظرف إليها وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله. {فَهُمْ}:(الفاء) عاطفة و (هم) مبتدأ. {فِي أَمْرٍ} :

جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ (هم) والجملة معطوفة على جملة (كذبوا). {مَرِيجٍ} :

نعت ل (أمر) مجرور.

6 -

‌

‌

‌

‌{أَفَلَمْ يَنْظُرُوا إِلَى السَّماءِ فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْناها وَزَيَّنّاها وَما لَها مِنْ فُرُوجٍ (6)}

الإعراب {أَفَلَمْ} : (الهمزة) للاستفهام و (الفاء) عاطفة و (لم) نافية جازمة. {يَنْظُرُوا} :

مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو) فاعل، والجملة معطوفة على استئناف مقدّر (أي أغفلوا فلم ينظروا). {إِلَى السَّماءِ}: جار ومجرور متعلق ب (ينظروا). {فَوْقَهُمْ} : ظرف منصوب متعلق بحال من السماء و (الهاء) مضاف إليه. {كَيْفَ} : اسم استفهام في محل نصب حال من الضمير في (بنيناها). {بَنَيْناها} : فعل ماض و (نا) فاعله و (الهاء) مفعوله، والجملة في محل جر بدل من السماء. {وَزَيَّنّاها}:(الواو) عاطفة (زيّنّاها) مثل (بنيناها) ومعطوفة عليها في محل جرّ. {وَما} :

(الواو) عاطفة [أو حالية]. (ما): نافية. {لَها} : جار ومجرور متعلق بخبر مقدّم. {مِنْ فُرُوجٍ} :

مجرور بمن لفظا مرفوع محلا مبتدأ مؤخر والجملة في محل جرّ معطوفة على جملة (بنيناها)[أو هي في محل نصب حال من الضمير في (زيّنّاها)].

7 -

‌

‌

‌

‌{وَالْأَرْضَ مَدَدْناها وَأَلْقَيْنا فِيها رَواسِيَ وَأَنْبَتْنا فِيها مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ (7)}

الإعراب {وَالْأَرْضَ} : (الواو) استئنافية (الأرض): مفعول به لفعل محذوف تقديره

(مددنا) والجملة استئنافية. {مَدَدْناها} : ماض و (نا) فاعله و (الهاء) مفعوله والجملة لا محل لها تفسيرية لجملة الفعل المحذوف. {وَأَلْقَيْنا} : (الواو) عاطفة (ألقينا): ماض و (نا) فاعله، والجملة معطوفة على جملة (مددنا) المقدّرة لا محل لها. {فِيها}: جار ومجرور متعلق ب (ألقينا).

{رَواسِيَ} : مفعول به منصوب. {وَأَنْبَتْنا} : (الواو) عاطفة (أنبتنا): مثل (ألقينا) ومعطوفة عليها.

{فِيها} : مثل الأوّل ومتعلق ب (أنبتنا). {مِنْ كُلِّ} : جار ومجرور متعلق بمفعول (أنبتنا) المحذوف (أي أنبتنا فيها نباتا من كل

…

). {زَوْجٍ} : مضاف إليه مجرور. {بَهِيجٍ} : نعت مجرور.

8 -

‌

‌

‌

‌{تَبْصِرَةً وَذِكْرى لِكُلِّ عَبْدٍ مُنِيبٍ (8)}

الإعراب {تَبْصِرَةً} : مفعول مطلق منصوب لفعل محذوف [أو مفعول لأجله منصوب].

{وَذِكْرى} : معطوف بالواو على (تبصرة) منصوب. {لِكُلِّ} : جار ومجرور متعلق ب (ذكرى).

{عَبْدٍ} : مضاف إليه مجرور. {مُنِيبٍ} : نعت (لعبد) مجرور.

9 -

‌

‌

‌

‌{وَنَزَّلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً مُبارَكاً فَأَنْبَتْنا بِهِ جَنّاتٍ وَحَبَّ الْحَصِيدِ (9)}

الإعراب {وَنَزَّلْنا} : (الواو) عاطفة (نزلنا): ماض و (نا) فاعله، والجملة معطوفة على (مددنا الأرض) في الآية السابقة. {مِنَ السَّماءِ}: جار ومجرور متعلق ب (نزلنا). {ماءً} : مفعول به منصوب. {مُبارَكاً} : نعت منصوب. {فَأَنْبَتْنا} : (الفاء) عاطفة و (أنبت) ماض و (نا) فاعله، والجملة معطوفة على جملة (نزّلنا) لا محل لها. {بِهِ}: جار ومجرور متعلق ب (أنبتنا). {جَنّاتٍ} :

مفعول به منصوب بالكسرة. {وَحَبَّ} : معطوف بالواو على (جنات) منصوب. {الْحَصِيدِ} :

مضاف إليه مجرور.

10 -

‌

‌

‌

‌{وَالنَّخْلَ باسِقاتٍ لَها طَلْعٌ نَضِيدٌ (10)}

الإعراب {وَالنَّخْلَ} : (الواو) عاطفة (النخل): معطوف على (جنات) منصوب.

{باسِقاتٍ} : حال منصوبة بالكسرة. {لَها} : جار ومجرور متعلق بخبر مقدّم. {طَلْعٌ} : مبتدأ مؤخر مرفوع. {نَضِيدٌ} : نعت (لطلع) مرفوع، والجملة في محل نصب حال ثانية من (النخل).

11 -

‌

‌

‌

‌{رِزْقاً لِلْعِبادِ وَأَحْيَيْنا بِهِ بَلْدَةً مَيْتاً كَذلِكَ الْخُرُوجُ (11)}

الإعراب {رِزْقاً} : مفعول مطلق منصوب لفعل محذوف [أو نائب عن المصدر من الفعل

أنبتنا]. [أو هو مصدر في موضع الحال]. {لِلْعِبادِ} : جار ومجرور متعلق ب (رزقا). {وَأَحْيَيْنا} :

(الواو) عاطفة (أحيينا): ماض و (نا) فاعله والجملة معطوفة على جملة (أنبتنا) في الآية (9) لا محل لها. {بِهِ} : جار ومجرور متعلق ب (أحيينا). {بَلْدَةً} : مفعول به منصوب. {مَيْتاً} : نعت منصوب-وجاء مذكرا مراعي فيه المكان-. {كَذلِكَ} : جار ومجرور متعلق بخبر مقدّم.

{الْخُرُوجُ} : مبتدأ مؤخر مرفوع، والجملة استئنافية.

12 -

‌

‌

‌

‌{كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَأَصْحابُ الرَّسِّ وَثَمُودُ (12)}

الإعراب {كَذَّبَتْ} : ماض و (التاء) للتأنيث. {قَبْلَهُمْ} : ظرف منصوب متعلق ب (كذبت)، و (الهاء) مضاف إليه. {قَوْمُ}: فاعل مرفوع. {نُوحٍ} : مضاف إليه مجرور.

{وَأَصْحابُ} : معطوف بالواو على (قوم) مرفوع. {الرَّسِّ} : مضاف إليه مجرور. {وَثَمُودُ} :

معطوف بالواو على (قوم) مرفوع والجملة استئنافية.

13 -

‌

‌

‌

‌{وَعادٌ وَفِرْعَوْنُ وَإِخْوانُ لُوطٍ (13)}

الإعراب {وَعادٌ} : معطوف بالواو على (قوم) مرفوع. {وَفِرْعَوْنُ} : معطوف بالواو على سابقه مرفوع. {وَإِخْوانُ} : معطوف بالواو على سابقه مرفوع. {لُوطٍ} : مضاف إليه مجرور.

14 -

‌

‌

‌

‌{وَأَصْحابُ الْأَيْكَةِ وَقَوْمُ تُبَّعٍ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ (14)}

الإعراب {وَأَصْحابُ} : معطوف بالواو على ما سبق مرفوع. {الْأَيْكَةِ} : مضاف إليه مجرور. {وَقَوْمُ} : معطوف على الأوّل مرفوع. {تُبَّعٍ} : مضاف إليه مجرور. {كُلٌّ} : مبتدأ مرفوع والتنوين عوض عن محذوف (أي كل قوم). {كَذَّبَ} : ماض وفاعله مستتر-هو-والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (كل)، وهو وخبره (استئناف). {الرُّسُلَ}: مفعول به منصوب.

{فَحَقَّ} : (الفاء) عاطفة و (حق) فعل ماض. {وَعِيدِ} : فاعل مرفوع بضمة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة وياء المتكلم المحذوفة مضاف إليه والجملة معطوفة على الاستئناف السابق.

15 -

‌

‌

‌

‌{أَفَعَيِينا بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ (15)}

الإعراب {أَفَعَيِينا} : (الهمزة) للاستفهام الإنكاري و (الفاء) عاطفة و (عيينا) فعل ماض و (نا) فاعله، والجملة معطوفة على استئناف مقدّر (أي أبدأنا الخلق الأوّل فعيينا به).

{بِالْخَلْقِ} : جار ومجرور متعلق ب (عيينا). {الْأَوَّلِ} : نعت مجرور. {بَلْ} : للإضراب الانتقالي. {هُمْ} : مبتدأ. {فِي لَبْسٍ} : جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ (هم)، والجملة استئنافية.

{مِنْ خَلْقٍ} : جار ومجرور متعلق ب (لبس)(أي شك). {جَدِيدٍ} : نعت ل (خلق) مجرور.

16 -

‌

‌

‌

‌{وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ وَنَعْلَمُ ما تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ (16)}

الإعراب {وَلَقَدْ} : (الواو) استئنافية (لقد): (اللام) لقسم مقدّر و (قد) للتحقيق.

{خَلَقْنَا} : ماض و (نا) فاعله، والجملة جواب للقسم المقدّر وهو استئناف لا محل له. {الْإِنْسانَ}:

مفعول به منصوب. {وَنَعْلَمُ} : (الواو) للحال (نعلم): مضارع مرفوع وفاعله مستتر-نحن-والجملة في محل نصب حال. {ما} : موصول في محل نصب مفعول به. {تُوَسْوِسُ} : مضارع مرفوع.

{بِهِ} : جار ومجرور متعلق ب (توسوس). {نَفْسُهُ} : فاعل مرفوع، والجملة صلة الموصول (ما).

{وَنَحْنُ} : (الواو) عاطفة (نحن): مبتدأ. {أَقْرَبُ} : خبر مرفوع، والجملة معطوفة على جملة (نعلم) في محل نصب. {إِلَيْهِ}: جار ومجرور متعلق ب (أقرب). {مِنْ حَبْلِ} : جار ومجرور متعلق ب (أقرب). {الْوَرِيدِ} : مضاف إليه مجرور.

17 -

‌

‌

‌

‌{إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمالِ قَعِيدٌ (17)}

الإعراب {إِذْ} : ظرف للماضي مبني في محل نصب متعلق ب (أقرب). {يَتَلَقَّى} :

مضارع مرفوع بالضمة المقدّرة. {الْمُتَلَقِّيانِ} : فاعل مرفوع بالألف، والجملة في محل جرّ بإضافة الظرف إليها. {عَنِ الْيَمِينِ}: جار ومجرور متعلق بخبر مقدّم. {وَعَنِ الشِّمالِ} : مثل السابق ومعطوف عليه. {قَعِيدٌ} : مبتدأ مؤخر مرفوع، والجملة في محل نصب حال من (المتلقيان).

18 -

‌

‌

‌

‌{ما يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلاّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ (18)}

الإعراب {ما} : نافية. {يَلْفِظُ} : مضارع مرفوع. {مِنْ قَوْلٍ} : مجرور لفظا بمن منصوب محلا مفعول به والفاعل مستتر-هو-والجملة استئناف بيانيّ. {إِلاّ} : للحصر.

{لَدَيْهِ} : ظرف مبني في محل نصب متعلق بمحذوف خبر مقدّم و (الهاء) مضاف إليه. {رَقِيبٌ} :

مبتدأ مؤخر مرفوع. {عَتِيدٌ} : نعت مرفوع، والجملة في محل نصب حال من فاعل-يلفظ-.

19 -

‌

‌

‌

‌{وَجاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذلِكَ ما كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ (19)}

الإعراب {وَجاءَتْ} : (الواو) استئنافية (جاءت): ماض و (التاء) للتأنيث.

{سَكْرَةُ} : فاعل مرفوع. {الْمَوْتِ} : مضاف إليه مجرور، والجملة استئنافية. {بِالْحَقِّ}: جار ومجرور متعلق بحال من (سكرة الموت). {ذلِكَ} : مبتدأ. {ما} : موصول في محل رفع خبر، والجملة في محل نصب مقول القول لقول محذوف مقدّر معطوف على الاستئناف. {كُنْتَ}:

ماض ناقص و (التاء) اسمه. {مِنْهُ} : جار ومجرور متعلق ب (تحيد). {تَحِيدُ} : مضارع مرفوع وفاعله مستتر-أنت-والجملة في محل نصب خبر (كان) وهي ومتعلقاتها صلة الموصول.

20 -

‌

‌

‌

‌{وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ذلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ (20)}

الإعراب {وَنُفِخَ} : (الواو) استئنافية (نفخ) ماض مبني للمجهول. {فِي الصُّورِ} : جار ومجرور نائب فاعل والجملة استئنافية. {ذلِكَ} : مبتدأ. {يَوْمُ} : خبر مرفوع، والجملة تعليلية.

{الْوَعِيدِ} : مضاف إليه مجرور.

21 -

‌

‌

‌

‌{وَجاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَها سائِقٌ وَشَهِيدٌ (21)}

الإعراب {وَجاءَتْ} : (الواو) عاطفة (جاءت) ماض والتاء للتأنيث. {كُلُّ} : فاعل مرفوع. {نَفْسٍ} : مضاف إليه مجرور والجملة معطوفة على جملة (نفخ في الصور) لا محل لها.

{مَعَها} : ظرف منصوب متعلق بخبر مقدم و (الهاء) مضاف إليه. {سائِقٌ} : مبتدأ مؤخر مرفوع والجملة في محل رفع نعت ل (كل). [أو في محل جر نعت ل (نفس) أو في محل نصب حال من كل نفس]. {وَشَهِيدٌ} : معطوف بالواو على سائق مرفوع.

22 -

‌

‌

‌

‌{لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هذا فَكَشَفْنا عَنْكَ غِطاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ (22)}

الإعراب {لَقَدْ} : (اللام) لقسم مقدّر و (قد) للتحقيق. {كُنْتَ} : ماض ناقص و (التاء) اسمه. {فِي غَفْلَةٍ} : جار ومجرور متعلق بخبر (كنت). {مِنْ هذا} : جار ومجرور متعلق ب (غفلة) وجملة (كنت

…

) جواب للقسم المقدّر وهو في محل نصب مقول القول لقول مقدّر.

{فَكَشَفْنا} : (الفاء) عاطفة و (كشف) فعل ماض و (نا) فاعله، والجملة معطوفة على جواب القسم لا محل لها. {عَنْكَ}: جار ومجرور متعلق ب (كشفنا). {غِطاءَكَ} : مفعول به منصوب و (الكاف) مضاف إليه. {فَبَصَرُكَ} : (الفاء) عاطفة، (بصر) مبتدأ مرفوع و (الكاف) مضاف إليه.

{الْيَوْمَ} : ظرف منصوب متعلق ب (حديد). {حَدِيدٌ} : خبر مرفوع، والجملة لا محل لها معطوفة على جملة (كشفنا).

23 -

‌

‌

‌

‌{وَقالَ قَرِينُهُ هذا ما لَدَيَّ عَتِيدٌ (23)}

الإعراب {وَقالَ} : (الواو) عاطفة (قال): فعل ماض. {قَرِينُهُ} : فاعل مرفوع، و (الهاء) مضاف إليه والجملة معطوفة على جملة (جاءت كل نفس) في الآية (21) [أو على جملة القول المقدّرة في الآية السابقة]. {هذا}: مبتدأ. {ما} : موصول في محل رفع بدل من (هذا).

{لَدَيَّ} : ظرف مبني في محل نصب متعلق بمحذوف صلة (ما) والياء (الثانية) مضاف إليه.

{عَتِيدٌ} : خبر المبتدأ (هذا) مرفوع، والجملة في محل نصب مقول القول.

24 -

‌

‌

‌

‌{أَلْقِيا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفّارٍ عَنِيدٍ (24)}

الإعراب {أَلْقِيا} : فعل أمر مبني على حذف النون و (ألف) الاثنين فاعل، والجملة استئنافية. {فِي جَهَنَّمَ}: جار ومجرور بالفتحة متعلق ب (ألقيا). {كُلَّ} : مفعول به منصوب.

{كَفّارٍ} : مضاف إليه مجرور. {عَنِيدٍ} : نعت مجرور ل (كفار).

25 -

‌

‌

‌

‌{مَنّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ مُرِيبٍ (25)}

الإعراب {مَنّاعٍ} : نعت ثان مجرور ل (كفّار). {لِلْخَيْرِ} : جار ومجرور متعلق ب (منّاع).

{مُعْتَدٍ} : نعت ثالث مجرور. {مُرِيبٍ} : نعت رابع مجرور.

26 -

‌

‌

‌

‌{الَّذِي جَعَلَ مَعَ اللهِ إِلهاً آخَرَ فَأَلْقِياهُ فِي الْعَذابِ الشَّدِيدِ (26)}

الإعراب {الَّذِي} : مبتدأ. {جَعَلَ} : فعل ماض وفاعله مستتر-هو-والجملة صلة الموصول. {مَعَ} : ظرف منصوب متعلق بمحذوف مفعول ثان (لجعل). {اللهِ} : لفظ الجلالة مجرور بالإضافة. {إِلهاً} : مفعول به أوّل منصوب. {آخَرَ} : نعت منصوب ل (إلها).

{فَأَلْقِياهُ} : (الفاء) داخلة على الخبر لمشابهة الموصول المبتدأ للشرط و (ألقياه) فعل أمر مبني على حذف النون و (الألف) فاعل و (الهاء) مفعول به، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (الذي).

{فِي الْعَذابِ} : جار ومجرور متعلق ب (ألقياه). {الشَّدِيدِ} : نعت للعذاب مجرور.

27 -

‌

‌

‌

‌{قالَ قَرِينُهُ رَبَّنا ما أَطْغَيْتُهُ وَلكِنْ كانَ فِي ضَلالٍ بَعِيدٍ (27)}

الإعراب {قالَ قَرِينُهُ} : سبق إعرابها في الآية (23) والجملة استئنافية. {رَبَّنا} : منادى منصوب حذفت أداة ندائه و (نا) مضاف إليه. {ما} : نافية. {أَطْغَيْتُهُ} : ماض و (التاء) فاعله

و (الهاء) مفعوله والجملة جواب النداء، والنداء وجوابه في محل نصب مقول القول.

{وَلكِنْ} : (الواو) عاطفة (لكن): حرف للاستدراك. {كانَ} : ماض ناقص واسمه مستتر-هو-.

{فِي ضَلالٍ} : جار ومجرور متعلق بخبر (كان). {بَعِيدٍ} : نعت ل (ضلال) مجرور، والجملة معطوفة على جواب النداء لا محل لها.

28 -

‌

‌

‌

‌{قالَ لا تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ وَقَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكُمْ بِالْوَعِيدِ (28)}

الإعراب {قالَ} : فعل ماض وفاعله مستتر-هو-والجملة استئنافية. {لا} : ناهية جازمة. {تَخْتَصِمُوا} : مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل نصب مقول القول. {لَدَيَّ}: ظرف مبني في محل نصب متعلق ب (تختصموا) و (الياء) -الثانية-مضاف إليه.

{وَقَدْ} : (الواو) للحال (قد) للتحقيق. {قَدَّمْتُ} : ماض و (التاء) فاعله. {إِلَيْكُمْ} : جار ومجرور متعلق ب (قدّمت). {بِالْوَعِيدِ} : جار ومجرور متعلق بحال من فاعل (قدمت) وجملة (قدمت) في محل نصب حال.

29 -

‌

‌

‌

‌{ما يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ وَما أَنَا بِظَلاّمٍ لِلْعَبِيدِ (29)}

الإعراب {ما} : نافية. {يُبَدَّلُ} : مضارع مرفوع مبني للمجهول. {الْقَوْلُ} : نائب فاعل مرفوع والجملة استئناف في حيّز القول. {لَدَيَّ} : مثل السابق متعلق ب (يبدّل). {وَما} : (الواو) عاطفة (ما) نافية عاملة عمل ليس. {أَنَا} : اسم (ما) في محل رفع. {بِظَلاّمٍ} : مجرور بالباء لفظا منصوب محلاّ خبر (ما)، وجملة (ما) ومتعلقاتها معطوفة على جملة (ما يبدّل

…

). {لِلْعَبِيدِ} : جار ومجرور متعلق ب (ظلاّم)[أو اللام للتقوية و (عبيد) مفعول به مجرور لفظا منصوب محلاّ ل (ظلام)].

30 -

‌

‌

‌

‌{يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ اِمْتَلَأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ (30)}

الإعراب {يَوْمَ} : ظرف منصوب متعلق ب (ظلاّم). {نَقُولُ} : مضارع مرفوع وفاعله مستتر-نحن-للتعظيم-والجملة في محل جرّ مضاف إليه. {لِجَهَنَّمَ} : جار ومجرور متعلق ب (نقول). {هَلِ} : حرف استفهام. {اِمْتَلَأْتِ} : ماض و (التاء) فاعله، والجملة في محل نصب مقول القول. {وَتَقُولُ}:(الواو) عاطفة (تقول): مضارع مرفوع والفاعل مستتر-هي-والجملة معطوفة على جملة (نقول). {هَلِ} : مثل الأوّل. {مِنْ مَزِيدٍ} : مجرور بمن لفظا مرفوع محلاّ مبتدأ خبره محذوف (أي هل هناك مزيد)، والجملة في محل نصب مقول القول.

31 -

‌

‌

‌

‌{وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ (31)}

الإعراب {وَأُزْلِفَتِ} : (الواو) استئنافية. (أزلفت): ماض مبني للمجهول و (التاء) للتأنيث.

{الْجَنَّةُ} : نائب فاعل مرفوع، والجملة استئنافية. {لِلْمُتَّقِينَ}: جار ومجرور بالياء متعلق ب (أزلفت). {غَيْرَ} : ظرف منصوب متعلق بنعت لمحذوف والتقدير (مكانا غير بعيد)[أو هي حال من الجنّة مؤكدة لعاملها]. {بَعِيدٍ} : مضاف إليه مجرور.

32 -

‌

‌

‌

‌{هذا ما تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوّابٍ حَفِيظٍ (32)}

الإعراب {هذا} : مبتدأ. {ما} : موصول في محل رفع خبر المبتدأ، والجملة اعتراضية.

{تُوعَدُونَ} : مضارع مرفوع بثبوت النون مبني للمفعول وواو الجماعة نائب فاعل والجملة صلة الموصول (ما). {لِكُلِّ} : بدل من المتقين بإعادة الجارّ. {أَوّابٍ} : مضاف إليه مجرور.

{حَفِيظٍ} : نعت مجرور.

33 -

‌

‌

‌

‌{مَنْ خَشِيَ الرَّحْمنَ بِالْغَيْبِ وَجاءَ بِقَلْبٍ مُنِيبٍ (33)}

الإعراب {مَنْ} : موصول في محل جر بدل من (كلّ). {خَشِيَ} : فعل ماض وفاعله مستتر-هو-. {الرَّحْمنَ} : مفعول به منصوب، والجملة صلة الموصول:(من). {بِالْغَيْبِ} : جار ومجرور متعلق بحال من (الرحمن). {وَجاءَ} : (الواو) عاطفة (جاء): فعل ماض وفاعله مستتر-هو -والجملة معطوفة على جملة (خشي) لا محل لها. {بِقَلْبٍ} : جار ومجرور متعلق بحال من فاعل (جاء). {مُنِيبٍ} : نعت ل (قلب) مجرور.

34 -

‌

‌

‌

‌{اُدْخُلُوها بِسَلامٍ ذلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ (34)}

الإعراب {اُدْخُلُوها} : أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل و (الهاء) مفعول به، والجملة في محل نصب مقول القول لقول مقدّر مستأنف. {بِسَلامٍ}: جار ومجرور متعلق بحال من فاعل (ادخلوها). {ذلِكَ} : مبتدأ. {يَوْمُ} : خبر مرفوع. {الْخُلُودِ} : مضاف إليه مجرور والجملة اعتراضية.

35 -

‌

‌

‌

‌{لَهُمْ ما يَشاؤُنَ فِيها وَلَدَيْنا مَزِيدٌ (35)}

الإعراب {لَهُمْ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدّم. {ما} : موصول في محل

رفع مبتدأ مؤخر، والجملة في محل نصب حال من فاعل (ادخلوها). {يَشاؤُنَ}: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة صلة الموصول (ما). {فِيها}: جار ومجرور متعلق ب (يشاءون)[أو متعلق بحال من عائد الصلة المحذوف]. {وَلَدَيْنا} : (الواو) عاطفة. (لدينا): ظرف مبني في محل نصب متعلق بمحذوف خبر مقدّم و (نا) مضاف إليه. {مَزِيدٌ} : مبتدأ مؤخر مرفوع، والجملة معطوفة على جملة (لهم ما

…

) في محل نصب.

36 -

‌

‌

‌

‌{وَكَمْ أَهْلَكْنا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هُمْ أَشَدُّ مِنْهُمْ بَطْشاً فَنَقَّبُوا فِي الْبِلادِ هَلْ مِنْ مَحِيصٍ (36)}

الإعراب {وَكَمْ} : (الواو) استئنافية (كم): خبرية مبنية في محل نصب مفعول به مقدّم.

{أَهْلَكْنا} : ماض و (نا) فاعله، والجملة استئنافية. {قَبْلَهُمْ}: ظرف منصوب متعلق ب (أهلكنا) و (الهاء) مضاف إليه. {مِنْ قَرْنٍ} : تمييز (كم). {هُمْ} : مبتدأ. {أَشَدُّ} : خبر مرفوع والجملة في محل جرّ نعت ل (قرن). {مِنْهُمْ} : جار ومجرور متعلق ب (أشد). {بَطْشاً} : تمييز منصوب.

{فَنَقَّبُوا} : (الفاء) عاطفة و (نقب) فعل ماض و (الواو) فاعل، والجملة معطوفة على جملة (هم أشدّ) في محل جرّ. {فِي الْبِلادِ}: جار ومجرور متعلق ب (نقبوا). {هَلْ} : حرف استفهام.

{مِنْ مَحِيصٍ} : مجرور بمن لفظا مرفوع محلا مبتدأ، وخبره محذوف تقديره (لهم) والجملة استئنافية. [أو هي في محل نصب مقول قول محذوف وهو (أي القول) حال من فاعل (نقبوا) أي (نقبوا قائلين هل من محيص)].

37 -

‌

‌

‌

‌{إِنَّ فِي ذلِكَ لَذِكْرى لِمَنْ كانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ (37)}

الإعراب {إِنَّ} : حرف توكيد ونصب. {فِي ذلِكَ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (إنّ) مقدّم. {لَذِكْرى} : (اللام) للتوكيد و (ذكرى) اسم (إنّ) منصوب بالفتحة المقدّرة، والجملة استئنافية. {لِمَنْ}: جار وموصول في محل جر متعلق ب (ذكرى). {كانَ} : ماض ناقص.

{لَهُ} : جار ومجرور متعلق بخبر (كان) مقدم. {قَلْبٌ} : اسم كان مرفوع، والجملة صلة الموصول (من). {أَوْ}: عاطفة {أَلْقَى} : ماض وفاعله مستتر-هو-والجملة لا محل لها معطوفة على جملة الصلة. {السَّمْعَ} : مفعول به منصوب. {وَهُوَ} : (الواو) حالية. {هُوَ} : مبتدأ.

{شَهِيدٌ} : خبر مرفوع والجملة في محل نصب حال.

38 -

‌

‌

‌

‌{وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما فِي سِتَّةِ أَيّامٍ وَما مَسَّنا مِنْ لُغُوبٍ (38)}

الإعراب {وَلَقَدْ} : (الواو) استئنافية و (اللام) لام قسم مقدّر و (قد) للتحقيق. {خَلَقْنَا} :

ماض و (نا) فاعله والجملة جواب للقسم المقدّر وهو استئناف. {السَّماواتِ} : مفعول به منصوب بالكسرة. {وَالْأَرْضَ} : معطوف بالواو على السماوات منصوب. {وَما} : (الواو) عاطفة (ما):

موصولة في محل نصب معطوف على السماوات: {بَيْنَهُما} : ظرف منصوب متعلق بمحذوف صلة الموصول (ما) و (الهاء) مضاف إليه. {فِي سِتَّةِ} : جار ومجرور متعلق ب (خلقنا). {أَيّامٍ} :

تمييز مجرور بالإضافة. {وَما} : (الواو) للحال (ما): نافية. {مَسَّنا} : ماض و (نا) مفعول به، {مِنْ لُغُوبٍ}: مجرور بمن لفظا مرفوع محلاّ فاعل (مسّنا) والجملة في محل نصب حال.

39 -

‌

‌

‌

‌{فَاصْبِرْ عَلى ما يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ (39)}

الإعراب {فَاصْبِرْ} : (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر و (اصبر) فعل أمر وفاعله مستتر (أنت) والجملة جواب للشرط المقدر في محل جزم أي (إن سمعت إنكار الكافرين فاصبر).

{عَلى ما} : جار وموصول في محل جر متعلق ب (اصبر). {يَقُولُونَ} : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة صلة الموصول. {وَسَبِّحْ}:(الواو) عاطفة (سبح) مثل اصبر ومعطوفة عليها في محل جزم. {بِحَمْدِ} : جار ومجرور متعلق بحال من فاعل (سبح). {رَبِّكَ} : مضاف إليه مجرور و (الكاف) مضاف إليه. {قَبْلَ} : ظرف منصوب متعلق ب (سبح). {طُلُوعِ} : مضاف إليه مجرور. {الشَّمْسِ} : مضاف إليه مجرور. {وَقَبْلَ} : (الواو) عاطفة (قبل): مثل الأوّل.

{الْغُرُوبِ} : مضاف إليه مجرور.

40 -

‌

‌

‌

‌{وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَأَدْبارَ السُّجُودِ (40)}

الإعراب {وَمِنَ اللَّيْلِ} : (الواو) عاطفة (من الليل): جار ومجرور متعلق بفعل محذوف تقديره (سبحه أو قم) والجملة معطوفة على جملة (اصبر) في الآية السابقة. {فَسَبِّحْهُ} : الفاء عاطفة و (سبحه) أمر وفاعله مستتر-أنت-و (الهاء) مفعول به، والجملة تفسيرية أو معطوفة على الجملة المقدّرة. {وَأَدْبارَ}:(الواو) عاطفة. (أدبار): معطوف على الظرف (قبل) في الآية السابقة منصوب. {السُّجُودِ} : مضاف إليه مجرور.

41 -

‌

‌

‌

‌{وَاِسْتَمِعْ يَوْمَ يُنادِ الْمُنادِ مِنْ مَكانٍ قَرِيبٍ (41)}

الإعراب {وَاسْتَمِعْ} : (الواو) عاطفة (استمع): فعل أمر وفاعله مستتر-أنت-والجملة معطوفة على جملة (اصبر) في الآية (39) ومفعول (استمع) محذوف تقديره (قولي). {يَوْمَ} :

ظرف منصوب متعلق بمحذوف تقديره (يخرجون) دلّ عليه قوله تعالى بعد ذلك: {يَوْمُ الْخُرُوجِ} .

{يُنادِ} : مضارع مرفوع بالضمة المقدّرة على الياء المحذوفة مراعاة لقراءة الوصل. {الْمُنادِ} : فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة مرعاة للوقف أو الرسم، والجملة في محل جرّ بإضافة الظرف إليها. {مِنْ مَكانٍ}: جار ومجرور متعلق ب (ينادي). {قَرِيبٍ} : نعت مجرور ل (مكان).

42 -

‌

‌

‌

‌{يَوْمَ يَسْمَعُونَ الصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ ذلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ (42)}

الإعراب {يَوْمَ} : بدل من (الأول) في الآية السابقة منصوب. {يَسْمَعُونَ} : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل جر بإضافة الظرف إليها. {الصَّيْحَةَ}: مفعول به منصوب. {بِالْحَقِّ} : جار ومجرور متعلق بحال من فاعل (يسمعون)[أو من الصيحة].

{ذلِكَ} : مبتدأ. {يَوْمَ} : خبر مرفوع. {الْخُرُوجِ} : مضاف إليه مجرور والجملة استئناف بيانيّ.

43 -

‌

‌

‌

‌{إِنّا نَحْنُ نُحْيِي وَنُمِيتُ وَإِلَيْنَا الْمَصِيرُ (43)}

الإعراب {إِنّا} : حرف توكيد ونصب و (نا) اسمه. {نَحْنُ} : مبتدأ [أو ضمير منفصل في محل نصب توكيد لاسم إن]. {نُحْيِ} : مضارع مرفوع بالضمة المقدّرة وفاعله مستتر-نحن- والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (نحن)، وهو وخبره في محل رفع خبر (إنّ)، وجملة: (إنا نحن

…

) ومتعلقاتها استئنافية. {وَنُمِيتُ} : (الواو) عاطفة (نميت): مثل (نحيي) ومعطوفة عليها في محل رفع. {وَإِلَيْنَا} : (الواو) عاطفة (إلينا): جار ومجرور متعلق بخبر مقدّم. {الْمَصِيرُ} : مبتدأ مؤخر مرفوع والجملة معطوفة على جملة (نميت) في محل رفع.

44 -

‌

‌

‌

‌{يَوْمَ تَشَقَّقُ الْأَرْضُ عَنْهُمْ سِراعاً ذلِكَ حَشْرٌ عَلَيْنا يَسِيرٌ (44)}

الإعراب {يَوْمَ} : ظرف منصوب متعلق ب (المصير). {تَشَقَّقُ} : مضارع مرفوع حذفت منه إحدى التاءين. {الْأَرْضُ} : فاعل مرفوع، والجملة في محل جر بإضافة الظرف إليها.

{عَنْهُمْ} : جار ومجرور متعلق ب (تشقق). {سِراعاً} : حال منصوبة عاملها مقدّر (أي يخرجون سراعا). {ذلِكَ} : مبتدأ. {حَشْرٌ} : خبر مرفوع، والجملة استئناف بيانيّ. {عَلَيْنا}: جار

ومجرور متعلق ب (يسير). {يَسِيرٌ} : نعت ل (حشر) مرفوع.

45 -

‌

‌

‌

‌{نَحْنُ أَعْلَمُ بِما يَقُولُونَ وَما أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبّارٍ فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَنْ يَخافُ وَعِيدِ (45)}

الإعراب {نَحْنُ} : مبتدأ. {أَعْلَمُ} : خبر مرفوع. {بِما} : جار وموصول في محل جرّ متعلق ب (أعلم). {يَقُولُونَ} : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة صلة الموصول، وجملة (نحن أعلم) استئنافية. {وَما}:(الواو) عاطفة (ما): نافية عاملة عمل (ليس).

{أَنْتَ} : اسم (ما) في محل رفع. {عَلَيْهِمْ} : جار ومجرور متعلق ب (جبار). {بِجَبّارٍ} : مجرور لفظا بالباء منصوب محلاّ خبر (ما)، والجملة معطوفة على الاستئنافية. {فَذَكِّرْ}: الفاء عاطفة و (ذكر) فعل أمر وفاعله مستتر-أنت-والجملة معطوفة على استئناف مقدّر أي (تنبه فذكر).

{بِالْقُرْآنِ} : جار ومجرور متعلق ب (ذكر). {مَنْ} : موصول في محل نصب مفعول به.

{يَخافُ} : مضارع مرفوع وفاعله مستتر-هو-والجملة صلة الموصول (من). {وَعِيدِ} : مفعول به منصوب بفتحة مقدّرة على ما قبل الياء المحذوفة (ياء المتكلم) لمناسبة الفاصلة والياء المحذوفة مضاف إليه.

تم بحمد الله-تعالى-إعراب سورة ق ويليها إعراب سورة الزاريات