المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌(95) سورة التين - إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة - جـ ٤

[مجموعة من المؤلفين]

فهرس الكتاب

- ‌(39) سورة الزمر

- ‌(40) سورة غافر

- ‌(41) سورة فصلت

- ‌(42) سورة الشورى

- ‌(43) سورة الزخرف

- ‌(44) سورة الدخان

- ‌(45) سورة الجاثية

- ‌(46) سورة الأحقاف

- ‌(47) سورة محمد

- ‌(48) سورة الفتح

- ‌(49) سورة الحجرات

- ‌(50) سورة (ق)

- ‌(51) سورة الذاريات

- ‌(52) سورة الطور

- ‌(53) سورة النجم

- ‌(54) سورة القمر

- ‌(55) سورة الرحمن

- ‌(56) سورة الواقعة

- ‌(57) سورة الحديد

- ‌(58) سورة المجادلة

- ‌(59) سورة الحشر

- ‌(60) سورة الممتحنة

- ‌(61) سورة الصف

- ‌(62) سورة الجمعة

- ‌(63) سورة المنافقون

- ‌(64) سورة التغابن

- ‌(65) سورة الطلاق

- ‌(66) سورة التحريم

- ‌(67) سورة الملك

- ‌(68) سورة القلم

- ‌(69) سورة الحاقة

- ‌(70) سورة المعارج

- ‌(71) سورة نوح

- ‌(72) سورة الجن

- ‌(73) سورة المزمل

- ‌(74) سورة المدثر

- ‌(75) سورة القيامة

- ‌(76) سورة الإنسان

- ‌(77) سورة المرسلات

- ‌(78) سورة النبإ

- ‌(79) سورة النازعات

- ‌(80) سورة عبس

- ‌(81) سورة التكوير

- ‌(82) سورة الانفطار

- ‌(83) سورة المطففين

- ‌(84) سورة الانشقاق

- ‌(85) سورة البروج

- ‌(86) سورة الطارق

- ‌(87) سورة الأعلى

- ‌(88) سورة الغاشية

- ‌(89) سورة الفجر

- ‌(90) سورة البلد

- ‌(91) سورة الشمس

- ‌(92) سورة الليل

- ‌(93) سورة الضحى

- ‌(94) سورة الشرح

- ‌(95) سورة التين

- ‌(96) سورة العلق

- ‌(97) سورة القدر

- ‌(98) سورة البينة

- ‌(99) سورة الزلزلة

- ‌(100) سورة العاديات

- ‌(101) سورة القارعة

- ‌(102) سورة التكاثر

- ‌(103) سورة العصر

- ‌(104) سورة الهمزة

- ‌(105) سورة الفيل

- ‌(106) سورة قريش

- ‌(107) سورة الماعون

- ‌(108) سورة الكوثر

- ‌(109) سورة الكافرون

- ‌(110) سورة النصر

- ‌(111) سورة المسد

- ‌(112) سورة الإخلاص

- ‌(113) سورة الفلق

- ‌(114) سورة الناس

الفصل: ‌(95) سورة التين

(95) سورة التين

مكية وآياتها 8 نزلت بعد البروج

1 -

{وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ (1)}

الإعراب {وَالتِّينِ} : مثل إعراب: (والفجر

) الآية (1) من سورة الفجر. {وَالزَّيْتُونِ} :

(الواو): عاطفة. (الزيتون): معطوف على: التين مجرور.

2 -

{وَطُورِ سِينِينَ (2)}

الإعراب {وَطُورِ} : (الواو): عاطفة. (طور): معطوف على: التين مجرور. {سِينِينَ} :

مضاف إليه مجرور بالفتحة، لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث والعجمة.

3 -

{وَهذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ (3)}

الإعراب {وَهذَا} : (الواو): عاطفة. (هذا): اسم إشارة معطوف على: التين. {الْبَلَدِ} :

بدل من اسم الإشارة مجرور. {الْأَمِينِ} : نعت مجرور.

4 -

{لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ (4)}

الإعراب {لَقَدْ} : (اللام): واقعة في جواب القسم. (قد): حرف تحقيق. {خَلَقْنَا} : فعل ماض، و (نا): فاعل. {الْإِنْسانَ} : مفعول به منصوب. {فِي أَحْسَنِ} : جار ومجرور متعلق ب: خلق.

[أو متعلق بمحذوف حال من الإنسان]. {تَقْوِيمٍ} : مضاف إليه مجرور. وجملة: (لقد خلقنا

) جواب القسم في الآية الأولى.

5 -

{ثُمَّ رَدَدْناهُ أَسْفَلَ سافِلِينَ (5)}

الإعراب {ثُمَّ} : عاطفة. {رَدَدْناهُ} : فعل ماض، و (نا): فاعل، و (الهاء): مفعول به.

وجملة: (رددناه

) معطوفة على جملة: (خلقنا

). {أَسْفَلَ} : حال منصوبة من الهاء في:

رددناه. [أو ظرف مكان منصوب على حذف موصوف، أي: مكانا أسفل]. {سافِلِينَ} : مضاف إليه مجرور بالياء.

ص: 2703

6 -

{إِلَاّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ (6)}

الإعراب {إِلَاّ} : أداة استثناء [أو حرف بمعنى لكن]. {الَّذِينَ} : اسم موصول في محل نصب على الاستثناء. [أو مبتدأ، إذا اعتبرنا إلا بمعنى: لكن]. {آمَنُوا} : فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: (آمنوا

) صلة الموصول. {وَعَمِلُوا} : (الواو): عاطفة. (عملوا):

مثل إعراب: (آمنوا

) ومعطوفة عليها. {الصّالِحاتِ} : مفعول به منصوب بالكسرة. (الفاء):

استئنافية. [أو رابطة لمشابهة الموصول بالشرط]. {فَلَهُمْ} : (لهم): جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. {أَجْرٌ} : مبتدأ مؤخر مرفوع. {غَيْرُ} : نعت مرفوع. {مَمْنُونٍ} :

مضاف إليه مجرور. وجملة: (فلهم أجر

) استئنافية. [أو أنها في محل رفع خبر المبتدأ:

الذين].

7 -

{فَما يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ (7)}

الإعراب {فَما} : (الفاء): استئنافية. (ما): اسم استفهام مبتدأ. {يُكَذِّبُكَ} : فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: هو، و (الكاف): مفعول به. وجملة: (يكذبك

) في محل رفع خبر المبتدأ: ما. والجملة الاسمية استئنافية. {بَعْدُ} : ظرف زمان مبني على الضم لانقطاعه عن الإضافة لفظا لا معنى، في محل نصب، متعلق بالفعل: يكذب. {بِالدِّينِ} : جار ومجرور متعلق ب: (يكذب).

8 -

{أَلَيْسَ اللهُ بِأَحْكَمِ الْحاكِمِينَ (8)}

الإعراب {أَلَيْسَ} : (الهمزة): استفهامية للتقرير. (ليس): فعل ماض ناسخ. {اللهُ} :

لفظ الجلالة اسم ليس مرفوع. {بِأَحْكَمِ} : (الباء): حرف جر للصلة. (أحكم): خبر ليس مجرور لفظا، منصوب محلاّ. {الْحاكِمِينَ}: مضاف إليه مجرور بالياء. وجملة: (أليس الله

) استئنافية.

تم بحمد الله-تعالى-إعراب سورة التين ويليها إعراب سورة العلق

ص: 2704