الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
(95) سورة التين
مكية وآياتها 8 نزلت بعد البروج
1 -
{وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ (1)}
الإعراب {وَالتِّينِ} : مثل إعراب: (والفجر
…
) الآية (1) من سورة الفجر. {وَالزَّيْتُونِ} :
(الواو): عاطفة. (الزيتون): معطوف على: التين مجرور.
2 -
الإعراب {وَطُورِ} : (الواو): عاطفة. (طور): معطوف على: التين مجرور. {سِينِينَ} :
مضاف إليه مجرور بالفتحة، لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث والعجمة.
3 -
{وَهذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ (3)}
الإعراب {وَهذَا} : (الواو): عاطفة. (هذا): اسم إشارة معطوف على: التين. {الْبَلَدِ} :
بدل من اسم الإشارة مجرور. {الْأَمِينِ} : نعت مجرور.
4 -
{لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ (4)}
الإعراب {لَقَدْ} : (اللام): واقعة في جواب القسم. (قد): حرف تحقيق. {خَلَقْنَا} : فعل ماض، و (نا): فاعل. {الْإِنْسانَ} : مفعول به منصوب. {فِي أَحْسَنِ} : جار ومجرور متعلق ب: خلق.
[أو متعلق بمحذوف حال من الإنسان]. {تَقْوِيمٍ} : مضاف إليه مجرور. وجملة: (لقد خلقنا
…
) جواب القسم في الآية الأولى.
5 -
{ثُمَّ رَدَدْناهُ أَسْفَلَ سافِلِينَ (5)}
الإعراب {ثُمَّ} : عاطفة. {رَدَدْناهُ} : فعل ماض، و (نا): فاعل، و (الهاء): مفعول به.
وجملة: (رددناه
…
) معطوفة على جملة: (خلقنا
…
). {أَسْفَلَ} : حال منصوبة من الهاء في:
رددناه. [أو ظرف مكان منصوب على حذف موصوف، أي: مكانا أسفل]. {سافِلِينَ} : مضاف إليه مجرور بالياء.
6 -
{إِلَاّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ (6)}
الإعراب {إِلَاّ} : أداة استثناء [أو حرف بمعنى لكن]. {الَّذِينَ} : اسم موصول في محل نصب على الاستثناء. [أو مبتدأ، إذا اعتبرنا إلا بمعنى: لكن]. {آمَنُوا} : فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: (آمنوا
…
) صلة الموصول. {وَعَمِلُوا} : (الواو): عاطفة. (عملوا):
مثل إعراب: (آمنوا
…
) ومعطوفة عليها. {الصّالِحاتِ} : مفعول به منصوب بالكسرة. (الفاء):
استئنافية. [أو رابطة لمشابهة الموصول بالشرط]. {فَلَهُمْ} : (لهم): جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. {أَجْرٌ} : مبتدأ مؤخر مرفوع. {غَيْرُ} : نعت مرفوع. {مَمْنُونٍ} :
مضاف إليه مجرور. وجملة: (فلهم أجر
…
) استئنافية. [أو أنها في محل رفع خبر المبتدأ:
الذين].
7 -
{فَما يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ (7)}
الإعراب {فَما} : (الفاء): استئنافية. (ما): اسم استفهام مبتدأ. {يُكَذِّبُكَ} : فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: هو، و (الكاف): مفعول به. وجملة: (يكذبك
…
) في محل رفع خبر المبتدأ: ما. والجملة الاسمية استئنافية. {بَعْدُ} : ظرف زمان مبني على الضم لانقطاعه عن الإضافة لفظا لا معنى، في محل نصب، متعلق بالفعل: يكذب. {بِالدِّينِ} : جار ومجرور متعلق ب: (يكذب).
8 -
{أَلَيْسَ اللهُ بِأَحْكَمِ الْحاكِمِينَ (8)}
الإعراب {أَلَيْسَ} : (الهمزة): استفهامية للتقرير. (ليس): فعل ماض ناسخ. {اللهُ} :
لفظ الجلالة اسم ليس مرفوع. {بِأَحْكَمِ} : (الباء): حرف جر للصلة. (أحكم): خبر ليس مجرور لفظا، منصوب محلاّ. {الْحاكِمِينَ}: مضاف إليه مجرور بالياء. وجملة: (أليس الله
…
) استئنافية.
تم بحمد الله-تعالى-إعراب سورة التين ويليها إعراب سورة العلق