الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
(48) سورة الفتح
مدنية نزلت في الطريق عند الانصراف من الحديبية وآياتها 29
نزلت بعد الجمعة
1 -
{إِنّا فَتَحْنا لَكَ فَتْحاً مُبِيناً (1)}
الإعراب {إِنّا} : حرف توكيد ونصب و (نا) اسمها. {فَتَحْنا} : ماض و (نا) فاعله.
والجملة في محل رفع خبر (إنّ) وهي ومتعلقاتها ابتدائية لا محل لها. {لَكَ} : جار ومجرور متعلق ب (فتحنا). {فَتْحاً} : مفعول مطلق منصوب. {مُبِيناً} : نعت منصوب ل (فتحا).
2 -
الإعراب {لِيَغْفِرَ} : (اللام) للتعليل و (يغفر) مضارع منصوب بأن مضمرة، والمصدر المؤول من (أن يغفر) في محل جر باللام متعلق ب (فتحنا). {لَكَ}: جار ومجرور متعلق ب (يغفر).
{اللهُ} : لفظ الجلالة فاعل مرفوع. {ما} : موصولة في محل نصب مفعول به. {تَقَدَّمَ} : ماض وفاعله مستتر-هو-والجملة صلة الموصول (ما). {مِنْ ذَنْبِكَ} : جار ومجرور متعلق بحال من فاعل (تقدّم) و (الكاف) مضاف إليه. {وَما تَأَخَّرَ} : (الواو) عاطفة (ما تأخر): مثل (ما تقدّم) ومعطوف عليه. {وَيُتِمَّ} : (الواو) عاطفة (يتمّ) مضارع منصوب معطوف على (يغفر) وفاعله مستتر-هو- والجملة معطوفة على جملة (ليغفر
…
). {نِعْمَتَهُ} : مفعول به منصوب و (الهاء) مضاف إليه.
{عَلَيْكَ} : جار ومجرور متعلق ب (يتمّ). {وَيَهْدِيَكَ} : (الواو) عاطفة (يهديك): مضارع منصوب معطوف على (يغفر) وفاعله مستتر-هو-و (الكاف) مفعول به، والجملة معطوفة على سابقتها. {صِراطاً}: مفعول ثان منصوب. {مُسْتَقِيماً} : نعت منصوب.
3 -
{وَيَنْصُرَكَ اللهُ نَصْراً عَزِيزاً (3)}
الإعراب {وَيَنْصُرَكَ} : (الواو) عاطفة (ينصرك): مثل (يهديك) في الآية السابقة ومعطوف عليه فعلا وجملة. {اللهُ} : لفظ الجلالة فاعل (ينصر) مرفوع. {نَصْراً} : مفعول مطلق منصوب.
{عَزِيزاً} : نعت ل (نصرا) منصوب.
4 -
الإعراب {هُوَ} : مبتدأ. {الَّذِي} : خبر والجملة استئنافية. {أَنْزَلَ} : ماض وفاعله مستتر -هو-والجملة صلة الموصول. {السَّكِينَةَ} : مفعول به منصوب. {فِي قُلُوبِ} : جار ومجرور متعلق ب (أنزل). {الْمُؤْمِنِينَ} : مضاف إليه مجرور بالياء. {لِيَزْدادُوا} : (اللام) للتعليل و (يزدادوا):
فعل مضارع منصوب بحذف النون بعد (أن) مضمرة و (الواو) فاعل والمصدر المؤول من (أن والفعل) في محل جرّ باللام متعلق ب (أنزل). {إِيماناً} : تمييز منصوب. {مَعَ} : ظرف منصوب متعلق بنعت ل (إيمانا). {إِيمانِهِمْ} : مضاف إليه مجرور و (الهاء) مضاف إليه. {وَلِلّهِ} : (الواو) عاطفة لله لفظ الجلالة مجرور باللام متعلق بخبر مقدّم. {جُنُودُ} : مبتدأ مؤخر مرفوع.
{السَّماواتِ} : مضاف إليه مجرور. {وَالْأَرْضِ} : معطوف بالواو على السماوات مجرور والجملة معطوفة على الاستئنافية. {وَكانَ} : (الواو) استئنافية، (كان): ماض ناقص. {اللهُ} : لفظ الجلالة اسم كان مرفوع. {عَلِيماً} : خبر كان منصوب. {حَكِيماً} : خبر ثان منصوب والجملة استئنافية.
5 -
الإعراب {لِيُدْخِلَ} : (اللام) للتعليل و (يدخل) مضارع منصوب بأن مضمرة وفاعله مستتر -هو-والمصدر المؤول من (أن يدخل) في محل جر باللام متعلق بمحذوف تقديره (أمر الله بالجهاد ليدخل
…
) والجملة على التقدير السابق استئنافية. {الْمُؤْمِنِينَ} : مفعول به منصوب بالياء.
{وَالْمُؤْمِناتِ} : معطوف بالواو على المؤمنين منصوب بالكسرة. {جَنّاتٍ} : مفعول ثان منصوب بالكسرة. {تَجْرِي} : مضارع مرفوع بالضمة المقدرة. {مِنْ تَحْتِهَا} : جار ومجرور متعلق ب (تجري)[أو بمحذوف حال من الأنهار]. {الْأَنْهارُ} : فاعل مرفوع والجملة في محل نصب نعت ل (جنات). {خالِدِينَ} : حال منصوبة بالياء من مفعول (يدخل) الأوّل. {فِيها} : جار ومجرور متعلق ب (خالدين). {وَيُكَفِّرَ} : (الواو) عاطفة (يكفّر) مضارع منصوب معطوف على (يدخل) وفاعله مستتر-هو-والجملة معطوفة على جملة (يدخل) لا محل لها. {عَنْهُمْ} : جار ومجرور متعلق ب (يكفر). {سَيِّئاتِهِمْ} : مفعول به منصوب بالكسرة و (الهاء) مضاف إليه. {وَكانَ} :
(الواو) اعتراضية (كان) ماض ناقص. {ذلِكَ} : اسم كان. {عِنْدَ} : ظرف منصوب متعلق بحال
من (فوزا). {اللهِ} : لفظ الجلالة مجرور بالإضافة. {فَوْزاً} : خبر كان منصوب. {عَظِيماً} : نعت ل (فوزا) منصوب وجملة كان ومتعلقاتها اعتراضية.
6 -
الإعراب {وَيُعَذِّبَ الْمُنافِقِينَ وَالْمُنافِقاتِ} : (الواو) عاطفة (يعذب المنافقين والمنافقات):
مثل (يدخل المؤمنين والمؤمنات) إعرابا ومعطوفة عليه. {وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكاتِ} : مثل إعراب:
(المنافقين والمنافقات) ومعطوفان عليهما. {الظّانِّينَ} : نعت للمنافقين وما عطف عليها منصوب بالياء. {بِاللهِ} : لفظ الجلالة مجرور بالباء متعلق ب (الظانين). {ظَنَّ} : مفعول مطلق منصوب من اسم الفاعل (الظانين). {السَّوْءِ} : مضاف إليه مجرور. {عَلَيْهِمْ} : جار ومجرور متعلق بخبر مقدّم. {دائِرَةُ} : مبتدأ مؤخر مرفوع. {السَّوْءِ} : مضاف إليه مجرور والجملة استئناف بيانيّ.
{وَغَضِبَ} : (الواو) عاطفة (غضب): فعل ماض. {اللهُ} : لفظ الجلالة فاعل مرفوع والجملة معطوفة على سابقتها لا محل لها. {عَلَيْهِمْ} : مثل الأوّل متعلق ب (غضب). {وَلَعَنَهُمْ} : (الواو) عاطفة (لعنهم): ماض وفاعله مستتر-هو-و (الهاء) مفعول به والجملة معطوفة على سابقتها.
{وَأَعَدَّ} : (الواو) عاطفة (أعدّ) ماض وفاعله مستتر-هو-. {لَهُمْ} : جار ومجرور متعلق ب (أعدّ). {جَهَنَّمَ} : مفعول به منصوب والجملة معطوفة على سابقتها. {وَساءَتْ} : (الواو) استئنافية (ساءت): فعل ماض للذم والتاء للتأنيث والفاعل مستتر-هي-. {مَصِيراً} : تمييز منصوب لضمير الفاعل والمخصوص بالذم محذوف (أي جهنم) والجملة استئنافية.
7 -
{وَلِلّهِ جُنُودُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَكانَ اللهُ عَزِيزاً حَكِيماً (7)}
الإعراب {وَلِلّهِ جُنُودُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَكانَ اللهُ عَزِيزاً حَكِيماً} : (الواو) استئنافية، (لله جنود السماوات والأرض وكان الله عزيزا حكيما): مرّ إعراب نظيرها في الآية (4) مفردات وجملا.
8 -
{إِنّا أَرْسَلْناكَ شاهِداً وَمُبَشِّراً وَنَذِيراً (8)}
الإعراب {إِنّا} : حرف توكيد ونصب و (نا) اسمه. {أَرْسَلْناكَ} : ماض و (نا) فاعله و (الكاف) مفعوله والجملة في محل رفع خبر (إنّ) وهي ومتعلقاتها استئنافية. {شاهِداً} : حال
منصوب من ضمير المفعول. {وَمُبَشِّراً} : معطوف بالواو على (شاهدا) منصوب. {وَنَذِيراً} :
معطوف بالواو على سابقه منصوب.
9 -
الإعراب {لِتُؤْمِنُوا} : (اللام) للتعليل و (تؤمنوا) مضارع منصوب بحذف النون بعد (أن) مضمرة والواو فاعل والمصدر المؤول من (أن والفعل) في محل جر باللام متعلق ب (أرسلنا) في الآية السابقة. {بِاللهِ} : لفظ الجلالة مجرور بالباء متعلق ب (تؤمنوا). {وَرَسُولِهِ} : معطوف بالواو على لفظ الجلالة مجرور و (الهاء) مضاف إليه. {وَتُعَزِّرُوهُ} : (الواو) عاطفة. (تعزروه:) مضارع معطوف على (تؤمنوا) منصوب بحذف النون، و (الواو) فاعل و (الهاء) مفعول به والجملة معطوفة على (تؤمنوا) في محل جر بإضمار (أن) بعد العاطف. {وَتُوَقِّرُوهُ}:(الواو) عاطفة (توقروه): مثل (تعزّروه) ومعطوفة عليها. {وَتُسَبِّحُوهُ} : مثل (توقروه) ومعطوفة بالواو على جملة (تؤمنوا).
{بُكْرَةً} : ظرف منصوب متعلق ب (تسبحوه). {وَأَصِيلاً} : معطوف بالواو على (بكرة) منصوب.
10 -
الإعراب {إِنَّ} : حرف توكيد ونصب. {الَّذِينَ} : اسم (إنّ) في محل نصب.
{يُبايِعُونَكَ} : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل و (الكاف) مفعول به والجملة صلة الموصول. {إِنَّما} : كافة ومكفوفة. {يُبايِعُونَ} : مثل (الأولى) والجملة في محل رفع خبر (إنّ) وهي ومتعلقاتها استئنافية. {اللهَ} : لفظ الجلالة مفعول به منصوب. {يَدُ} : مبتدأ مرفوع.
{اللهَ} : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. {فَوْقَ} : ظرف منصوب متعلق بخبر المبتدأ: (يد).
{أَيْدِيهِمْ} : مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة و (الهاء) مضاف إليه والجملة في محل نصب حال من فاعل (يبايعون)[أو هي تعليلية لا محل لها]. {فَمَنْ} : (الفاء) عاطفة و (من) شرطية جازمة في محل رفع مبتدأ. {نَكَثَ} : ماض في محل جزم فعل الشرط وفاعله مستتر-هو-والجملة خبر المبتدأ (من)[أو الخبر جملتا الشرط والجواب] وجملة (من نكث) معطوفة على الاستئنافية. {فَإِنَّما} :
(الفاء) رابطة لجواب الشرط و (إنما) كافة ومكفوفة. {يَنْكُثُ} : مضارع مرفوع وفاعله مستتر (هو) والجملة في محل جزم جواب الشرط. {عَلى نَفْسِهِ} : جار ومجرور متعلق ب (ينكث) و (الهاء) مضاف إليه. {وَمَنْ أَوْفى} : (الواو) عاطفة (من أوفى) مثل (من نكث) إعرابا ومعطوفة عليها.
{بِما} : جار وموصول في محل جر متعلق ب (أوفى). {عاهَدَ} : فعل ماض وفاعله مستتر-هو- والجملة صلة الموصول. {عَلَيْهُ} : جار ومجرور متعلق ب (عاهد). {اللهَ} : لفظ الجلالة مفعول به منصوب. {فَسَيُؤْتِيهِ} : (الفاء) رابطة لجواب الشرط و (السين) للاستقبال و (يؤتي) مضارع مرفوع بالضمة المقدرة وفاعله مستتر-هو-و (الهاء) مفعول به والجملة في محل جزم جواب الشرط الثاني.
{أَجْراً} : مفعول ثان منصوب. {عَظِيماً} : نعت (لأجرا) منصوب.
11 -
الإعراب {سَيَقُولُ} : (السين) للاستقبال و (يقول) فعل مضارع مرفوع. {لَكَ} : جار ومجرور متعلق ب (يقول). {الْمُخَلَّفُونَ} : فاعل مرفوع بالواو والجملة استئنافية.
{مِنَ الْأَعْرابِ} : جار ومجرور متعلق بحال من (المخلفون). {شَغَلَتْنا} : ماض و (التاء) للتأنيث و (نا) مفعول به. {أَمْوالُنا} : فاعل مرفوع و (نا) مضاف إليه والجملة في محل نصب مقول القول. {وَأَهْلُونا} : معطوف بالواو على (أموالنا) مرفوع بالواو و (نا) مضاف إليه. {فَاسْتَغْفِرْ} :
(الفاء) عاطفة و (استغفر) فعل أمر وفاعله مستتر-أنت-والجملة لا محل لها معطوفة على استئناف مقدّر أي (تنبه فاستغفر). {لَنا} : جار ومجرور متعلق ب (استغفر). {يَقُولُونَ} : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل والجملة اعتراضية. {بِأَلْسِنَتِهِمْ} : جار ومجرور متعلق بحال من فاعل (يقولون) و (الهاء) مضاف إليه. {ما} : موصول في محل نصب مفعول به. {لَيْسَ} : ماض جامد ناقص واسمه مستتر-هو-. {فِي قُلُوبِهِمْ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر ليس و (الهاء) مضاف إليه وجملة (ليس) ومتعلقاتها صلة الموصول (ما). {قُلْ} : فعل أمر وفاعله مستتر-أنت-والجملة استئنافية. {فَمَنْ} : (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر و (من) استفهامية في محل رفع مبتدأ.
{يَمْلِكُ} : مضارع مرفوع وفاعله مستتر-هو-والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (من) وهو وخبره في محل جزم جواب الشرط المقدّر، وجملة الشرط المقدّرة في محل نصب مقول القول أي (إن أراد الله إهلاككم فمن يملك .. ). {لَكُمْ}: جار ومجرور متعلق ب (يملك). {مِنَ اللهِ} :
لفظ الجلالة مجرور بمن متعلق ب (يملك). {شَيْئاً} : مفعول به منصوب. {إِنْ} : شرطية. {أَرادَ} :
ماض في محل جزم فعل الشرط وفاعله مستتر-هو-. {بِكُمْ} : جار ومجرور متعلق بحال من: ضرّا.
{ضَرًّا} : مفعول به منصوب والجملة تفسيرية، وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله. {أَوْ}:
عاطفة {أَرادَ بِكُمْ نَفْعاً} : مثل إعراب (أراد بكم ضرا) ومعطوفة عليها لا محل لها. {بَلْ} :
للإضراب. {كانَ} : ماض ناقص. {اللهِ} : لفظ الجلالة اسم (كان) مرفوع. {بِما} : جارّ وموصول في محل جر متعلق ب (خبيرا). {تَعْمَلُونَ} : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل والجملة صلة الموصول (ما). {خَبِيراً} : خبر كان منصوب وجملة (كان) ومتعلقاتها استئنافية.
12 -
الإعراب {بَلْ} : للإضراب. {ظَنَنْتُمْ} : ماض و (التاء) فاعله والجملة استئنافية.
{أَنْ} : مخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشأن محذوف. {لَنْ} : حرف نفي ونصب واستقبال.
{يَنْقَلِبَ} : مضارع منصوب. {الرَّسُولُ} : فاعل مرفوع والجملة في محل رفع خبر (أن) المخففة من الثقيلة والمصدر المؤول من (أن) ومتعلقاتها في محل نصب سدّ مسدّ مفعولي (ظننتم).
{وَالْمُؤْمِنُونَ} : معطوف بالواو على (الرسول) مرفوع بالواو. {إِلى أَهْلِيهِمْ} : جار ومجرور بالياء متعلق ب (ينقلب) و (الهاء) مضاف إليه. {أَبَداً} : ظرف منصوب متعلق ب (ينقلب). {وَزُيِّنَ} :
(الواو) عاطفة (زين) ماض مبني للمجهول. {ذلِكَ} : نائب فاعل في محل رفع والجملة معطوفة على جملة (ظننتم). {فِي قُلُوبِكُمْ} : جار ومجرور متعلق ب (زين) والكاف مضاف إليه.
{وَظَنَنْتُمْ} : (الواو) عاطفة (ظننتم): ماض و (التاء) فاعله والجملة معطوفة على جملة (ظننتم) الأولى. {ظَنَّ} : مفعول مطلق منصوب. {السَّوْءِ} : مضاف إليه مجرور. {وَكُنْتُمْ} : (الواو) عاطفة. (كنتم): ماض ناقص و (التاء) اسمه. {قَوْماً} : خبر (كنتم) منصوب. {بُوراً} : نعت ل (قوما) منصوب، والجملة معطوفة على جملة (ظننتم) الأولى.
13 -
{وَمَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِاللهِ وَرَسُولِهِ فَإِنّا أَعْتَدْنا لِلْكافِرِينَ سَعِيراً (13)}
الإعراب {وَمَنْ} : (الواو) استئنافية. (من): شرطية جازمة في محل رفع مبتدأ. {لَمْ} :
نافية. {يُؤْمِنْ} : فعل الشرط مضارع مجزوم وفاعله مستتر-هو-والجملة خبر المبتدأ (من)[أو الخبر جملتا الشرط والجواب معا] وجملة (من
…
يؤمن) استئنافية. {بِاللهِ} : جار ولفظ الجلالة مجرور متعلق ب (يؤمن). {وَرَسُولِهِ} : معطوف بالواو على لفظ الجلالة مجرور و (الهاء) مضاف إليه.
{فَإِنّا} : (الفاء) رابطة لجواب الشرط و (إنّا) حرف توكيد ونصب و (نا) اسمها.
{أَعْتَدْنا} : ماض و (نا) فاعله، والجملة في محل رفع خبر (إنّ) وهي ومتعلقاتها في محل جزم جواب الشرط. {لِلْكافِرِينَ}: جار ومجرور بالياء متعلق ب (أعتدنا)[أو بحال من سعيرا].
{سَعِيراً} : مفعول به منصوب.
14 -
الإعراب {وَلِلّهِ} : (الواو) استئنافية. {لِلّهِ} : جار ولفظ الجلالة مجرور متعلق بخبر مقدم. {مُلْكُ} : مبتدأ مؤخر مرفوع، والجملة استئنافية. {السَّماواتِ}: مضاف إليه مجرور.
{وَالْأَرْضِ} : معطوف بالواو على السماوات مجرور. {يَغْفِرُ} : مضارع مرفوع وفاعله مستتر- هو-والجملة استئناف بيانيّ. {لِمَنْ} : جار وموصول في محل جر متعلق ب (يغفر). {يَشاءُ} : مثل (يغفر) والجملة صلة الموصول. {وَيُعَذِّبُ} : (الواو) عاطفة (يعذب) مثل (يغفر). {مَنْ} : موصول في محل نصب مفعول به، والجملة معطوفة على سابقتها (يغفر). {يَشاءُ}: مثل (يغفر) والجملة صلة الموصول (من). {وَكانَ} : (الواو) عاطفة (كان) ماض ناقص. {اللهُ} : لفظ الجلالة اسم (كان) مرفوع. {غَفُوراً} : خبر كان منصوب. {رَحِيماً} : خبر ثان (لكان) منصوب، والجملة معطوفة على الاستئنافية.
15 -
الإعراب {سَيَقُولُ} : (السين) للاستقبال و (يقول) مضارع مرفوع. {الْمُخَلَّفُونَ} : فاعل مرفوع بالواو والجملة استئنافية. {إِذَا} : ظرف للمستقبل مبني في محل نصب مجرد عن الشرط.
{اِنْطَلَقْتُمْ} : ماض و (التاء) فاعله، والجملة في محل جر بإضافة الظرف إليها. {إِلى مَغانِمَ}:
جار ومجرور بالفتحة متعلق ب (انطلقتم). {لِتَأْخُذُوها} : (اللام) للتعليل و (تأخذوها) مضارع منصوب بحذف النون بعد (أن) مضمرة و (الواو) فاعل و (الهاء) مفعول به والمصدر المؤول من (أن والفعل) في محل جرّ باللام متعلق ب (انطلقتم). {ذَرُونا} : أمر مبني على حذف النون والواو فاعل و (نا) مفعول به، والجملة في محل نصب مقول القول. {نَتَّبِعْكُمْ}: مضارع مجزوم في جواب الأمر وفاعله مستتر-نحن-و (الكاف) مفعول به، والجملة جواب لشرط مقدّر لا محل لها.
{يُرِيدُونَ} : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل نصب حال من ضمير المفعول في (ذرونا). {أَنْ}: مصدرية ناصبة. {يُبَدِّلُوا} : مضارع منصوب بحذف النون و (الواو) فاعل والمصدر المؤول من (أن) والفعل في محل نصب مفعول به للفعل (يريدون).
{كَلامَ} : مفعول به منصوب للفعل (يبدلوا). {اللهِ} : لفظ الجلالة مجرور بالإضافة. {قُلْ} :
أمر وفاعله مستتر-أنت-، والجملة استئناف بيانيّ. {لَنْ}: حرف نفي ونصب. {تَتَّبِعُونا} :
مضارع منصوب بحذف النون و (الواو) فاعل و (نا) مفعول به، والجملة في محل نصب مقول القول. {كَذلِكُمْ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول مطلق من الفعل (قال). {قالَ} :
فعل ماض. {اللهِ} : فاعل مرفوع، والجملة استئنافية [أو اعتراضية]. {مِنْ قَبْلُ}: جار وظرف مبني على الضم في محل جرّ متعلق ب (قال). {فَسَيَقُولُونَ} : (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر و (السين) للاستقبال، و (يقولون) مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل جزم جواب الشرط المقدّر ومقول القول محذوف تقديره (ليس ذلك نهيا من الله). {بَلْ}: للإضراب.
{تَحْسُدُونَنا} : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل و (نا) مفعول به، والجملة استئنافية ضمن القول. {بَلْ}: للإضراب. {كانُوا} : ماض ناقص و (الواو) اسمه. {لا} : نافية. {يَفْقَهُونَ} :
مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل نصب خبر (كانوا) وهي ومتعلقاتها استئنافية لا محل لها. {إِلاّ}: للحصر. {قَلِيلاً} : مفعول به منصوب.
16 -
الإعراب {قُلْ} : أمر وفاعله مستتر-أنت-والجملة استئنافية. {لِلْمُخَلَّفِينَ} : جار ومجرور بالياء متعلق ب (قل). {مِنَ الْأَعْرابِ} : جار ومجرور متعلق بحال من (المخلفين).
{سَتُدْعَوْنَ} : (السين) للاستقبال و (تدعون) مضارع مرفوع بثبوت النون مبني للمجهول و (الواو) نائب فاعل، والجملة في محل نصب مقول القول. {إِلى قَوْمٍ}: جار ومجرور متعلق ب (تدعون).
{أُولِي} : نعت مجرور بالياء ل (قوم). {بَأْسٍ} : مضاف إليه مجرور. {شَدِيدٍ} : نعت مجرور.
{تُقاتِلُونَهُمْ} : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل و (الهاء) مفعول به، والجملة في محل نصب حال من نائب الفاعل [أو في محل جر نعت ل (قوم)]. {أَوْ}: عاطفة.
{يُسْلِمُونَ} : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة معطوفة على جملة (تقاتلونهم).
{فَإِنْ} : (الفاء) عاطفة و (إن) شرطية جازمة. {تُطِيعُوا} : مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو)
فاعل والجملة معطوفة على جملة (ستدعون) في محل نصب. {يُؤْتِكُمُ} : مضارع مجزوم في جواب الشرط و (الكاف) مفعول به. {اللهُ} : لفظ الجلالة فاعل مرفوع، والجملة جواب الشرط لا محل لها. {أَجْراً}: مفعول به منصوب. {حَسَناً} : نعت منصوب. {وَإِنْ} : (الواو) عاطفة، (إن) شرطية جازمة. {تَتَوَلَّوْا}: مثل (تطيعوا) ومعطوفة عليها في محل نصب. {كَما} : (الكاف) حرف جرّ و (ما) مصدرية. {تَوَلَّيْتُمْ} : ماض و (التاء) فاعله والمصدر المؤول من (ما) والفعل في محل جر بالكاف متعلق بحال من فاعل (تتولوا)[أو بمفعول مطلق محذوف عامله تتولوا]. {مِنْ قَبْلُ} : جار وظرف مبني على الضم في محل جر متعلق ب (توليتم). {يُعَذِّبْكُمْ} : مضارع مجزوم في جواب الشرط وفاعله مستتر-هو-و (الكاف) مفعول به، والجملة جواب الشرط لا محل لها. {عَذاباً}:
مفعول مطلق منصوب. {أَلِيماً} : نعت منصوب.
17 -
الإعراب {لَيْسَ} : ماض ناقص جامد. {عَلَى الْأَعْمى} : جار ومجرور متعلق بخبر ليس مقدّم. {حَرَجٌ} : اسم ليس مؤخر مرفوع، والجملة استئناف في حيز القول. {وَلا}:(الواو) عاطفة (لا): مؤكدة للنفي. {عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ} : مثل (على الأعمى حرج) ومعطوفة عليها.
{وَلا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ} : (الواو) عاطفة (لا على المريض حرج): مثل السابقة ومعطوفة عليها.
{وَلا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ} : (الواو) عاطفة (لا على المريض حرج): مثل السابقة ومعطوفة عليها.
{وَمَنْ} : (الواو) عاطفة (من): شرطية جازمة في محل رفع مبتدأ. {يُطِعِ} : مضارع مجزوم فعل الشرط وفاعله مستتر-هو-والجملة خبر المبتدأ (من) وجملة (من يطع) معطوفة على الاستئنافية.
{اللهَ} : لفظ الجلالة مفعول به منصوب. {وَرَسُولَهُ} : معطوف بالواو على لفظ الجلالة منصوب و (الهاء) مضاف إليه. {يُدْخِلْهُ} : مضارع مجزوم في جواب الشرط وفاعله مستتر-هو- و (الهاء) مفعول به، والجملة لا محل لها جواب الشرط. {جَنّاتٍ}: مفعول ثان منصوب بالكسرة.
{تَجْرِي} : مضارع مرفوع بالضمة المقدّرة. {مِنْ تَحْتِهَا} : جار ومجرور متعلق ب (تجري) و (الهاء) مضاف إليه [أو متعلق بحال من (الأنهار)]. {الْأَنْهارُ} : فاعل مرفوع، والجملة في محل نصب نعت ل (جنات). {وَمَنْ يَتَوَلَّ يُعَذِّبْهُ}:(الواو) عاطفة (من يتول يعذبه): مثل (من يطع
…
يدخله) وجملة (من يتول) معطوفة على جملة (من يطع) وجملة (يتولّ) خبر (من) وجملة (يعذبه) جواب الشرط لا محل لها وعلامة الجزم في (يتول) حذف حرف العلّة. {عَذاباً} : مفعول مطلق منصوب.
{أَلِيماً} : نعت منصوب.
18 -
الإعراب {لَقَدْ} : (اللام) لقسم مقدّر و (قد) للتحقيق. {رَضِيَ} : فعل ماض {اللهُ} : لفظ الجلالة فاعل مرفوع، والجملة جواب للقسم المقدّر. {عَنِ الْمُؤْمِنِينَ}: جار ومجرور بالياء متعلق ب (رضي). {إِذْ} : ظرف مبني في محل نصب متعلق ب (رضي).
{يُبايِعُونَكَ} : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل و (الكاف) مفعول به، والجملة في محل جر بإضافة الظرف إليها. {تَحْتَ}: ظرف منصوب متعلق ب (يبايعونك). {الشَّجَرَةِ} : مضاف إليه مجرور. {فَعَلِمَ} : (الفاء) عاطفة و (علم) فعل ماض وفاعله مستتر-هو-والجملة في محل جر معطوفة على جملة (يبايعونك). {ما} : موصولة في محل نصب مفعول به. {فِي قُلُوبِهِمْ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول (ما) و (الهاء) مضاف إليه. {فَأَنْزَلَ} : مثل (فعلم) ومعطوفة عليها في محل جرّ. {السَّكِينَةَ} : مفعول به منصوب. {عَلَيْهِمْ} : جار ومجرور متعلق ب (أنزل).
{وَأَثابَهُمْ} : (الواو) عاطفة (أثابهم): ماض وفاعله مستتر-هو-و (الهاء) مفعول به، والجملة معطوفة على جملة (أنزل) في محل جرّ. {فَتْحاً}: مفعول ثان منصوب. {قَرِيباً} : نعت منصوب.
19 -
{وَمَغانِمَ كَثِيرَةً يَأْخُذُونَها وَكانَ اللهُ عَزِيزاً حَكِيماً (19)}
الإعراب {وَمَغانِمَ} : (الواو) عاطفة (مغانم): معطوف على (فتحا) منصوب.
{كَثِيرَةً} : نعت ل (مغانم) منصوب. {يَأْخُذُونَها} : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل و (الهاء) مفعول به، والجملة في محل نصب نعت ل (مغانم). {وَكانَ}:(الواو) استئنافية. {كانَ} :
ماض ناقص. {اللهُ} : لفظ الجلالة اسم كان مرفوع. {عَزِيزاً} : خبر كان منصوب. {حَكِيماً} :
خبر ثان منصوب، وجملة (كان
…
) استئنافية.
20 -
الإعراب {وَعَدَكُمُ} : ماض و (الكاف) مفعول به. {اللهُ} : لفظ الجلالة فاعل مرفوع، والجملة استئنافية. {مَغانِمَ}: مفعول ثان منصوب. {كَثِيرَةً} : نعت منصوب.
{تَأْخُذُونَها} : مثل نظيرها في الآية السابقة، والجملة في محل نصب نعت ل (مغانم). {فَعَجَّلَ}:
(الفاء) عاطفة و (عجل) فعل ماض وفاعله مستتر-هو-والجملة معطوفة على الاستئنافية. {لَكُمْ} :
جار ومجرور متعلق ب (عجل). {هذِهِ} : مفعول به. {وَكَفَّ} : (الواو) عاطفة (كفّ): ماض وفاعله مستتر-هو-والجملة معطوفة على سابقتها لا محل لها. {أَيْدِيَ} : مفعول به منصوب.
{النّاسِ} : مضاف إليه مجرور. {عَنْكُمْ} : جار ومجرور متعلق ب (كفّ). {وَلِتَكُونَ} : (الواو) عاطفة (لتكون): (اللام) للتعليل و (تكون) مضارع ناقص منصوب بأن مضمرة واسمه مستتر-هي-.
{آيَةً} : خبر (تكون) منصوب والمصدر المؤول من (أن) والفعل في محل جر باللام متعلق ب (كفّ) والجار والمجرور معطوف على تعليل مقدّر أي (كفّ أيدي الناس عنكم لتشكروه ولتكون آية). {لِلْمُؤْمِنِينَ} : جار ومجرور متعلق بنعت (لآية). {وَيَهْدِيَكُمْ} : (الواو) عاطفة (يهديكم):
مضارع منصوب معطوف على (تكون) والفاعل مستتر-هو-و (الكاف) مفعول به، والجملة معطوفة على جملة (تكون). {صِراطاً}: مفعول ثان منصوب. {مُسْتَقِيماً} : نعت منصوب.
21 -
الإعراب {وَأُخْرى} : (الواو) عاطفة، (أخرى): معطوف على (هذه) في الآية السابقة منصوب [أو مفعول به ثان لفعل محذوف تقديره وعدكم أو أثابكم]. {لَمْ} : نافية جازمة.
{تَقْدِرُوا} : مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل نصب نعت ل (أخرى).
{عَلَيْها} : جار ومجرور متعلق ب (تقدروا). {قَدْ} : للتحقيق. {أَحاطَ} : فعل ماض. {اللهُ} :
فاعل مرفوع والجملة استئناف بيانيّ. {بِها} : جار ومجرور متعلق ب (أحاط). {وَكانَ} : (الواو) استئنافية، (كان): ماض ناقص. {اللهُ} : لفظ الجلالة اسم كان مرفوع. {عَلى كُلِّ} : جار ومجرور متعلق ب (قديرا). {شَيْءٍ} : مضاف إليه مجرور. {قَدِيراً} : خبر كان منصوب وجملة (كان
…
) استئنافية.
22 -
الإعراب {وَلَوْ قاتَلَكُمُ} : (الواو) استئنافية، (لو): شرطية غير جازمة. {قاتَلَكُمُ} : ماض و (الكاف) مفعول به. {الَّذِينَ} : فاعل في محل رفع، والجملة استئنافية. {كَفَرُوا}: ماض و (الواو) فاعله، والجملة صلة الموصول. {لَوَلَّوُا}:(اللام) واقعة في جواب (لو) و (ولوا) فعل ماض و (الواو) فاعل، والجملة لا محل لها جواب الشرط. {الْأَدْبارَ}: مفعول به منصوب.
{ثُمَّ} : عاطفة. {لا} : نافية. {يَجِدُونَ} : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة معطوفة على جواب الشرط. {وَلِيًّا}: مفعول به منصوب. {وَلا} : (الواو) عاطفة (لا):
مؤكدة للنفي. {نَصِيراً} : معطوف على (وليّا) منصوب.
23 -
{سُنَّةَ اللهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلُ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللهِ تَبْدِيلاً (23)}
الإعراب {سُنَّةَ} : مفعول به منصوب لفعل محذوف [أو مفعول مطلق]. {اللهِ} :
لفظ الجلالة مجرور بالإضافة، والجملة بتقدير المحذوف استئنافية. {الَّتِي}: نعت ل (سنّة) في محل نصب. {قَدْ} : للتحقيق. {خَلَتْ} : ماض و (التاء) للتأنيث والفاعل مستتر-هي-والجملة صلة الموصول. {مِنْ قَبْلُ} : جار وظرف مبني على الضم في محل جر متعلق ب (خلت). {وَلَنْ} :
(الواو) عاطفة (لن): حرف نفي ونصب واستقبال. {تَجِدَ} : مضارع منصوب وفاعله مستتر-أنت-.
{لِسُنَّةِ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول ثان. {اللهِ} : لفظ الجلالة مجرور بالإضافة.
{تَبْدِيلاً} : مفعول أوّل منصوب، والجملة معطوفة على جملة (سن الله) سنّة الاستئنافية.
24 -
الإعراب {وَهُوَ} : (الواو) استئنافية، (هو) مبتدأ. {الَّذِي}: خبر، والجملة استئنافية.
{كَفَّ} : ماض وفاعله مستتر-هو-والجملة صلة الموصول. {أَيْدِيَهُمْ} : مفعول به منصوب و (الهاء) مضاف إليه. {عَنْكُمْ} : جار ومجرور متعلق ب (كفّ). {وَأَيْدِيَكُمْ} : معطوف على الأوّل بالواو منصوب و (الكاف) مضاف إليه. {عَنْهُمْ} : مثل (عنكم) متعلق ب (كفّ). {بِبَطْنِ} : جار ومجرور متعلق ب (كفّ)[أو بحال من الضمير في عنكم وعنهم]. {مَكَّةَ} : مضاف إليه مجرور بالفتحة. {مِنْ بَعْدِ} : جار ومجرور متعلق ب (كفّ). {أَنْ} : مصدرية ناصبة. {أَظْفَرَكُمْ} :
مضارع منصوب وفاعله مستتر-هو-و (الكاف) مفعول به والمصدر المؤول من (أن والفعل) في محل جر بالإضافة. {عَلَيْهِمْ} : جار ومجرور متعلق ب (أظفركم). {وَكانَ} : (الواو) استئنافية. (كان):
ماض ناقص. {اللهُ} : لفظ الجلالة اسم (كان) مرفوع. {بِما} : جار وموصول في محل جر متعلق ب (بصيرا). {تَعْمَلُونَ} : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة صلة الموصول.
{بَصِيراً} : خبر كان منصوب وجملة (كان
…
) استئنافية.
25 -
الإعراب {هُمُ} : مبتدأ. {الَّذِينَ} : خبر، والجملة استئنافية. {كَفَرُوا}: ماض و (الواو) فاعله والجملة صلة الموصول. {وَصَدُّوكُمْ} : (الواو) عاطفة، (صدوكم): مثل (كفروا) و (الكاف) مفعول به، والجملة معطوفة على جملة الصلّة. {عَنِ الْمَسْجِدِ}: جار ومجرور متعلق ب (صدوكم). {الْحَرامِ} : نعت مجرور. {وَالْهَدْيَ} : (الواو) عاطفة، (الهدي): معطوف على ضمير المفعول في (صدوكم) منصوب. {مَعْكُوفاً} : حال من الهدي منصوب. {أَنْ} : مصدرية ناصبة. {يَبْلُغَ} : مضارع منصوب وفاعله مستتر-هو-. {مَحِلَّهُ} : مفعول به منصوب و (الهاء) مضاف إليه، والمصدر المؤول من (أن يبلغ) في محل جر بحرف محذوف متعلق ب (صدوكم) أي (صدوكم عن بلوغ الهدي محله). {وَلَوْلا}:(الواو) عاطفة (لولا): شرطية غير جازمة.
{رِجالٌ} : مبتدأ مرفوع، وخبره محذوف تقديره (موجودون) والجملة معطوفة على الاستئناف.
{مُؤْمِنُونَ} : نعت مرفوع بالواو (لرجال). {وَنِساءٌ} : معطوف بالواو على (رجال) مرفوع.
{مُؤْمِناتٌ} : نعت (لنساء) مرفوع. {لَمْ} : نافية جازمة. {تَعْلَمُوهُمْ} : مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو) فاعل و (الهاء) مفعول به، والجملة في محل رفع نعت (لرجال ونساء).
{أَنْ} : مصدرية ناصبة. {تَطَؤُهُمْ} : مضارع منصوب بحذف النون و (الواو) فاعل و (الهاء) مفعول به، والمصدر المؤول من (أن والفعل) في محل رفع بدل من (رجال ونساء) أي (ولولا وطء رجال ونساء
…
). {فَتُصِيبَكُمْ} : (الفاء) عاطفة و (تصيبكم) مضارع منصوب معطوف على (تطئوهم) و (الكاف) مفعول به. {مِنْهُمْ} : جار ومجرور متعلق ب (تصيبكم). {مَعَرَّةٌ} : فاعل مرفوع، والجملة معطوفة على جملة (تطئوهم) في محل رفع (بإضمار أن). {بِغَيْرِ عِلْمٍ}: جار ومجرور متعلق بحال من (الكاف) في (تصيبكم) و (علم) مضاف إليه مجرور (أي: غير عالمين بوجودهم). {لِيُدْخِلَ} : (اللام) للتعليل و (يدخل) مضارع منصوب بأن مضمرة والمصدر المؤول من (أن يدخل) في محل جر باللام متعلق بفعل محذوف (أي لم يأذن الله بالفتح أو الحرب ليدخل
…
).
{اللهُ} : فاعل مرفوع. {فِي رَحْمَتِهِ} : جار ومجرور متعلق ب (يدخل) و (الهاء) مضاف إليه.
{مَنْ} : موصول في محل نصب مفعول به. {يَشاءُ} : مضارع مرفوع وفاعله مستتر-هو-
والجملة صلة الموصول. {لَوْ} : شرطية. {تَزَيَّلُوا} : ماض و (الواو) فاعله، والجملة استئنافية.
{لَعَذَّبْنَا} : (اللام) واقعة في جواب (لو) و (عذب) فعل ماض و (نا) فاعله، والجملة جواب الشرط لا محل لها. {الَّذِينَ}: اسم موصول في محل نصب مفعول به. {كَفَرُوا} : ماض و (الواو) فاعله، والجملة صلة الموصول. {مِنْهُمْ}: جار ومجرور متعلق بحال من فاعل (كفروا).
{عَذاباً} : مفعول مطلق منصوب. {أَلِيماً} : نعت منصوب (لعذاب).
26 -
الإعراب {إِذْ} : ظرف مبني في محل نصب متعلق ب (عذبنا)[أو اسم ظرفي في محل نصب مفعول به لمحذوف تقديره (اذكر)، والجملة حينئذ استئنافية]. {جَعَلَ} : فعل ماض.
{الَّذِينَ} : فاعل. {كَفَرُوا} : ماض و (الواو) فاعله، والجملة صلة الموصول، وجملة (جعل
…
) في محل جر بإضافة الظرف إليها. {فِي قُلُوبِهِمُ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول ثان و (الهاء) مضاف إليه. {الْحَمِيَّةَ} : مفعول أوّل منصوب. {حَمِيَّةَ} : بدل من الأوّل منصوب.
{الْجاهِلِيَّةِ} : مضاف إليه مجرور. {فَأَنْزَلَ} : (الفاء) عاطفة و (أنزل) فعل ماض. {اللهُ} : لفظ الجلالة فاعل مرفوع. {سَكِينَتَهُ} : مفعول به منصوب، والجملة معطوفة على استئناف مقدّر أي (فهمّ بعض المسلمين بمخالفة أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل
…
). {عَلى رَسُولِهِ} : جار ومجرور متعلق ب (أنزل) و (الهاء) مضاف إليه. {وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ} : (الواو) عاطفة (على المؤمنين) جار ومجرور بالياء متعلق بما تعلق به السابق المعطوف عليه. {وَأَلْزَمَهُمْ} : (الواو): عاطفة (ألزمهم): ماض وفاعله مستتر-هو-و (الهاء) مفعول به، والجملة معطوفة على جملة (أنزل). {كَلِمَةَ}: مفعول به ثان منصوب. {التَّقْوى} : مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدّرة. {وَكانُوا} : (الواو) عاطفة (كانوا):
ماض ناقص و (الواو) اسمه. {أَحَقَّ} : خبر (كانوا) منصوب، والجملة معطوفة على سابقتها.
{بِها} : جار ومجرور متعلق ب: أحق. {وَأَهْلَها} : معطوف بالواو على (أحقّ) منصوب، و (الهاء) مضاف إليه. {وَكانَ}:(الواو) استئنافية، (كان): ماض ناقص. {اللهُ} : لفظ الجلالة اسم (كان) مرفوع. {بِكُلِّ} : جار ومجرور متعلق ب (عليما). {شَيْءٍ} : مضاف إليه مجرور. {عَلِيماً} : خبر كان منصوب والجملة استئنافية.
27 -
الإعراب {لَقَدْ} : (اللام) لقسم مقدّر و (قد) للتحقيق. {صَدَقَ} : فعل ماض.
{اللهُ} : لفظ الجلالة فاعل، مرفوع والجملة جواب للقسم المقدّر وهو استئناف.
{رَسُولَهُ} : مفعول به منصوب و (الهاء) مضاف إليه. {الرُّؤْيا} : مفعول ثان منصوب.
{بِالْحَقِّ} : جار ومجرور متعلق بحال من (الرؤيا). {لَتَدْخُلُنَّ} : (اللام) للقسم و (تدخل) فعل مضارع مرفوع بثبوت النون المحذوفة لتوالي الأمثال، و (الواو) المحذوفة لالتقاء الساكنين فاعل و (النون) للتوكيد، والجملة لا محل لها جواب للقسم المقدر الثاني، وجملة القسم المقدرة استئناف بيانيّ مفسر للرؤيا. {الْمَسْجِدَ}: مفعول به منصوب. {الْحَرامَ} : نعت منصوب. {إِنْ} :
شرطية جازمة. {شاءَ} : فعل ماض في محل جزم فعل الشرط. {اللهُ} : لفظ الجلالة فاعل مرفوع، والجملة اعتراضية وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله. {آمِنِينَ}: حال منصوب بالياء من فاعل (تدخلنّ). {مُحَلِّقِينَ} : مثل (آمنين) حال ثانية. {رُؤُسَكُمْ} : مفعول به منصوب لاسم الفاعل (محلقين). {وَمُقَصِّرِينَ} : معطوف بالواو على (محلقين) منصوب بالياء. {لا} :
نافية. {تَخافُونَ} : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل نصب حال من الضمير المستكن في (مقصرين). {فَعَلِمَ}:(الفاء) عاطفة و (علم) فعل ماض وفاعله مستتر-هو- والجملة معطوفة على جملة (صدق الله
…
) لا محل لها. {ما} : موصولة في محل نصب مفعول به. {لَمْ} : نافية جازمة. {تَعْلَمُوا} : مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو) فاعل، والجملة صلة الموصول (ما). {فَجَعَلَ}:(الفاء) عاطفة و (جعل) مثل (علم) والجملة معطوفة على سابقتها.
{مِنْ دُونِ} : جار ومجرور متعلق ب (جعل) أو بمفعول ثان له. {ذلِكَ} : مضاف إليه.
{فَتْحاً} : مفعول به أوّل منصوب. {قَرِيباً} : نعت (لفتحا) منصوب.
28 -
الإعراب {هُوَ} : مبتدأ {الَّذِي} : خبر، والجملة استئنافية بيانيّة. {أَرْسَلَ}: فعل ماض وفاعله مستتر-هو-والجملة صلة الموصول. {رَسُولَهُ} : مفعول به منصوب و (الهاء) مضاف إليه.
{بِالْهُدى} : جار ومجرور متعلق بحال من (رسوله). {وَدِينِ} : معطوف بالواو على (الهدى) مجرور. {الْحَقِّ} : مضاف إليه مجرور. {لِيُظْهِرَهُ} : (اللام) للتعليل و (يظهر) مضارع منصوب بأن مضمرة وفاعله مستتر-هو-و (الهاء) مفعول به، والمصدر المؤول من (أن) والفعل في محل جر باللام متعلق ب (أرسل). {عَلَى الدِّينِ}: جار ومجرور متعلق ب (يظهره). {كُلِّهِ} : توكيد معنوي ل (الدين) مجرور و (الهاء) مضاف إليه. {وَكَفى} : (الواو) استئنافية، (كفى): فعل ماض.
{بِاللهِ} : لفظ الجلالة مجرور لفظا بالباء مرفوع محلا فاعل (كفى). {شَهِيداً} : تمييز منصوب والجملة استئنافية.
29 -
الإعراب {مُحَمَّدٌ} : مبتدأ مرفوع. {رَسُولُ} : خبر مرفوع. {اللهِ} : لفظ الجلالة مجرور بالإضافة والجملة استئنافية. {وَالَّذِينَ} : (الواو) عاطفة (الذين) مبتدأ. {مَعَهُ} : ظرف منصوب متعلق بمحذوف صلة الموصول والهاء مضاف إليه. {أَشِدّاءُ} : خبر المبتدأ مرفوع والجملة معطوفة على الاستئنافية [ويجوز أن يكون (محمد) مبتدأ و (الذين) معطوف عليه و (أشداء) خبرهما معا].
{عَلَى الْكُفّارِ} : جار ومجرور متعلق ب (أشداء). {رُحَماءُ} : خبر ثان مرفوع للمبتدإ (الذين).
{بَيْنَهُمْ} : ظرف منصوب متعلق ب (رحماء) و (الهاء) مضاف إليه. {تَراهُمْ} : مضارع مرفوع بالضمة المقدرة وفاعله مستتر-أنت-والجملة في محل رفع خبر (ثالث) ل (الذين) و (الهاء) مفعول به. {رُكَّعاً} : حال منصوبه من ضمير المفعول. {سُجَّداً} : حال ثانية منصوبة. {يَبْتَغُونَ} :
مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل رفع خبر رابع للمبتدإ (الذين).
{فَضْلاً} : مفعول به منصوب. {مِنَ اللهِ} : لفظ الجلالة مجرور بمن متعلق بنعت ل (فضلا)[أو ب (يبتغون)]. {وَرِضْواناً} : معطوف بالواو على (فضلا) منصوب. {سِيماهُمْ} : مبتدأ مرفوع و (الهاء) مضاف إليه. {فِي وُجُوهِهِمْ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ و (الهاء) مضاف إليه، والجملة في محل رفع خبر خامس للمبتدإ (الذين). {مِنْ أَثَرِ}: جار ومجرور متعلق بالخبر
المتقدم. {السُّجُودِ} : مضاف إليه مجرور. {ذلِكَ} : مبتدأ. {مَثَلُهُمْ} : خبر مرفوع و (الهاء) مضاف إليه، والجملة استئنافية. {فِي التَّوْراةِ}: جار ومجرور متعلق بحال من (مثلهم).
{وَمَثَلُهُمْ} (الواو) عاطفة (مثلهم): مبتدأ مرفوع و (الهاء) مضاف إليه. {فِي الْإِنْجِيلِ} : جار ومجرور متعلق بحال من الضمير في (مثلهم). {كَزَرْعٍ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ: (مثلهم)، والجملة معطوفة على الاستئنافية. {أَخْرَجَ}: فعل ماض وفاعله مستتر-هو- (أي الزرع). {شَطْأَهُ} : مفعول به منصوب و (الهاء) مضاف إليه، والجملة في محل جرّ نعت ل (زرع).
{فَآزَرَهُ} : (الفاء) عاطفة و (آزر) فعل ماض والفاعل مستتر-هو-و (الهاء) مفعول به، والجملة معطوفة على سابقتها في محل جر. {فَاسْتَغْلَظَ}: مثل (فآزر) ومعطوفة عليها في محل جر.
{فَاسْتَوى} : مثل (فآزر) ومعطوفة عليها في محل جرّ. {عَلى سُوقِهِ} : جار ومجرور متعلق ب (استوى) والهاء مضاف إليه. {يُعْجِبُ} : مضارع مرفوع وفاعله مستتر-هو-. {الزُّرّاعَ} : مفعول به منصوب، والجملة في محل نصب حال من فاعل (استوى). {لِيَغِيظَ}:(اللام) للتعليل و (يغيظ) مضارع منصوب بأن مضمرة والفاعل مستتر-هو-والمصدر المؤول من (أن) والفعل في محل جرّ باللام، متعلق بفعل محذوف (أي جعلوا كذلك (أو شبّهوا بذلك) لغيظ الكفار).
{بِهِمُ} : جار ومجرور متعلق ب (يغيظ). {الْكُفّارِ} : مفعول به منصوب. {وَعَدَ} : فعل ماض. {اللهِ} : لفظ الجلالة فاعل مرفوع. {الَّذِينَ} : مفعول به. {آمَنُوا} : ماض و (الواو) فاعله، والجملة صلة الموصول. {وَعَمِلُوا}:(الواو) عاطفة (عملوا): مثل (آمنوا) ومعطوفة عليها.
{الصّالِحاتِ} : مفعول به منصوب بالكسرة {مِنْهُمْ} : جار ومجرور متعلق بحال من فاعل (عملوا). {مَغْفِرَةً} : مفعول به ثان للفعل (وعد) منصوب، وجملة (وعد الله
…
) استئنافية.
{وَأَجْراً} : معطوف بالواو على (مغفرة) منصوب. {عَظِيماً} : نعت (لأجرا) منصوب.
تم بحمد الله-تعالى-إعراب سورة الفتح
ويليها إعراب سورة الحجرات