‌(78) سورة النبإ - إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة - جـ ٤

‌

‌(78) سورة النبإ

مكية وآياتها 40 نزلت بعد المعارج

1 -

‌

‌

‌

‌{عَمَّ يَتَساءَلُونَ (1)}

الإعراب {عَمَّ} : (عن): حرف جر. (ما): اسم استفهام مبني على السكون المقدر على الألف المحذوفة لدخول حرف الجر عليه. متعلق ب (يتساءلون). {يَتَساءَلُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: (عم يتساءلون

…

) ابتدائية.

2 -

‌

‌

‌

‌{عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ (2)}

الإعراب {عَنِ النَّبَإِ} : جار ومجرور متعلق بفعل محذوف يدل عليه الفعل السابق، أي:

يتساءلون عن النبأ. {الْعَظِيمِ} : نعت مجرور. وجملة: (يتساءلون) استئنافية.

3 -

‌

‌

‌

‌{الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ (3)}

الإعراب {الَّذِي} : نعت ثان ل: النبأ في محل جر. [أو خبر لمبتدإ محذوف، أي: هو الذي، أو مفعول به لفعل محذوف، أي: أعني

…

]. {هُمْ} : مبتدأ. {فِيهِ} : جار ومجرور متعلق بالخبر. {مُخْتَلِفُونَ} : خبر مرفوع بالواو. وجملة: (هم فيه

…

) صلة الموصول.

4 -

‌

‌

‌

‌{كَلاّ سَيَعْلَمُونَ (4)}

الإعراب {كَلاّ} : حرف ردع وزجر. {سَيَعْلَمُونَ} : (السين): حرف استقبال. (يعلمون):

فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: (كلا سيعلمون

…

) استئنافية.

5 -

‌

‌

‌

‌{ثُمَّ كَلاّ سَيَعْلَمُونَ (5)}

الإعراب {ثُمَّ} : عاطفة. {كَلاّ سَيَعْلَمُونَ} : مثل السابقة، ومعطوفة عليها.

6 -

‌

‌

‌

‌{أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهاداً (6)}

الإعراب {أَلَمْ} : (الهمزة): للاستفهام التقريري. (لم): حرف نفي وجزم وقلب.

{نَجْعَلِ} : فعل مضارع مجزوم، والفاعل مستتر تقديره: نحن. {الْأَرْضَ} : مفعول به أول منصوب. {مِهاداً} : مفعول ثان منصوب. وجملة: (ألم نجعل

…

) استئنافية. [أو أن: نجعل بمعنى نخلق، فيكون: مهادا حالا من الأرض].

7 -

‌

‌

‌

‌{وَالْجِبالَ أَوْتاداً (7)}

الإعراب {وَالْجِبالَ} : (الواو): عاطفة. (الجبال): معطوف على الأرض منصوب.

{أَوْتاداً} : معطوف على (مهادا) منصوب.

8 -

‌

‌

‌

‌{وَخَلَقْناكُمْ أَزْواجاً (8)}

الإعراب {وَخَلَقْناكُمْ} : (الواو): عاطفة. (خلقناكم): فعل ماض، و (نا): فاعل، و (الكاف): مفعول به. {أَزْواجاً} : حال منصوبة من الكاف، أي: متجانسين متشابهين.

والجملة معطوفة على جملة: (ألم نجعل

…

).

9 -

‌

‌

‌

‌{وَجَعَلْنا نَوْمَكُمْ سُباتاً (9)}

الإعراب {وَجَعَلْنا} : إعرابها مثل: (وخلقنا

…

) في الآية السابقة. {نَوْمَكُمْ} : مفعول به أول منصوب، و (الكاف): مضاف إليه. {سُباتاً} : مفعول ثان منصوب.

10 -

‌

‌

‌

‌{وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِباساً (10)}

الإعراب {وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِباساً} : مثل: (وجعلنا نومكم سباتا) في الآية السابقة. والجملة معطوفة على جملة: (نجعل

…

).

11 -

‌

‌

‌

‌{وَجَعَلْنَا النَّهارَ مَعاشاً (11)}

الإعراب {وَجَعَلْنَا النَّهارَ مَعاشاً} : مثل الآية السابقة.

12 -

‌

‌

‌

‌{وَبَنَيْنا فَوْقَكُمْ سَبْعاً شِداداً (12)}

الإعراب {وَبَنَيْنا} : (الواو): عاطفة. (بنينا): فعل ماض بتضمينه معنى رفعنا، و (نا):

فاعل. {فَوْقَكُمْ} : ظرف مكان منصوب متعلق ب: بنينا. و (الكاف): مضاف إليه. {سَبْعاً} :

مفعول به منصوب، والكلام فيه حذف مضاف، أي: سماوات سبعا. {شِداداً} : نعت منصوب.

والجملة معطوفة على جملة: (نجعل).

13 -

‌

‌

‌

‌{وَجَعَلْنا سِراجاً وَهّاجاً (13)}

الإعراب {وَجَعَلْنا} : (الواو): عاطفة. (جعلنا): مثل: (خلقنا

…

) في الآية (8) إعرابا ومعنى. {سِراجاً} : مفعول به منصوب. {وَهّاجاً} : نعت منصوب.

14 -

‌

‌

‌

‌{وَأَنْزَلْنا مِنَ الْمُعْصِراتِ ماءً ثَجّاجاً (14)}

الإعراب {وَأَنْزَلْنا} : مثل: (وخلقنا

…

) في الآية (8) إعرابا. {مِنَ الْمُعْصِراتِ} : جار ومجرور متعلق ب (أنزلنا). {ماءً} : مفعول به منصوب. {ثَجّاجاً} : نعت منصوب.

15 -

‌

‌

‌

‌{لِنُخْرِجَ بِهِ حَبًّا وَنَباتاً (15)}

الإعراب {لِنُخْرِجَ} : (اللام): لام التعليل. (نخرج): فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام. والفاعل مستتر تقديره: نحن. والمصدر المؤول من (أن) والفعل في محل جر باللام متعلق ب:

أنزلنا. {بِهِ} : جار ومجرور متعلق ب: نخرج. {حَبًّا} : مفعول به منصوب. {وَنَباتاً} : (الواو):

عاطفة. (نباتا): معطوف على حبّا منصوب.

16 -

‌

‌

‌

‌{وَجَنّاتٍ أَلْفافاً (16)}

الإعراب {وَجَنّاتٍ} : (الواو): عاطفة. (جنات): معطوف على: حبّا منصوب بالكسرة.

{أَلْفافاً} : نعت منصوب.

17 -

‌

‌

‌

‌{إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كانَ مِيقاتاً (17)}

الإعراب {إِنَّ} : حرف توكيد ونصب. {يَوْمَ} : اسم إن منصوب. {الْفَصْلِ} : مضاف إليه مجرور. {كانَ} : فعل ماض ناسخ، واسم كان مستتر تقديره: هو. {مِيقاتاً} : خبر كان منصوب. وجملة: (كان

…

) في محل رفع خبر إن. وجملة: (إن يوم

…

) استئنافية.

18 -

‌

‌

‌

‌{يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْواجاً (18)}

الإعراب {يَوْمَ} : بدل منصوب من: يوم الفصل [أو من: ميقاتا، أو مفعول به لفعل محذوف تقديره: أعنى، أو متعلق ب: تأتون]. {يُنْفَخُ} : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع.

{فِي الصُّورِ} : جار ومجرور، نائب فاعل. وجملة: (ينفخ

…

) في محل جر مضاف إليه.

{فَتَأْتُونَ} : (الفاء): عاطفة. (تأتون): فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل.

{أَفْواجاً} : حال منصوبة من فاعل تأتون. وجملة: (تأتون

…

) معطوفة على جملة: (ينفخ

…

) في محل جر. [وإذا تعلق الظرف: يوم ب: تأتون

…

كانت الجملة معطوفة على جملة: (إن يوم الفصل

…

)].

19 -

‌

‌

‌

‌{وَفُتِحَتِ السَّماءُ فَكانَتْ أَبْواباً (19)}

الإعراب {وَفُتِحَتِ} : (الواو): عاطفة. (فتحت): فعل ماض مبني للمفعول، و (التاء):

للتأنيث. {السَّماءُ} : نائب فاعل مرفوع. وجملة: (فتحت

…

) معطوفة على جملة: (ينفخ

…

) {فَكانَتْ} : (الفاء): عاطفة. (كانت): فعل ماض ناسخ، و (التاء): للتأنيث، واسم كان مستتر تقديره: هي. {أَبْواباً} : خبر كان منصوب. وجملة: (كانت

…

) معطوفة على جملة: (فتحت).

20 -

‌

‌

‌

‌{وَسُيِّرَتِ الْجِبالُ فَكانَتْ سَراباً (20)}

الإعراب {وَسُيِّرَتِ الْجِبالُ فَكانَتْ سَراباً} : (الواو): عاطفة. (سيرت الجبال فكانت سرابا):

مثل إعراب: فتحت. السماء فكانت أبوابا.

21 -

‌

‌

‌

‌{إِنَّ جَهَنَّمَ كانَتْ مِرْصاداً (21)}

الإعراب {إِنَّ جَهَنَّمَ كانَتْ مِرْصاداً} : مثل إعراب: (إن يوم

…

كان ميقاتا).والجملة استئنافية.

22 -

‌

‌

‌

‌{لِلطّاغِينَ مَآباً (22)}

الإعراب {لِلطّاغِينَ} : جار ومجرور بالياء متعلق ب: مرصادا [أو متعلق بمحذوف حال من:

مآبا]. {مَآباً} : خبر ثان لكان منصوب.

23 -

‌

‌

‌

‌{لابِثِينَ فِيها أَحْقاباً (23)}

الإعراب {لابِثِينَ} : حال منصوبة من الطاغين. {فِيها} : جار ومجرور متعلق ب: لابثين.

{أَحْقاباً} : ظرف زمان منصوب متعلق ب: لابثين.

24 -

‌

‌

‌

‌{لا يَذُوقُونَ فِيها بَرْداً وَلا شَراباً (24)}

الإعراب {لا} : نافية. {يَذُوقُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل.

{فِيها} : جار ومجرور متعلق ب: يذوقون. {بَرْداً} : مفعول به منصوب. {وَلا} : (الواو): عاطفة.

(لا): مؤكدة للنفي. {شَراباً} : معطوف منصوب. وجملة: (لا يذوقون

…

) في محل نصب حال من الضمير في: لابثين.

25 -

‌

‌

‌

‌{إِلاّ حَمِيماً وَغَسّاقاً (25)}

الإعراب {إِلاّ} : أداة استثناء. {حَمِيماً} : مستثنى منصوب، والاستثناء منقطع. [أو أن:

إلا للحصر، وحميما: بدل من: شرابا

…

منصوب، وربما كان هذا أولى]. {وَغَسّاقاً}:(الواو):

عاطفة. (غساقا): معطوف منصوب.

26 -

‌

‌

‌

‌{جَزاءً وِفاقاً (26)}

الإعراب {جَزاءً} : مفعول مطلق منصوب لفعل محذوف، أي: جوزوا جزاء.

{وِفاقاً} : نعت منصوب. [ويجوز في: جزاء أن تكون مفعولا لأجله منصوب].

27 -

‌

‌

‌

‌{إِنَّهُمْ كانُوا لا يَرْجُونَ حِساباً (27)}

الإعراب {إِنَّهُمْ} : (إنّ): حرف توكيد ونصب، و (الهاء): اسم إن. {كانُوا} : فعل ماض ناسخ، و (الواو): اسم كان. {لا} : نافية. {يَرْجُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. {حِساباً} : مفعول به منصوب. وجملة: (لا يرجون

…

) في محل نصب خبر كان. وجملة: (كانوا

…

) في محل رفع خبر إن. وجملة: (إنهم كانوا

…

) تعليلية.

28 -

‌

‌

‌

‌{وَكَذَّبُوا بِآياتِنا كِذّاباً (28)}

الإعراب {وَكَذَّبُوا} : (الواو): حالية [أو عاطفة]. (كذبوا): فعل ماض، و (الواو): فاعل.

وجملة: (كذبوا

…

) في محل نصب حال [أو معطوفة على جملة: (كانوا

…

) في محل رفع].

{بِآياتِنا} : جار ومجرور متعلق ب: كذبوا، و (نا): مضاف إليه. {كِذّاباً} : مفعول مطلق منصوب.

29 -

‌

‌

‌

‌{وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْناهُ كِتاباً (29)}

الإعراب {وَكُلَّ} : (الواو): عاطفة. (كلّ): مفعول به منصوب لفعل محذوف على الاشتغال يفسره الفعل الآتي، أي: (أحصينا كلّ

…

) وجملة: (أحصينا) كل

…

معطوفة على جملة:

(إنهم كانوا

…

لا محل لها. {شَيْءٍ} : مضاف إليه مجرور. {أَحْصَيْناهُ} : فعل ماض، و (نا):

فاعل، و (الهاء): مفعول به. {كِتاباً} : مفعول مطلق نائب عن المصدر منصوب [أو في محل نصب حال، أي: مكتوبا] وجملة: (أحصيناه

…

) تفسيرية.

30 -

‌

‌

‌

‌{فَذُوقُوا فَلَنْ نَزِيدَكُمْ إِلاّ عَذاباً (30)}

الإعراب {فَذُوقُوا} : (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (ذوقوا): فعل أمر مبني على حذف النون، و (الواو): فاعل. وجملة: (ذوقوا

…

) جواب شرط مقدر، أي: (إن كذبتم بآياتنا فذوقوا العذاب

…

). {فَلَنْ} : (الفاء): تعليلية. (لن): حرف نفي ونصب واستقبال. {نَزِيدَكُمْ} :

فعل مضارع منصوب، والفاعل مستتر تقديره: نحن، و (الكاف): مفعول به أول. {إِلاّ} : أداة استثناء وحصر. {عَذاباً} : مفعول ثان منصوب. وجملة: (لن نزيدكم

…

) تعليلية لا محل لها.

31 -

‌

‌

‌

‌{إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفازاً (31)}

الإعراب {إِنَّ} : حرف توكيد ونصب. {لِلْمُتَّقِينَ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر إن مقدم. {مَفازاً} : اسم إن مؤخر منصوب. وجملة: (إن للمتقين

…

) استئنافية.

32 -

‌

‌

‌

‌{حَدائِقَ وَأَعْناباً (32)}

الإعراب {حَدائِقَ} : بدل منصوب من: مفازا. {وَأَعْناباً} : (الواو): عاطفة. (أعنابا):

معطوف منصوب.

33 -

‌

‌

‌

‌{وَكَواعِبَ أَتْراباً (33)}

الإعراب {وَكَواعِبَ} : (الواو): عاطفة. (كواعب): معطوف منصوب. {أَتْراباً} : نعت منصوب.

34 -

‌

‌

‌

‌{وَكَأْساً دِهاقاً (34)}

الإعراب {وَكَأْساً دِهاقاً} : مثل إعراب: (وكواعب أترابا).

35 -

‌

‌

‌

‌{لا يَسْمَعُونَ فِيها لَغْواً وَلا كِذّاباً (35)}

الإعراب {لا} : نافية. {يَسْمَعُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل.

وجملة: (لا يسمعون

…

) في محل نصب حال من الضمير في خبر إن. [أو أنها استئنافية].

{فِيها} : جار ومجرور متعلق ب: يسمعون. [أو متعلق بمحذوف حال من فاعل يسمعون].

{لَغْواً} : مفعول به منصوب. {وَلا} : (الواو): عاطفة. (لا): مؤكدة للنفي. {كِذّاباً} : معطوف منصوب.

36 -

‌

‌

‌

‌{جَزاءً مِنْ رَبِّكَ عَطاءً حِساباً (36)}

الإعراب {جَزاءً} : سبق إعرابها في الآية (26). {مِنْ رَبِّكَ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل (جزاء)، و (الكاف): مضاف إليه. {عَطاءً} : بدل منصوب من: جزاء.

{حِساباً} : نعت منصوب. [أو أن كل من: عطاء، وحسابا، مفعول مطلق لفعل محذوف].

37 -

‌

‌

‌

‌{رَبِّ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَما بَيْنَهُمَا الرَّحْمنِ لا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطاباً (37)}

الإعراب {رَبِّ} : بدل من: ربك مجرور. {السَّماواتِ} : مضاف إليه مجرور.

{وَالْأَرْضِ} : (الواو): عاطفة. (الأرض): معطوف على السماوات مجرور. {وَما} : (الواو):

عاطفة. (ما): اسم موصول على السماوات. {بَيْنَهُمَا} : ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف صلة الموصول: ما، و (الهاء): مضاف إليه. {الرَّحْمنِ} : بدل من: رب، أو نعت له مجرور.

{لا} : نافية. {يَمْلِكُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. {مِنْهُ} : جار ومجرور متعلق ب: يملكون. {خِطاباً} : مفعول به منصوب. وجملة: (لا يملكون

…

) في محل نصب حال من: الرحمن.

38 -

‌

‌

‌

‌{يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلائِكَةُ صَفًّا لا يَتَكَلَّمُونَ إِلاّ مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمنُ وَقالَ صَواباً (38)}

الإعراب {يَوْمَ} : ظرف زمان منصوب متعلق ب: لا يملكون. [أو ب: لا يتكلمون].

{يَقُومُ} : فعل مضارع مرفوع. {الرُّوحُ} : فاعل مرفوع. وجملة: (يقوم

…

) في محل جر مضاف

إليه. {وَالْمَلائِكَةُ} : (الواو): عاطفة. (الملائكة): معطوف على الروح مرفوع. {صَفًّا} : حال منصوبة من: الروح والملائكة. {لا} : نافية. {يَتَكَلَّمُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: (لا يتكلمون

…

) في محل نصب حال من: الروح، والملائكة. {إِلاّ}:

أداة استثناء. {مَنْ} : اسم موصول، مستثنى في محل نصب [أو في محل رفع بدل من فاعل:

يتكلمون]. {أَذِنَ} : فعل ماض. {لَهُ} : جار ومجرور متعلق ب: أذن. {الرَّحْمنُ} : فاعل مرفوع.

وجملة: (أذن

…

) صلة الموصول. {وَقالَ} : (الواو): عاطفة. (قال): فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (قال

…

) معطوفة على جملة: (أذن

…

) لا محل لها. {صَواباً} : مفعول به منصوب، على حذف منعوت أي: كلاما صوابا.

39 -

‌

‌

‌

‌{ذلِكَ الْيَوْمُ الْحَقُّ فَمَنْ شاءَ اِتَّخَذَ إِلى رَبِّهِ مَآباً (39)}

الإعراب {ذلِكَ} : مبتدأ. {الْيَوْمُ} : بدل من اسم الإشارة مرفوع [أو نعت أو عطف بيان]. {الْحَقُّ} : خبر المبتدأ مرفوع. والجملة الاسمية استئنافية. {فَمَنْ} : (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (من): اسم شرط مبتدأ. {شاءَ} : فعل ماض، في محل جزم فعل الشرط والفاعل مستتر تقديره: هو. والمفعول محذوف تقديره: النجاة. وجملة: (شاء

…

) في محل رفع خبر المبتدأ:

من. وجملة: (من شاء

…

) في محل جزم جواب شرط مقدر، أي: إن كان يوم القيامة حقّا، فمن شاء

…

{اِتَّخَذَ} : فعل ماض في محل جزم جواب الشرط، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة:

(اتخذ

…

) لا محل لها. جواب الشرط. {إِلى رَبِّهِ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من مآبا.

{مَآباً} : مفعول به ثان منصوب، والمفعول الأول محذوف تقديره: (اتخذ الإيمان

…

).

40 -

‌

‌

‌

‌{إِنّا أَنْذَرْناكُمْ عَذاباً قَرِيباً يَوْمَ يَنْظُرُ الْمَرْءُ ما قَدَّمَتْ يَداهُ وَيَقُولُ الْكافِرُ يا لَيْتَنِي كُنْتُ تُراباً (40)}

الإعراب {إِنّا} : حرف توكيد ونصب، و (نا): اسم إن. {أَنْذَرْناكُمْ} : فعل ماض، و (نا): فاعل، و (الكاف): مفعول به أول. {عَذاباً} : مفعول به ثان منصوب. {قَرِيباً} : نعت منصوب. وجملة: (أنذرناكم

…

) في محل رفع خبر إن. وجملة: (إنا أنذرناكم

…

) استئنافية.

{يَوْمَ} : ظرف زمان منصوب متعلق ب: عذابا. {يَنْظُرُ} : فعل مضارع مرفوع. {الْمَرْءُ} : فاعل مرفوع وجملة: (ينظر

…

) في محل جر مضاف إليه. {ما} : اسم موصول مفعول به. {قَدَّمَتْ} :

فعل ماض، و (التاء): للتأنيث. {يَداهُ} : فاعل مرفوع بالألف لأنه مثنى، و (الهاء): مضاف إليه.

وجملة: (قدمت

…

) صلة الموصول. {وَيَقُولُ} : (الواو): عاطفة. (يقول): فعل مضارع مرفوع.

{الْكافِرُ} : فاعل مرفوع. {يا لَيْتَنِي} : (يا): حرف تنبيه. {لَيْتَنِي} : حرف ناسخ للتمني. و (النون):

للوقاية، و (الياء): اسم ليت. {كُنْتُ} : فعل ماض ناسخ، و (التاء: اسم كان. {تُراباً} : خبر كنت منصوب. وجملة: (كنت

…

) في محل رفع خبر المبتدأ. وجملة: (يا ليتني

…

) في محل نصب مقول القول.

تم بحمد الله-تعالى-إعراب سورة النبإ ويليها إعراب سورة النازعات