الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
7 -
{الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ (7)}
الإعراب {الَّتِي} : اسم موصول نعت ثان ل: نار. [أو خبر لمبتدإ محذوف، أو مفعول به لفعل محذوف]. {تَطَّلِعُ} : فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هي. وجملة: (تطلع
…
) صلة الموصول. {عَلَى الْأَفْئِدَةِ} : جار ومجرور متعلق ب: تطلع.
8 -
{إِنَّها عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ (8)}
الإعراب {إِنَّها} : حرف توكيد ونصب، و (الهاء): اسم إن. {عَلَيْهِمْ} : جار ومجرور متعلق ب: مؤصدة. {مُؤْصَدَةٌ} : خبر إن مرفوع. وجملة: (إنها عليهم
…
) استئنافية.
9 -
الإعراب {فِي عَمَدٍ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر ثان لإن. {مُمَدَّدَةٍ} : نعت مجرور.
(105) سورة الفيل
مكية وآياتها 5 نزلت بعد الكافرون
1 -
{أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحابِ الْفِيلِ (1)}
الإعراب {أَلَمْ} : (الهمزة): للاستفهام التقريري. (لم): حرف نفي وجزم وقلب.
{تَرَ} : فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة، والفاعل مستتر تقديره: أنت. وجملة: (ألم تر
…
) ابتدائية. {كَيْفَ} : اسم استفهام في محل نصب مفعول مطلق نائب عن المصدر، أي فعل فعل ربك. كذا أعربها ابن هشام في المغني، وقال: ولا يتجه فيه أن يكون حالا من الفاعل، أي: وهو ربك، لأنه يقتضي أن الفاعل، وهو الرب متصف بالكيفيات والأحوال، لأن المعنى: فعل ربك حال كونه على أي حالة وكيفية، واتصافه بها محال. اه .. [وهناك من يعربها حالا، ولكن الأول أولى].
{فَعَلَ} : فعل ماض. {رَبُّكَ} : فاعل مرفوع، و (الكاف): مضاف إليه. وجملة: (فعل
…
) في محل نصب سدت مسد مفعولي: تر
…
المعلق عن العمل بالاستفهام: كيف. {بِأَصْحابِ} : جار
ومجرور متعلق ب: فعل. {الْفِيلِ} : مضاف إليه مجرور.
2 -
{أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ (2)}
الإعراب {أَلَمْ يَجْعَلْ} : مثل إعراب: (ألم تر
…
) ولكن الفعل يجعل مجزوم بالسكون، والفاعل مستتر تقديره: هو. {كَيْدَهُمْ} : مفعول به أول منصوب، و (الهاء): مضاف إليه. {فِي تَضْلِيلٍ} :
جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول به ثان. وجملة: (ألم يجعل
…
) استئنافية.
3 -
{وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْراً أَبابِيلَ (3)}
الإعراب {وَأَرْسَلَ} : (الواو): عاطفة. (أرسل): فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو.
وجملة: (أرسل
…
) معطوفة على جملة: (يجعل
…
). {عَلَيْهِمْ} : جار ومجرور متعلق ب: أرسل.
{طَيْراً} : مفعول به منصوب. {أَبابِيلَ} : نعت منصوب.
4 -
{تَرْمِيهِمْ بِحِجارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ (4)}
الإعراب {تَرْمِيهِمْ} : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة على الياء، والفاعل مستتر تقديره: هي، و (الهاء): مفعول به. وجملة: (ترميهم
…
) في محل نصب نعت ثان ل: طيرا.
{بِحِجارَةٍ} : جار ومجرور متعلق ب: ترمي. {مِنْ سِجِّيلٍ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: حجارة.
5 -
{فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ (5)}
الإعراب {فَجَعَلَهُمْ} : (الفاء): عاطفة. (جعلهم): فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره:
هو، و (الهاء): مفعول به أول. {كَعَصْفٍ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول به ثان.
{مَأْكُولٍ} : نعت مجرور. وجملة: (جعلهم
…
) معطوفة على جملة: (أرسل
…
) لا محل لها.
تم بحمد الله-تعالى-إعراب سورة الفيل ويليها إعراب سورة قريش