الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
(42) سورة الشورى
مكية إلا الآيات 23، 24، 25، 27 فمدنية
وآياتها 53 نزلت بعد فصلت
{
}
1 -
2 حم (1) عسق (2)
الإعراب حروف مقطعة مر تناول نظائرها في سورة البقرة.
3 -
{كَذلِكَ يُوحِي إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ اللهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (3)}
الإعراب {كَذلِكَ} : جار ومجرور متعلق بمفعول مطلق محذوف عامله (يوحى).
{يُوحِي} : مضارع مرفوع بالضمة المقدرة. {إِلَيْكَ} : جار ومجرور متعلق ب (يوحي). {وَإِلَى الَّذِينَ} : (الواو): عاطفة. (إلى الذين): جار ومجرور متعلق بما تعلق به الجار والمجرور السابق معطوف عليه. {مِنْ قَبْلِكَ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول (الذين) و (الكاف) مضاف إليه.
{اللهُ} : لفظ الجلالة فاعل مرفوع للفعل (يوحي)، والجملة لا محل لها ابتدائية. {الْعَزِيزُ}: نعت مرفوع. {الْحَكِيمُ} : نعت ثان مرفوع.
4 -
{لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ (4)}
الإعراب {لَهُ} : جار ومجرور متعلق بخبر مقدّم. {ما} : موصولة في محل رفع مبتدأ مؤخر والجملة استئنافية. {فِي السَّماواتِ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة (ما).
{وَما فِي الْأَرْضِ} : (الواو) عاطفة، (ما في الأرض): مثل (ما في السماوات) ومعطوفة عليها.
{وَهُوَ} : (الواو): عاطفة. (هو) مبتدأ. {الْعَلِيُّ} : خبر مرفوع. {الْعَظِيمُ} : خبر ثان مرفوع، والجملة معطوفة على الاستئناف لا محل لها.
5 -
الإعراب {تَكادُ} : مضارع ناقص مرفوع. {السَّماواتُ} : اسم تكاد مرفوع.
{يَتَفَطَّرْنَ} : مضارع مبني على السكون ونون النسوة فاعل، والجملة في محل نصب خبر (كاد)
و (كاد) ومتعلقاتها استئنافية. {مِنْ فَوْقِهِنَّ} : جار ومجرور متعلق ب (يتفطرن) و (الهاء) مضاف إليه.
{وَالْمَلائِكَةُ} : (الواو): عاطفة. (الملائكة) مبتدأ مرفوع. {يُسَبِّحُونَ} : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (الملائكة) وجملة (الملائكة
…
) معطوفة على الاستئناف. {بِحَمْدِ} : جار ومجرور متعلق بحال من فاعل (يسبحون). {رَبِّهِمْ} : (رب) مضاف إليه مجرور، (الهاء): مضاف إليه. {وَيَسْتَغْفِرُونَ} : (الواو) عاطفة. (يستغفرون:) مثل (يسبحون) ومعطوفة عليها في محل رفع. {لِمَنْ} : جار وموصول في محل جر متعلق ب (يستغفرون).
{فِي الْأَرْضِ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول (من). {أَلا} : للتنبيه. {إِنَّ} :
حرف توكيد ونصب. {اللهَ} : لفظ الجلالة اسم (إن) منصوب. {هُوَ} : ضمير فصل.
{الْغَفُورُ} : خبر (إن) مرفوع. {الرَّحِيمُ} : خبر ثان مرفوع وجملة (إن) ومتعلقاتها لا محل لها استئنافية.
6 -
الإعراب {وَالَّذِينَ} : (الواو): استئنافية، (الذين): مبتدأ. {اِتَّخَذُوا} : ماض و (الواو) فاعله، والجملة صلة الموصول. {مِنْ دُونِهِ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول به ثان و (الهاء) مضاف إليه. {أَوْلِياءَ} : مفعول به أول منصوب. {اللهُ} : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع.
{حَفِيظٌ} : خبر مرفوع والجملة الاسمية (الله
…
) في محل رفع خبر المبتدأ (الذين)، وجملة (الذين
…
) استئنافية. {عَلَيْهِمْ} : جار ومجرور متعلق ب (حفيظ). {وَما} : (الواو): عاطفة (ما):
نافية حجازية. {أَنْتَ} : اسم (ما) في محل رفع. {عَلَيْهِمْ} : جار ومجرور متعلق ب (وكيل).
{بِوَكِيلٍ} : مجرور لفظا بالباء منصوب محلا خبر (ما)، وجملة (ما) ومتعلقاتها في محل رفع معطوفة على جملة (الله حفيظ).
7 -
الإعراب {وَكَذلِكَ} : (الواو): استئنافية. (كذلك): جار ومجرور متعلق ب (نعت لمحذوف مفعول مطلق) ل (أوحينا). {أَوْحَيْنا} : ماض و (نا) فاعله، والجملة استئنافية. {إِلَيْكَ}: جار ومجرور متعلق ب (أوحينا). {قُرْآناً} : مفعول به منصوب. {عَرَبِيًّا} : نعت ل: قرآنا منصوب.
{لِتُنْذِرَ} : (اللام): للتعليل و (تنذر) مضارع منصوب (بأن) مضمرة والمصدر المؤول من (أن
والفعل) في محل جر باللام متعلق ب (أوحينا) والفاعل مستتر (أنت). {أُمَّ} : مفعول به منصوب.
{الْقُرى} : مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدّرة. {وَمَنْ} : (الواو) عاطفة. (من): موصولة في محل نصب معطوف على المفعول به السابق. {حَوْلَها} : ظرف منصوب متعلق بمحذوف صلة الموصول (من) و (الهاء) مضاف إليه. {وَتُنْذِرَ} : (الواو): عاطفة، (تنذر): مضارع منصوب معطوف على الأول والفاعل مستتر (أنت)، والجملة على إضمار (أن) في محل جر معطوفة على (تنذر) الأولى. {يَوْمَ}: مفعول به ثان منصوب بحذف مضاف أي (عذاب يوم) والمفعول الأول محذوف تقديره (الناس). {الْجَمْعِ} : مضاف إليه مجرور. {لا} : نافية. {رَيْبَ} : اسم (لا):
مبني في محل نصب. {فِيهِ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (لا)، والجملة في محل نصب حال من (يوم الجمع). {فَرِيقٌ}: مبتدأ مرفوع وخبره محذوف تقديره (منهم) والجملة استئناف بيانيّ. {فِي الْجَنَّةِ} : جار ومجرور متعلق بنعت ل (فريق). {وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ} : (الواو): عاطفة، (فريق في السعير): مثل إعراب (فريق في الجنة) والجملة معطوفة على سابقتها.
8 -
الإعراب {وَلَوْ} : (الواو): عاطفة (لو): شرطية. {شاءَ} : فعل ماض. {اللهُ} : فاعل مرفوع والجملة معطوفة على جملة (أوحينا) في الآية السابقة. {لَجَعَلَهُمْ} : (اللام) واقعة في جواب (لو) و (جعل) فعل ماض وفاعله مستتر-هو-و (الهاء) مفعول به أول. {أُمَّةً} : مفعول به ثان منصوب والجملة جواب الشرط لا محل لها. {واحِدَةً} : نعت منصوب ل (أمة).
{وَلكِنْ} : (الواو): عاطفة، (لكن): حرف استدراك. {يُدْخِلُ} : مضارع مرفوع وفاعله مستتر- هو-، والجملة معطوفة على جملة (شاء الله). {مَنْ}: موصولة في محل نصب مفعول به.
{يَشاءُ} : مضارع وفاعله مستتر (هو)، والجملة صلة الموصول. {فِي رَحْمَتِهِ}: جار ومجرور متعلق ب (يدخل) و (الهاء) مضاف إليه. {وَالظّالِمُونَ} : (الواو): عاطفة، (الظالمون) مبتدأ مرفوع بالواو، {ما}: نافية. {لَهُمْ} : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. {مِنْ وَلِيٍّ} : مجرور لفظا بمن مرفوع محلا مبتدأ مؤخر، وجملة (ما لهم من ولي) في محل رفع خبر المبتدأ (الظالمون)، وجملة (الظالمون
…
) معطوفة على (يدخل من .... ). {وَلا} : (الواو): عاطفة، (لا): نافية.
{نَصِيرٍ} : معطوف على (وليّ) مجرور.
9 -
الإعراب {أَمِ} : عاطفة بمعنى (بل)[أو هي منقطعة للانتقال]. {اِتَّخَذُوا} : ماض و (الواو) فاعله والجملة معطوفة على جملة (والظالمون
…
) [أو هي استئنافية]. {مِنْ دُونِهِ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول به ثان و (الهاء) مضاف إليه. {أَوْلِياءَ} : مفعول به أول منصوب.
{فَاللهُ} : (الفاء) تعليلية لنفي مقدّر [أو هي رابطة لجواب شرط مقدّر] ولفظ الجلالة مبتدأ مرفوع.
{هُوَ} : ضمير فصل. {الْوَلِيُّ} : خبر مرفوع، وجملة (الله هو الولي) تعليل للنفي المقدر (أي فلا وليّ لهم فالله هو الولي) [أو هي جواب لشرط مقدر (أي إن أرادوا وليّا فالله
…
)]. {وَهُوَ} :
(الواو): عاطفة. (هو): مبتدأ. {يُحْيِ} : مضارع مرفوع بالضمة المقدرة وفاعله مستتر (هو)، والجملة خبر المبتدأ (هو)، وجملة (هو
…
) معطوفة على جملة (الله هو
…
). {الْمَوْتى} : مفعول به منصوب بفتحة مقدرة. {وَهُوَ} : (الواو): عاطفة، (هو): مبتدأ. {عَلى كُلِّ} : جار ومجرور متعلق ب (قدير). {شَيْءٍ} : مضاف إليه مجرور. {قَدِيرٌ} : خبر مرفوع، والجملة معطوفة على سابقتها
10 -
الإعراب {وَمَا} : (الواو): استئنافية. (ما): شرطية في محل رفع مبتدأ.
{اِخْتَلَفْتُمْ} : ماض في محل جزم فعل الشرط و (التاء) فاعله، وجملة (اختلفتم) في محل رفع خبر المبتدأ (ما)، والجملة استئنافية. {فِيهِ}: جار ومجرور متعلق ب (اختلفتم). {مِنْ شَيْءٍ} : جار ومجرور متعلق بحال من الضمير في (فيه)[أو تمييز له]. {فَحُكْمُهُ} : (الفاء) رابطة لجواب الشرط و (حكمه): مبتدأ مرفوع و (الهاء) مضاف إليه. {إِلَى اللهِ} : لفظ الجلالة مجرور بإلى متعلق بخبر المبتدأ (حكمه)، والجملة في محل جزم جواب الشرط. {ذلِكُمُ}: مبتدأ. {اللهِ} : لفظ الجلالة خبر مرفوع. {رَبِّي} : خبر ثان مرفوع بالضمة المقدرة و (الياء) مضاف إليه، والجملة في محل نصب مقول القول لقول مقدّر مستأنف. {عَلَيْهِ}: جار ومجرور متعلق ب (توكلت).
{تَوَكَّلْتُ} : ماض و (التاء): فاعله، والجملة في محل رفع خبر ثالث. {وَإِلَيْهِ}:(الواو):
عاطفة، (إليه) جار ومجرور متعلق ب (أنيب). {أُنِيبُ}: مضارع مرفوع والفاعل مستتر-أنا-، والجملة معطوفة على سابقتها في محل رفع.
11 -
الإعراب {فاطِرُ} : خبر رابع مرفوع للمبتدإ (ذلكم). {السَّماواتِ} : مضاف إليه مجرور. {وَالْأَرْضِ} : معطوف بالواو على السماوات مجرور. {جَعَلَ} : ماض وفاعله مستتر (هو) والجملة في محل رفع خبر خامس ل (ذلكم). {لَكُمْ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول به ثان ل (جعل). {مِنْ أَنْفُسِكُمْ} : جار ومجرور متعلق بحال من (أزواجا) و (الكاف) مضاف إليه. {أَزْواجاً} : مفعول به أول ل (جعل) منصوب. {وَمِنَ الْأَنْعامِ} : (الواو) عاطفة، (من الأنعام):
جار ومجرور متعلق بحال من (أزواجا). {أَزْواجاً} : مفعول به منصوب (معطوف على الأول).
{يَذْرَؤُكُمْ} : مضارع مرفوع والفاعل مستتر (هو) و (الكاف) مفعول به، والجملة في محل نصب حال من فاعل (جعل). {فِيهِ}: جار ومجرور متعلق ب (يذرؤكم). {لَيْسَ} : ماض جامد ناقص.
{كَمِثْلِهِ} : مجرور بالكاف لفظا منصوب محلا خبر (ليس) و (الهاء) مضاف إليه.
{شَيْءٌ} : اسم (ليس) مرفوع، والجملة في محل رفع خبر سادس للمبتدإ (ذلكم).
{وَهُوَ} : (الواو) عاطفة، (هو): مبتدأ. {السَّمِيعُ} : خبر مرفوع. {الْبَصِيرُ} : خبر ثان مرفوع، والجملة معطوفة على سابقتها في محل رفع.
12 -
الإعراب {لَهُ} : جار ومجرور متعلق بخبر مقدّم. {مَقالِيدُ} : مبتدأ مؤخر مرفوع.
{السَّماواتِ} : مضاف إليه مجرور. {وَالْأَرْضِ} : معطوف على السماوات بالواو مجرور، والجملة في محل رفع خبر سابع ل (ذلكم). {يَبْسُطُ}: مضارع مرفوع وفاعله مستتر (هو) والجملة في محل رفع خبر ثامن. {الرِّزْقَ} : مفعول به منصوب. {لِمَنْ} : جار وموصول في محل جرّ متعلق ب (يبسط). {يَشاءُ} : مثل إعراب (يبسط)، والجملة صلة الموصول. {وَيَقْدِرُ}:(الواو) عاطفة، (يقدر) مثل إعراب (يبسط) ومعطوفة عليها في محل رفع. {إِنَّهُ}: حرف توكيد ونصب و (الهاء) اسمه. {بِكُلِّ} : جار ومجرور متعلق ب (عليم). {شَيْءٍ} : مضاف إليه مجرور. {عَلِيمٌ} : خبر (إن) مرفوع، وجملة (إن) ومتعلقاتها لا محل لها تعليل لما سبق.
13 -
الإعراب {شَرَعَ} : ماض وفاعله مستتر (هو)، والجملة خبر تاسع ل (ذلكم).
{لَكُمْ} : جار ومجرور متعلق ب (شرع). {مِنَ الدِّينِ} : جار ومجرور متعلق بحال من (ما).
{ما} : موصولة في محل نصب مفعول به. {وَصّى} : ماض وفاعله مستتر (هو)، والجملة صلة الموصول. {بِهِ}: جار ومجرور متعلق ب (وصّى). {نُوحاً} : مفعول به منصوب.
{وَالَّذِي} : (الواو) عاطفة. (الذي): موصول في محل نصب معطوف على (ما).
{أَوْحَيْنا} : فعل ماض و (نا) فاعله، والجملة صلة الموصول. {إِلَيْكَ}: جار ومجرور متعلق ب (أوحينا). {وَما وَصَّيْنا بِهِ إِبْراهِيمَ} : (الواو) عاطفة. (ما وصينا به إبراهيم): مثل (ما وصى به نوحا) و (نا): في: (وصينا) فاعل، والجملة معطوفة عليها، وجملة (وصينا) صلة (ما). {وَمُوسى وَعِيسى}: معطوفان بالواو على (إبراهيم) منصوبان بالفتحة المقدرة. {أَنْ} : مفسرة. {أَقِيمُوا} : أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل.
{الدِّينِ} : مفعول به منصوب والجملة تفسيرية. {وَلا} : (الواو): عاطفة، (لا): ناهية جازمة.
{تَتَفَرَّقُوا} : مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو) فاعل، والجملة معطوفة على التفسيرية لا محل لها. {فِيهِ}: جار ومجرور متعلق ب (تتفرقوا). {كَبُرَ} : ماض. {عَلَى الْمُشْرِكِينَ} : جار ومجرور بالياء متعلق ب (كبر). {ما} : موصولة في محل رفع فاعل (كبر). {تَدْعُوهُمْ} : مضارع مرفوع بالضمة المقدرة وفاعله مستتر-أنت-و (الهاء) مفعول به، والجملة صلة الموصول (ما)، وجملة (كبر
…
ما) استئنافية. {إِلَيْهِ} : جار ومجرور متعلق ب: تدعوهم. {اللهُ} : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. {يَجْتَبِي} : مضارع مرفوع بالضمة المقدرة وفاعله مستتر-هو-، والجملة خبر المبتدأ والمبتدأ وخبره استئناف {إِلَيْهِ}: مثل السابق متعلق ب (يجتبي). {مِنَ} : موصولة في محل نصب مفعول به. {يَشاءُ} : مضارع مرفوع وفاعله مستتر (هو)، والجملة صلة الموصول.
{وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ} : (الواو): عاطفة (يهدي إليه من ينيب): مثل إعراب (يجتبي إليه من يشاء) ومعطوفة عليها في محل رفع، وجملة (ينيب) صلة الموصول (من).
14 -
الإعراب {وَما} : (الواو): استئنافية (ما): نافية. {تَفَرَّقُوا} : ماض و (الواو)، فاعله والجملة استئنافية. {إِلاّ}: للحصر. {مِنْ بَعْدِ} : جار ومجرور متعلق ب (تفرقوا). {ما} :
مصدرية. {جاءَهُمُ} : ماض و (الهاء) مفعوله. {الْعِلْمُ} : فاعل جاء مرفوع، والمصدر المؤول من (ما والفعل) في محل جر مضاف إليه. {بَغْياً}: مفعول لأجله منصوب. {بَيْنَهُمْ} : ظرف منصوب متعلق بنعت ل (بغيا) و (الهاء) مضاف إليه. {وَلَوْلا} : (الواو): عاطفة، (لولا): شرطية.
{كَلِمَةٌ} : مبتدأ مرفوع والخبر محذوف تقديره (موجودة)، والجملة معطوفة على الاستئناف.
{سَبَقَتْ} : ماض و (التاء) للتأنيث والفاعل مستتر (هي)، والجملة في محل رفع نعت ل (كلمة).
{مِنْ رَبِّكَ} : جار ومجرور متعلق بنعت ثان ل (كلمة) و (الكاف) مضاف إليه. {إِلى أَجَلٍ} :
جار ومجرور متعلق ب (سبقت)[أو بمحذوف تقديره (بتأخير الجزاء إلى أجل)]. {مُسَمًّى} : نعت ل (أجل) مجرور بالكسرة المقدرة. {لَقُضِيَ} : (اللام) واقعة في جواب (لولا) و (قضي) فعل ماض مبني للمفعول ونائب الفاعل مستتر-هو مصدر الفعل- (أي قضى القضاء). {بَيْنَهُمْ} : ظرف منصوب متعلق ب (قضي) و (الهاء) مضاف إليه، وجملة (قضى
…
) لا محل لها جواب الشرط.
{وَإِنَّ} : (الواو): عاطفة (إن): حرف توكيد ونصب. {الَّذِينَ} : اسم (إن) في محل نصب.
{أُورِثُوا} : ماض مبني للمفعول و (الواو) نائب الفاعل. {الْكِتابَ} : مفعول به منصوب، والجملة صلة الموصول. {مِنْ بَعْدِهِمْ}: جار ومجرور متعلق ب (أورثوا) و (الهاء): مضاف إليه. {لَفِي شَكٍّ} :
(اللام) المزحلقة و (في شك) جار ومجرور متعلق بخبر (إن). {مِنْهُ} : جار ومجرور، متعلق بنعت لشك. {مُرِيبٍ}: نعت ثان مجرور، وجملة (إن) ومتعلقاتها لا محل لها معطوفة على الاستئنافية.
15 -
الإعراب {فَلِذلِكَ} : (الفاء) استئنافية و (لذلك): جار ومجرور متعلق ب (ادع).
{فَادْعُ} : (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدّر و (ادع): فعل أمر مبني على حذف حرف العلة وفاعله مستتر (أنت) والجملة جواب الشرط المقدّر وهو استئناف. {وَاسْتَقِمْ} : (الواو) عاطفة. (استقم):
أمر وفاعله مستتر (أنت)، والجملة معطوفة على جواب الشرط. {كَما}:(الكاف): حرف جر و (ما) مصدرية. {أُمِرْتَ} : ماض مبني للمفعول و (التاء) نائب فاعل، والمصدر المؤول من (ما والفعل) في محل جر بالكاف متعلق بنعت لمفعول مطلق محذوف عامله (استقم). {وَلا}:
(الواو): عاطفة. (لا): ناهية جازمة. {تَتَّبِعْ} : مضارع مجزوم وفاعله مستتر-أنت
…
{أَهْواءَهُمْ} :
مفعول به منصوب و (الهاء) مضاف إليه، والجملة معطوفة على سابقتها. {وَقُلْ}:(الواو): عاطفة (قل): أمر وفاعله مستتر-أنت-والجملة معطوفة على سابقتها. {آمَنْتُ} : ماض و (التاء) فاعله، والجملة في محل نصب مقول القول. {بِما}: جار وموصول في محل جر متعلق ب (آمنت).
{أَنْزَلَ} : فعل ماض. {اللهُ} : لفظ الجلالة فاعل مرفوع، والجملة صلة الموصول. {مِنْ كُتُبٍ}:
جار ومجرور متعلق بحال من عائد الصلة المحذوف (أو تمييز له). {وَأُمِرْتُ} : (الواو) عاطفة. (أمرت) مثل الأول، والجملة في محل نصب معطوفة على (آمنت). {لِأَعْدِلَ}:(اللام): للتعليل و (أعدل) مضارع منصوب بأن مضمرة والمصدر المؤول من (أن والفعل) في محل جر باللام متعلق ب (أمرت) والفاعل مستتر-أنا
…
{بَيْنَكُمُ} : ظرف منصوب متعلق ب (أعدل) و (الكاف) مضاف إليه. {اللهُ} :
لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. {رَبُّنا} : خبر مرفوع و (نا) مضاف إليه، والجملة استئناف ضمن القول.
{وَرَبُّكُمْ} : (الواو) عاطفة (ربكم) مثل إعراب (ربّنا) ومعطوف عليه. {لَنا} : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. {أَعْمالُنا} : مبتدأ مؤخر مرفوع و (نا) مضاف إليه، والجملة استئناف في حيز القول.
{وَلَكُمْ أَعْمالُكُمْ} : مثل إعراب (لنا أعمالنا) ومعطوفة عليها بالواو لا محل لها. {لا} : نافية للجنس.
{حُجَّةَ} : اسم لا مبني في محل نصب. {بَيْنَنا} : ظرف منصوب متعلق بمحذوف خبر (لا) و (نا) مضاف إليه، والجملة استئناف ضمن القول. {وَبَيْنَكُمُ}: مثل إعراب (بيننا) ومعطوف عليه بالواو.
{اللهُ} : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. {يَجْمَعُ} : مضارع مرفوع وفاعله مستتر-هو-، والجملة خبر المبتدأ، والمبتدأ وخبره استئناف آخر ضمن القول. {بَيْنَنا}: مثل الأول متعلق ب (يجمع). {وَإِلَيْهِ} : (الواو) عاطفة. (إليه): جار ومجرور متعلق بخبر مقدّم. {الْمَصِيرُ} : مبتدأ مؤخر مرفوع، والجملة معطوفة على جملة (يجمع) في محل رفع.
16 -
الإعراب {وَالَّذِينَ} : (الواو): استئنافية. (الذين): مبتدأ في محل رفع. {يُحَاجُّونَ} :
مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة صلة الموصول. {فِي اللهِ}: لفظ الجلالة مجرور
بفي متعلق ب (يحاجون). {مِنْ بَعْدِ} : جار ومجرور متعلق ب (يحاجون). {ما} : مصدرية.
{اُسْتُجِيبَ} : ماض مبني للمفعول. {لَهُ} : جار ومجرور في محل رفع نائب فاعل والمصدر المؤول من (ما والفعل) في محل جر مضاف إليه. {حُجَّتُهُمْ} : مبتدأ مرفوع و (الهاء) مضاف إليه.
{داحِضَةٌ} : خبر مرفوع، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (الذين) والمبتدأ وخبره استئناف لا محل له. {عِنْدَ}: ظرف منصوب متعلق ب (داحضة). {رَبِّهِمْ} : مضاف إليه مجرور و (الهاء) مضاف إليه. {وَعَلَيْهِمْ} : (الواو): عاطفة. (عليهم): جار ومجرور متعلق بخبر مقدّم. {غَضَبٌ} : مبتدأ مؤخر مرفوع، والجملة معطوفة على سابقتها في محل رفع. {وَلَهُمْ عَذابٌ}:(الواو) عاطفة. (لهم عذاب):
مثل إعراب (عليهم غضب) ومعطوفة عليها في محل رفع. {شَدِيدٌ} : نعت ل (عذاب) مرفوع.
17 -
الإعراب {اللهُ} : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. {الَّذِي} : خبر في محل رفع، والجملة استئنافية. {أَنْزَلَ}: ماض وفاعله مستتر (هو)، والجملة صلة الموصول. {الْكِتابَ}: مفعول به منصوب. {بِالْحَقِّ} : جار ومجرور متعلق بحال من الكتاب. {وَالْمِيزانَ} : معطوف بالواو على (الكتاب) منصوب. {وَما} : (الواو): عاطفة (ما): استفهامية في محل رفع مبتدأ. {يُدْرِيكَ} :
مضارع مرفوع والفاعل مستتر (هو) و (الكاف) مفعول به، والجملة في محل رفع خبر (ما)، وجملة (ما
…
) معطوفة على الاستئنافية. {لَعَلَّ} : حرف ناسخ. {السّاعَةَ} : اسم لعلّ منصوب.
{قَرِيبٌ} : خبر لمبتدإ محذوف والمبتدأ وخبره في محل رفع خبر (لعل)(ولعل ومتعلقاتها) في محل نصب مفعول به للفعل (يدريك).
18 -
الإعراب {يَسْتَعْجِلُ} : مضارع مرفوع. {بِهَا} : جار ومجرور متعلق ب (يستعجل).
{الَّذِينَ} : فاعل في محل رفع، والجملة استئناف بيانيّ. {لا}: نافية. {يُؤْمِنُونَ} : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة صلة الموصول. {بِهَا}: جار ومجرور متعلق ب (يؤمنون). {وَالَّذِينَ} : (الواو): عاطفة، (الذين): مبتدأ. {آمَنُوا} : ماض و (الواو) فاعله، والجملة صلة الموصول. {مُشْفِقُونَ}: خبر المبتدأ مرفوع بالواو، والجملة معطوفة على جملة (يستعجل). {مِنْها}: مثل إعراب (بها) متعلق ب (مشفقون). {وَيَعْلَمُونَ} : (الواو): عاطفة،
(يعلمون): مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل رفع معطوفة على الخبر (مشفقون). {أَنَّهَا}: حرف توكيد ونصب و (الهاء) اسمه. {الْحَقُّ} : خبر مرفوع والمصدر المؤول من (أن ومتعلقاتها) في محل نصب سدّ مسدّ مفعولي (يعلمون). {أَلا} : للتنبيه. {إِنَّ} : حرف توكيد ونصب. {الَّذِينَ} : اسم (إن) في محل نصب. {يُمارُونَ} : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل والجملة صلة الموصول. {فِي السّاعَةِ} : جار ومجرور متعلق ب (يمارون).
{لَفِي ضَلالٍ} : (اللام) المزحلقة و (في ضلال) الجار والمجرور متعلق بخبر (إن). {بَعِيدٍ} : نعت لضلال مجرور، وجملة (إنّ) ومتعلقاتها استئنافية.
19 -
{اللهُ لَطِيفٌ بِعِبادِهِ يَرْزُقُ مَنْ يَشاءُ وَهُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ (19)}
الإعراب {اللهُ} : لفظ الجلالة مبتدأ. {لَطِيفٌ} : خبر مرفوع. {بِعِبادِهِ} : جار ومجرور متعلق ب (لطيف) و (الهاء) مضاف إليه، والجملة استئنافية. {يَرْزُقُ}: مضارع مرفوع، وفاعله مستتر (هو)، والجملة في محل رفع خبر ثان للمبتدإ. {مَنْ}: موصولة في محل نصب مفعول به. {يَشاءُ} : مضارع مرفوع وفاعله مستتر (هو)، والجملة صلة الموصول. {وَهُوَ}:
(الواو): عاطفة [أو حالية]، (هو): مبتدأ، {الْقَوِيُّ}: خبر مرفوع. {الْعَزِيزُ} : خبر ثان مرفوع، والجملة معطوفة على الاستئناف [أو هي في محل نصب حال].
20 -
الإعراب {مَنْ} : شرطية في محل رفع مبتدأ. {كانَ} : ماض ناقص في محل جزم فعل الشرط، واسم كان مستتر (هو). {يُرِيدُ}: فعل مضارع مرفوع وفاعله مستتر (هو)، والجملة في محل نصب خبر (كان)، والجملة من (كان ومتعلقاتها) في محل رفع خبر المبتدأ (من)، وجملة (من كان) استئنافية. {حَرْثَ}: مفعول به منصوب. {الْآخِرَةِ} : مضاف إليه مجرور. {نَزِدْ} :
مضارع مجزوم في جواب الشرط وفاعله مستتر (نحن) للتعظيم. {لَهُ} : جار ومجرور متعلق ب (نزد). {فِي حَرْثِهِ} : جار ومجرور متعلق ب (نزد) و (الهاء) مضاف إليه، وجملة (نزد
…
) جواب الشرط لا محل لها. {وَمَنْ كانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيا نُؤْتِهِ مِنْها} : (الواو): عاطفة. (من كان يريد حرث الدنيا) مثل (من كان يريد حرث الآخرة). {نُؤْتِهِ} : فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة في جواب الشرط وفاعله مستتر (نحن)، (الهاء): مفعول به. {مِنْها} : جار ومجرور متعلق
ب: نؤته، وجملة (من كان
…
): معطوفة على سابقتها، وجملة (كان يريد) خبر (من)، وجملة (يريد) خبر (كان)، وجملة (نؤته) لا محل لها جواب الشرط. {وَما}:(الواو) عاطفة (ما) نافية.
{لَهُ} : جار ومجرور متعلق بخبر مقدّم {فِي الْآخِرَةِ} جار ومجرور متعلق بحال من (نصب).
{مِنْ نَصِيبٍ} : مجرور بمن لفظا مرفوع محلا مبتدأ مؤخر، والجملة لا محل لها معطوفة على جملة (نؤته).
21 -
الإعراب {أَمْ} : انتقالية بمعنى (بل) والهمزة. {لَهُمْ} : جار ومجرور متعلق بخبر مقدّم.
{شُرَكاءُ} : مبتدأ مؤخر مرفوع، والجملة استئنافية. {شَرَعُوا}: ماض و (الواو) فاعله، والجملة في محل رفع نعت ل (شركاء). {لَهُمْ}: مثل الأول متعلق ب (شرعوا). {مِنَ الدِّينِ} : جار ومجرور متعلق بحال من (ما). {ما} : موصولة في محل نصب مفعول به. {لَمْ} : نافية جازمة.
{يَأْذَنْ} : مضارع مجزوم. {بِهِ} : جار ومجرور متعلق ب (يأذن). {اللهُ} : لفظ الجلالة فاعل مرفوع وجملة (يأذن
…
) صلة الموصول (ما). {وَلَوْلا} : (الواو) عاطفة، (لولا): شرطية.
{كَلِمَةُ} : مبتدأ مرفوع. {الْفَصْلِ} : مضاف إليه مجرور والخبر محذوف تقديره (موجودة)، والجملة استئنافية. {لَقُضِيَ}:(اللام) في جواب لولا و (قضي) فعل ماض مبني للمفعول والفاعل محذوف هو مصدر الفعل أي (القضاء). {بَيْنَهُمْ} : ظرف منصوب متعلق ب (قضي) و (الهاء) مضاف إليه والجملة لا محل لها جواب الشرط. {وَإِنَّ} : (الواو) عاطفة (إن) حرف توكيد ونصب. {الظّالِمِينَ} : اسم إن منصوب بالياء. {لَهُمْ} : جار ومجرور متعلق بخبر مقدّم.
{عَذابٌ} : مبتدأ مؤخر مرفوع والجملة في محل رفع خبر (إنّ) وإن ومتعلقاتها معطوفة على الاستئنافية. {أَلِيمٌ} : نعت ل (عذاب) مرفوع.
22 -
الإعراب {تَرَى} : مضارع مرفوع بالضمة المقدرة والفاعل مستتر-أنت-
{الظّالِمِينَ} : مفعول به منصوب بالياء، والجملة استئنافية. {مُشْفِقِينَ}: حال منصوبة بالياء.
{مِمّا} : (من) حرف جر و (ما) موصولة في محل جر متعلق ب (مشفقين). {كَسَبُوا} : ماض و (الواو) فاعله والجملة صلة الموصول. {وَهُوَ} : (الواو) حالية، (هو) مبتدأ. {واقِعٌ}: خبر مرفوع، والجملة في محل نصب حال من مفعول (كسبوا) المحذوف. {بِهِمْ}: جار ومجرور متعلق ب (واقع). {وَالَّذِينَ} : (الواو) استئنافية. (الذين) مبتدأ. {آمَنُوا} : ماض وفاعله والجملة صلة الموصول. {وَعَمِلُوا} : (الواو) عاطفة، (عملوا): مثل (آمنوا) ومعطوفة عليها لا محل لها.
{الصّالِحاتِ} : مفعول به منصوب بالكسرة. {فِي رَوْضاتِ} : جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ (الذين). {الْجَنّاتِ} : مضاف إليه مجرور، وجملة (الذين
…
في
…
) استئنافية. {لَهُمْ} : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. {ما} : موصولة في محل رفع مبتدأ مؤخر. {يَشاؤُنَ} : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة صلة الموصول (ما)، وجملة (لهم ما) في محل رفع خبر ثان للمبتدإ (الذين). {عِنْدَ}: ظرف منصوب متعلق ب: يشاءون. {رَبِّهِمْ} : (رب): مضاف إليه مجرور (الهاء): مضاف إليه. {ذلِكَ} : مبتدأ. {هُوَ} : ضمير فصل. {الْفَضْلُ} : خبر مرفوع.
{الْكَبِيرُ} : نعت مرفوع، والجملة استئنافية.
23 -
الإعراب {ذلِكَ} : مبتدأ. {الَّذِي} : خبر، والجملة استئناف بيانيّ. {يُبَشِّرُ}: مضارع مرفوع. {اللهُ} : لفظ الجلالة فاعل مرفوع، والجملة صلة الموصول والعائد محذوف. {عِبادَهُ}:
مفعول به منصوب و (الهاء) مضاف إليه. {الَّذِينَ} : نعت في محل نصب ل (عباده).
{آمَنُوا} : ماض و (الواو) فاعله، والجملة صلة الموصول. {وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ}:(الواو) عاطفة، (عملوا الصالحات:) مر إعرابها في الآية السابقة والجملة معطوفة على الصلة. {قُلْ} : أمر وفاعله مستتر (أنت)، والجملة استئنافية. {لا}: نافية. {أَسْئَلُكُمْ} : مضارع مرفوع والفاعل مستتر (أنا) و (الكاف) مفعول به. {عَلَيْهِ} : جار ومجرور متعلق بحال من (أجرا)، {أَجْراً}: مفعول به ثان منصوب والجملة في محل نصب مقول القول. {إِلَاّ} : للاستثناء. {الْمَوَدَّةَ} : منصوب على الاستثناء المنقطع [ويجوز أن تكون بدلا من (أجرا) منصوب]. {فِي الْقُرْبى} : جار ومجرور بالكسرة المقدرة متعلق بحال من (المودة). {وَمَنْ} : (الواو) استئنافية، (من): شرطية في محل رفع مبتدأ.
{يَقْتَرِفْ} : مضارع مجزوم فعل الشرط وفاعله مستتر (هو)، والجملة خبر (من) ومن وخبرها استئنافية. {حَسَنَةً}: مفعول به منصوب. {نَزِدْ} : مضارع مجزوم في جواب الشرط والفاعل
مستتر (نحن) للتعظيم. {لَهُ} : جار ومجرور متعلق ب (نزد). {فِيها} : مثل السابق. {حُسْناً} :
مفعول به منصوب، وجملة (نزد
…
) لا محل لها جواب الشرط. {إِنَّ} : حرف توكيد ونصب.
{اللهُ} : لفظ الجلالة اسم (إن) منصوب. {غَفُورٌ} : خبر (إن) مرفوع. {شَكُورٌ} : خبر ثان مرفوع، وجملة (إن) ومتعلقاتها استئناف بيانيّ [أو تعليلية].
24 -
الإعراب {أَمْ} : منقطعة بمعنى (بل). {يَقُولُونَ} : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل والجملة استئنافية [أو هي معطوفة بأم على استئناف مقدّر]. {اِفْتَرى} : فعل ماض وفاعله مستتر (هو). {عَلَى اللهِ} : لفظ الجلالة مجرور بعلى متعلق بحال من (كذبا)[أو بافترى].
{كَذِباً} : مفعول به منصوب [أو نائب عن مفعول مطلق من الفعل افترى-نعت له-] وجملة (افترى
…
) في محل نصب مقول القول. {فَإِنْ} : (الفاء) استئنافية و (إن) شرطية جازمة. {يَشَإِ} :
مضارع فعل الشرط مجزوم. {اللهِ} : لفظ الجلالة فاعل مرفوع، والجملة استئنافية. {يَخْتِمْ}:
مضارع مجزوم في جواب الشرط وفاعله مستتر (هو)، والجملة جواب الشرط لا محل لها.
{عَلى قَلْبِكَ} : جار ومجرور متعلق ب (يختم) و (الكاف) مضاف إليه. {وَيَمْحُ} : (الواو):
استئنافية، (يمح): مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الواو المحذوفة. {اللهِ} : لفظ الجلالة فاعل مرفوع. {الْباطِلَ} : مفعول به منصوب، والجملة استئنافية. {وَيُحِقُّ}:(الواو) عاطفة (يحقّ) مضارع مرفوع وفاعله مستتر (هو)، والجملة معطوفة على الاستئناف السابق. {الْحَقَّ}: مفعول به منصوب. {بِكَلِماتِهِ} : جار ومجرور متعلق ب (يحقّ) و (الهاء) مضاف إليه. {إِنَّهُ} :
حرف توكيد ونصب و (الهاء) اسمه. {عَلِيمٌ} : خبر (إن) مرفوع، والجملة تعليلية لا محل لها.
{بِذاتِ الصُّدُورِ} : جار ومجرور متعلق ب (عليم) و (الصدور): مضاف إليه مجرور.
25 -
الإعراب {وَهُوَ} : (الواو): استئنافية، (هو): مبتدأ. {الَّذِي} : خبر، والجملة استئنافية.
{يَقْبَلُ} : مضارع مرفوع، وفاعله مستتر (هو)، والجملة صلة الموصول. {التَّوْبَةَ}: مفعول به منصوب. {عَنْ عِبادِهِ} : جار ومجرور متعلق ب (يقبل) و (الهاء) مضاف إليه. {وَيَعْفُوا} :
(الواو): عاطفة، (يعفو) مضارع مرفوع بالضمة المقدرة وفاعله مستتر (هو)، والجملة معطوفة على
جملة الصلة. {عَنِ السَّيِّئاتِ} : جار ومجرور متعلق ب (يعفو). {وَيَعْلَمُ} : (الواو) عاطفة، (يعلم):
مثل إعراب (يقبل) والفاعل مستتر (هو)، والجملة معطوفة على سابقتها. {ما}: موصولة في محل نصب مفعول به. {تَفْعَلُونَ} : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة صلة الموصول (ما).
26 -
الإعراب {وَيَسْتَجِيبُ} : (الواو) عاطفة، (يستجيب) مضارع مرفوع. {الَّذِينَ}: فاعل [ويجوز أن تكون مفعولا به والفاعل مستتر تقديره (هو) والفعل بمعنى يجيب الله الذين
…
].
{آمَنُوا} : ماض و (الواو) فاعله، والجملة صلة الموصول، وجملة (يستجيب الذين
…
) معطوفة على جملة (هو الذي) في الآية السابقة. {وَعَمِلُوا} : (الواو) عاطفة (عملوا) مثل إعراب (آمنوا) ومعطوفة عليها لا محل لها. {الصّالِحاتِ} : مفعول به منصوب بالكسرة. {وَيَزِيدُهُمْ} : (الواو) عاطفة (يزيدهم) مضارع مرفوع وفاعله مستتر (هو) و (الهاء) مفعول به، والجملة معطوفة على جملة (يستجيب
…
) لا محل لها. {مِنْ فَضْلِهِ} : جار ومجرور متعلق ب (يزيدهم) و (الهاء) مضاف إليه.
{وَالْكافِرُونَ} : (الواو) استئنافية، (الكافرون): مبتدأ مرفوع بالواو. {لَهُمْ} : جار ومجرور متعلق بخبر مقدّم. {عَذابٌ} : مبتدأ مؤخر مرفوع، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (الكافرون) والمبتدأ وخبره استئناف لا محل له. {شَدِيدٌ}: نعت لعذاب مرفوع.
27 -
الإعراب {وَلَوْ} : (الواو) استئنافية. (لو): شرطية. {بَسَطَ} : فعل ماض. {اللهُ} : لفظ الجلالة فاعل مرفوع والجملة استئنافية. {الرِّزْقَ} : مفعول به منصوب. {لِعِبادِهِ} : جار ومجرور متعلق ب (بسط) و (الهاء) مضاف إليه. {لَبَغَوْا} : (اللام) واقعة في جواب (لو) و (بغوا) ماض و (الواو) فاعله والجملة جواب الشرط لا محل لها. {فِي الْأَرْضِ} : جار ومجرور متعلق ب (بغوا).
{وَلكِنْ} : (الواو) عاطفة (لكن): للاستدراك. {يُنَزِّلُ} : مضارع مرفوع وفاعله مستتر (هو)، والجملة لا محل لها معطوفة على الاستئناف. {بِقَدَرٍ}: جار ومجرور متعلق بحال من (ما).
{ما} : موصولة في محل نصب مفعول به. {يَشاءُ} : مثل (ينزل)، والجملة صلة الموصول (ما).
{إِنَّهُ} : حرف توكيد ونصب و (الهاء) اسمه. {بِعِبادِهِ} : جار ومجرور متعلق ب (خبير) و (الهاء) مضاف إليه. {خَبِيرٌ} : خبر (إن) مرفوع. {بَصِيرٌ} : خبر ثان مرفوع، وجملة (إن ومتعلقاتها) تعليلية [أو هي استئناف بيانيّ].
28 -
الإعراب {وَهُوَ} : (الواو) استئنافية، (هو): مبتدأ. {الَّذِي} : خبر، والجملة استئنافية.
{يُنَزِّلُ} : مضارع مرفوع وفاعله مستتر (هو). {الْغَيْثَ} : مفعول به منصوب، والجملة صلة الموصول. {مِنْ بَعْدِ}: جار ومجرور متعلق ب (ينزل). {ما} : مصدرية. {قَنَطُوا} : ماض (الواو) وفاعله والمصدر المؤول من (ما والفعل) في محل جر مضاف إليه. {وَيَنْشُرُ} : (الواو): عاطفة.
(ينشر): مثل (ينزل) والجملة معطوفة على الصلة. {رَحْمَتَهُ} : مفعول به منصوب و (الهاء) مضاف إليه. {وَهُوَ} : (الواو): عاطفة (هو) مبتدأ. {الْوَلِيُّ} : خبر مرفوع. {الْحَمِيدُ} : خبر ثان مرفوع والجملة معطوفة على الاستئناف لا محل لها.
29 -
الإعراب {وَمِنْ آياتِهِ} : (الواو): عاطفة، (من آياته): جار ومجرور متعلق بخبر مقدّم و (الهاء) مضاف إليه. {خَلْقُ} : مبتدأ مؤخر مرفوع، والجملة معطوفة على الاستئناف في الآية السابقة. {السَّماواتِ}: مضاف إليه مجرور. {وَالْأَرْضِ} : (الواو): عاطفة (الأرض): معطوف على السماوات مجرور. {وَما} : (الواو) عاطفة (ما) موصولة في محل جر معطوفة على الأرض والسماوات. {بَثَّ} : ماض وفاعله مستتر (هو)، والجملة صلة الموصول (ما). {فِيهِما}: جار ومجرور متعلق ب (بث). {مِنْ دابَّةٍ} : تمييز (ما)[أو متعلق بحال من عائد الصلة المحذوفة].
{وَهُوَ} : (الواو) عاطفة (هو) مبتدأ. {عَلى جَمْعِهِمْ} : جار ومجرور متعلق ب (قدير) و (الهاء) مضاف إليه. {إِذا} : ظرف في محل نصب مجرد عن الشرط. {يَشاءُ} : مضارع مرفوع وفاعله مستتر (هو)، والجملة في محل جر بإضافة الظرف إليها. {قَدِيرٌ}: خبر المبتدأ (هو) وجملة (هو
قدير) معطوفة على جملة (من آياته خلق) لا محل لها.
30 -
{وَما أَصابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِما كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُوا عَنْ كَثِيرٍ (30)}
الإعراب {وَما} : (الواو) استئنافية. (ما): شرطية في محل رفع مبتدأ. {أَصابَكُمْ} :
ماض في محل جزم فعل الشرط والفاعل مستتر (هو) و (الكاف) مفعول به، والجملة خبر المبتدأ (ما)[أو الخبر جملتا الشرط والجواب معا]، وجملة (ما أصابكم
…
) استئنافية. {مِنْ مُصِيبَةٍ} : جار ومجرور متعلق بحال من فاعل (أصابكم) أو [تمييز (ما)]. {فَبِما} : (الفاء) رابطة لجواب الشرط و (بما) جار وموصول في محل جر متعلق بمحذوف خبر لمبتدإ مقدر (أي فهو بما كسبت
…
)، والجملة في محل جزم جواب الشرط. {كَسَبَتْ}: ماض و (التاء) للتأنيث. {أَيْدِيكُمْ} :
فاعل مرفوع بالضمة المقدّرة و (الكاف) مضاف إليه، والجملة صلة الموصول (ما).
{وَيَعْفُوا} : (الواو): اعتراضية، (يعفو) مضارع مرفوع بالضمة المقدّرة والفاعل مستتر (هو) والجملة اعتراضية. {عَنْ كَثِيرٍ}: جار ومجرور متعلق ب (يعفو).
31 -
الإعراب {وَما} : (الواو): استئنافية، (ما): نافية حجازية (تعمل عمل ليس). {أَنْتُمْ} :
اسم (ما) في محل رفع. {بِمُعْجِزِينَ} : (الباء): حرف جر صلة للتوكيد و (معجزين) خبر (ما) مجرور لفظا بالباء منصوب محلا، والجملة استئنافية. {فِي الْأَرْضِ}: جار ومجرور متعلق ب (معجزين). {وَما} : (الواو) عاطفة، (ما) نافية. {لَكُمْ}: جار ومجرور متعلق بخبر مقدّم.
{مِنْ دُونِ} : جار ومجرور متعلق بحال من (ولي). {اللهِ} : لفظ الجلالة مجرور بالإضافة.
{مِنْ وَلِيٍّ} : مجرور لفظا بمن مرفوع محلا مبتدأ مؤخر، والجملة معطوفة على الاستئنافية لا محل لها. {وَلا}:(الواو) عاطفة، (لا): مؤكدة للنفي. {نَصِيرٍ} : معطوف على (ولي) مجرور.
32 -
{وَمِنْ آياتِهِ الْجَوارِ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلامِ (32)}
الإعراب {وَمِنْ آياتِهِ} : (الواو) استئنافية، (من آياته): جار ومجرور متعلق بخبر مقدّم و (الهاء) مضاف إليه. {الْجَوارِ} : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة تخفيفا والجملة استئنافية. {فِي الْبَحْرِ} : جار ومجرور متعلق بحال من (الجواري). {كَالْأَعْلامِ} : جار ومجرور متعلق بحال ثانية من (الجواري).
33 -
الإعراب {إِنْ} : شرطية جازمة. {يَشَأْ} : فعل الشرط مضارع مجزوم وفاعله مستتر
(هو)، والجملة استئنافية. {يُسْكِنِ}: مضارع مجزوم في جواب الشرط وكسرت النون لالتقاء الساكنين والفاعل مستتر (هو) والجملة جواب الشرط. {الرِّيحَ} : مفعول به منصوب.
{فَيَظْلَلْنَ} : (الفاء): (عاطفة) و (يظللن) مضارع ناقص مجزوم معطوف على (يسكن) ونون النسوة اسمه. {رَواكِدَ} : خبر (يظللن) منصوب، والجملة معطوفة على جواب الشرط لا محل لها.
{عَلى ظَهْرِهِ} : جار ومجرور متعلق ب (رواكد) و (الهاء) مضاف إليه. {إِنْ} : حرف توكيد ونصب. {فِي ذلِكَ} : جار ومجرور متعلق بخبر (إن) مقدّم. {لَآياتٍ} : (اللام) للتوكيد و (آيات) اسم (إن) منصوب بالكسرة، والجملة استئناف بيانيّ. {لِكُلِّ}: جار ومجرور متعلق بنعت (لآيات). {صَبّارٍ} : مضاف إليه مجرور. {شَكُورٍ} : نعت ل (صبّار) مجرور.
34 -
{أَوْ يُوبِقْهُنَّ بِما كَسَبُوا وَيَعْفُ عَنْ كَثِيرٍ (34)}
الإعراب {أَوْ} : عاطفة. {يُوبِقْهُنَّ} : مضارع مجزوم معطوف على (يسكن) والفاعل مستتر-هو-و (الهاء) مفعول به، والجملة معطوفة على جملة (يسكن) لا محل لها. {بِما}:(الباء) حرف جر و (ما) مصدرية. {كَسَبُوا} : ماض و (الواو) فاعله والمصدر المؤول من (ما والفعل) في محل جر بالباء متعلق ب (يوبقهن). {وَيَعْفُ} : (الواو) عاطفة، (يعف): مضارع مجزوم بحذف حرف العلة معطوف على جواب الشرط (أي إن يشأ يسكن
…
وإن يشأ يعف) والفاعل مستتر (هو)، والجملة معطوفة على جملة جواب الشرط (يسكن). {عَنْ كَثِيرٍ}: جار ومجرور متعلق ب (يعف).
35 -
{وَيَعْلَمَ الَّذِينَ يُجادِلُونَ فِي آياتِنا ما لَهُمْ مِنْ مَحِيصٍ (35)}
الإعراب {وَيَعْلَمَ} : (الواو) عاطفة، (يعلم) مضارع منصوب معطوف على محذوف مقدّر منصوب للتعليل (أي يغرقهم لينتقم منهم ويعلم
…
). {الَّذِينَ} : في محل رفع فاعل والجملة معطوفة على المصدر المؤول من (أن ينتقم) المقدّر في محل جر. {يُجادِلُونَ} : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة صلة الموصول. {فِي آياتِنا}: جار ومجرور متعلق ب (يجادلون) و (نا) مضاف إليه. {ما} : نافية حجازية عاملة عمل ليس [أو نافية فقط]. {لَهُمْ} :
جار ومجرور متعلق بخبر مقدّم. {مِنْ مَحِيصٍ} : اسم (ما) مجرور لفظا مرفوع محلا [أو مبتدأ]، وجملة (ما لهم
…
) في محل نصب سدّت مسدّ مفعولي (يعلم).
36 -
الإعراب {فَما} : (الفاء) استئنافية (ما) شرطية جازمة في محل نصب مفعول به مقدّم.
{أُوتِيتُمْ} : ماض مبني للمفعول و (التاء) نائب فاعل، والجملة استئنافية. {مِنْ شَيْءٍ}: تمييز (ما).
{فَمَتاعُ} : (الفاء) رابطة لجواب الشرط و (متاع) خبر مرفوع لمبتدإ محذوف تقديره (هو)، والجملة في محل جزم جواب الشرط. {الْحَياةِ}: مضاف إليه مجرور. {الدُّنْيا} : نعت مجرور (للحياة) وعلامة الجر الكسرة المقدّرة. {وَما} : (الواو) عاطفة، (ما) موصولة في محل رفع مبتدأ.
{عِنْدَ} : ظرف منصوب متعلق بمحذوف صلة (ما). {اللهِ} : لفظ الجلالة مجرور بالإضافة.
{خَيْرٌ} : خبر المبتدأ (ما) مرفوع. {وَأَبْقى} : معطوف على (خبر) بالواو مرفوع بالضمة المقدّرة، والجملة معطوفة على الاستئنافية لا محل لها. {لِلَّذِينَ}: جار ومجرور متعلق ب (أبقى). {آمَنُوا} :
ماض و (الواو) فاعله، والجملة صلة الموصول. {وَعَلى رَبِّهِمْ}:(الواو) عاطفة، (على ربهم): جار ومجرور متعلق ب (يتوكلون) و (الهاء) مضاف إليه. {يَتَوَكَّلُونَ} : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة لا محل لها معطوفة على جملة الصلة.
37 -
الإعراب {وَالَّذِينَ} : (الواو) عاطفة، (الذين): في محل جر معطوفة على (الذين) في الآية السابقة. {يَجْتَنِبُونَ} : مثل (يتوكلون) في الآية السابقة، والجملة صلة الموصول (الذين).
{كَبائِرَ} : مفعول به منصوب. {الْإِثْمِ} : مضاف إليه مجرور. {وَالْفَواحِشَ} : معطوفة بالواو على (كبائر) منصوبة بالفتحة. {وَإِذا} : (الواو) عاطفة، (إذا) ظرف مبني في محل نصب-مجرد عن الشرط-متعلق ب (يغفرون) [أو متضمنة للشرط]. {ما}: للتقوية. {غَضِبُوا} : ماض و (الواو) فاعله، والجملة في محل جر بإضافة الظرف إليها. {هُمْ}: مبتدأ [أو ضمير توكيد لفاعل غضبوا، وجواب الشرط جملة: يغفرون]. {يَغْفِرُونَ} : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة خبر المبتدأ (هم)، وجملة (هم يغفرون) لا محل لها معطوفة على جملة الصلة السابقة من عطف الاسمية على الفعلية.
38 -
الإعراب {وَالَّذِينَ} : (الواو) عاطفة، (الذين) في محل جر معطوف على الموصول السابق. {اِسْتَجابُوا}: ماض و (الواو) فاعله، والجملة صلة الموصول. {لِرَبِّهِمْ}: جار ومجرور متعلق ب (استجابوا) و (الهاء) مضاف إليه. {وَأَقامُوا} : (الواو) عاطفة، (أقاموا) مثل (استجابوا) ومعطوفة عليها لا محل لها. {الصَّلاةَ}: مفعول به منصوب. {وَأَمْرُهُمْ} : (الواو) عاطفة، (أمرهم) مبتدأ مرفوع و (الهاء) مضاف إليه. {شُورى}: خبر مرفوع بالضمة المقدّرة والجملة معطوفة على سابقتها لا محل لها. {بَيْنَهُمْ} : ظرف منصوب متعلق ب (شورى) و (الهاء) مضاف إليه.
{وَمِمّا} : (الواو) عاطفة، (مما) جار وموصول في محل جر متعلق ب (ينفقون). {رَزَقْناهُمْ}:
ماض و (نا) فاعله و (الهاء) مفعوله والجملة صلة الموصول (ما). {يُنْفِقُونَ} : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة معطوفة على جملة (استجابوا) لا محل لها.
39 -
{وَالَّذِينَ إِذا أَصابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنْتَصِرُونَ (39)}
الإعراب {وَالَّذِينَ} : (الواو): عاطفة، (الذين) في محل جر معطوف على مثله في الآية السابقة. {إِذا}: مثل نظيره في الآية (37). {أَصابَهُمُ} : ماض و (الهاء) مفعوله. {الْبَغْيُ} : فاعل مرفوع والجملة في محل جر بإضافة الظرف إليها. {هُمْ يَنْتَصِرُونَ} : مثل (هم يغفرون) في الآية (37)، والجملة صلة الموصول (الذين)، وجملة (ينتصرون) خبر المبتدأ (هم).
40 -
الإعراب {وَجَزاءُ} : (الواو) استئنافية، (جزاء): مبتدأ مرفوع. {سَيِّئَةٍ} : مضاف إليه مجرور. {سَيِّئَةٍ} : خبر مرفوع، والجملة استئنافية. {مِثْلُها}: نعت مرفوع للخبر و (الهاء) مضاف إليه. {فَمَنْ} : (الفاء) عاطفة و (من) شرطية جازمة في محل رفع مبتدأ. {عَفا} : ماض في محل جزم فعل الشرط والفاعل مستتر (هو)، والجملة خبر المبتدأ (من)[أو الخبر جملتا الشرط والجواب معا]، وجملة (من عفا
…
) معطوفة على الاستئنافية. {وَأَصْلَحَ} : (الواو) عاطفة، (أصلح) مثل (عفا) ومعطوفة عليها في محل (رفع). {فَأَجْرُهُ}:(الفاء) رابطة لجواب الشرط و (أجره) مبتدأ مرفوع و (الهاء) مضاف إليه. {عَلَى اللهِ} : لفظ الجلالة مجرور بعلى متعلق بخبر المبتدأ، والجملة في محل جزم جواب الشرط. {إِنَّهُ}: حرف توكيد ونصب و (الهاء) اسمه. {لا} : نافية. {يُحِبُّ} :
مضارع مرفوع وفاعله مستتر (هو)، والجملة في محل رفع خبر (إن). {الظّالِمِينَ}: مفعول به منصوب بالياء، وجملة (إنه
…
) تعليلية لا محل لها.
41 -
{وَلَمَنِ اِنْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُولئِكَ ما عَلَيْهِمْ مِنْ سَبِيلٍ (41)}
الإعراب {وَلَمَنِ} : (الواو) عاطفة، (لمن) اللام للابتداء و {لَمَنِ انْتَصَرَ}: مثل (من عفا) في الآية السابقة ومعطوفة عليها لا محل لها، وجملة (انتصر-هو-) في محل رفع خبر (من).
{بَعْدَ} : ظرف منصوب متعلق ب (انتصر). {ظُلْمِهِ} : مضاف إليه مجرور و (الهاء) مضاف إليه.
{فَأُولئِكَ} : (الفاء) رابطة لجواب الشرط و (أولئك) مبتدأ في محل رفع. {ما} : نافية.
{عَلَيْهِمْ} : جار ومجرور متعلق بخبر مقدّم. {مِنْ سَبِيلٍ} : اسم مجرور بمن لفظا مرفوع محلا مبتدأ مؤخر، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (أولئك) والمبتدأ وخبره في محل جزم جواب الشرط.
42 -
الإعراب {إِنَّمَا} : كافة ومكفوفة. {السَّبِيلُ} : مبتدأ مرفوع. {عَلَى الَّذِينَ} : جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ، والجملة استئناف بيانيّ. {يَظْلِمُونَ}: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل والجملة صلة الموصول. {النّاسَ} : مفعول به منصوب. {وَيَبْغُونَ} : (الواو) عاطفة (يبغون) مثل إعراب (يظلمون) ومعطوفة عليها لا محل لها. {فِي الْأَرْضِ} : جار ومجرور متعلق ب (يبغون). {بِغَيْرِ} : جار ومجرور متعلق بحال من فاعل (يبغون). {الْحَقِّ} : مضاف إليه مجرور.
{أُولئِكَ} : مبتدأ. {لَهُمْ} : جار ومجرور متعلق بخبر مقدّم. {عَذابٌ} : مبتدأ مؤخر مرفوع وجملة (لهم عذاب) في محل رفع خبر المبتدأ (أولئك). {أَلِيمٌ} : نعت ل (عذاب) مرفوع، وجملة (أولئك لهم
…
) استئناف بيانيّ.
43 -
{وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ (43)}
الإعراب {وَلَمَنْ صَبَرَ} : (الواو) عاطفة، (لمن صبر) مثل (لمن انتصر) في الآية السابقة ومعطوفة عليها لا محل لها. {وَغَفَرَ}:(الواو) عاطفة، (غفر) ماض وفاعله مستتر (هو)، والجملة في محل رفع معطوفة على جملة (صبر) وهي خبر (من) في محل رفع. {إِنَّ}: حرف توكيد ونصب. {ذلِكَ} : اسم (إن). {لَمِنْ عَزْمِ} : (اللام) المزحلقة للتوكيد و (من عزم) جار ومجرور متعلق بخبر (إن). {الْأُمُورِ} : مضاف إليه مجرور، وجملة (إن) ومتعلقاتها تعليلية لا محل لها.
44 -
الإعراب {وَمَنْ} : (الواو) استئنافية، (من) شرطية جازمة في محل نصب مفعول به.
{يُضْلِلِ} : فعل الشرط مضارع مجزوم. {اللهُ} : لفظ الجلالة فاعل مرفوع، والجملة استئنافية لا محل لها من الإعراب. {فَما}:(الفاء) رابطة لجواب الشرط و (ما) نافية. {لَهُ} : جار ومجرور متعلق بخبر مقدّم. {مِنْ وَلِيٍّ} : اسم مجرور لفظا بمن مرفوع محلا مبتدأ مؤخر، والجملة في محل جزم جواب الشرط. {مِنْ بَعْدِهِ}: جار ومجرور متعلق بنعت ل (وليّ) و (الهاء) مضاف إليه.
{وَتَرَى} : (الواو) استئنافية (ترى) مضارع مرفوع بالضمة المقدّرة وفاعله مستتر-أنت-، والجملة استئنافية {الظّالِمِينَ}: مفعول به منصوب بالياء. {لَمّا} : حينية مجردة عن الشرط متعلقة ب (ترى). {رَأَوُا} : ماض و (الواو) فاعله، والجملة في محل جر بإضافة الظرف إليها. {الْعَذابَ}:
مفعول به منصوب. {يَقُولُونَ} : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل نصب حال من (الظالمين). {هَلْ}: حرف استفهام. {إِلى مَرَدٍّ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدّم. {مِنْ سَبِيلٍ} : مجرور بمن لفظا مرفوع محلا مبتدأ مؤخر والجملة في محل نصب مقول القول.
45 -
الإعراب {وَتَراهُمْ} : (الواو) عاطفة، (تراهم): مضارع مرفوع بالضمة المقدرة وفاعله مستتر-أنت-و (الهاء) مفعول به، والجملة معطوفة على جملة (ترى الظالمين) في الآية السابقة.
{يُعْرَضُونَ} : مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون و (الواو) نائب فاعل، والجملة في محل نصب حال من ضمير المفعول في (تراهم). {عَلَيْها}: جار ومجرور متعلق ب (يعرضون).
{خاشِعِينَ} : حال من نائب الفاعل منصوب بالياء. {مِنَ الذُّلِّ} : جار ومجرور متعلق ب (خاشعين). {يَنْظُرُونَ} : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل والجملة في محل نصب حال من الضمير المستكن في (خاشعين). {مِنْ طَرْفٍ} : جار ومجرور متعلق ب (ينظرون). {خَفِيٍّ} :
نعت مجرور ل (طرف). {وَقالَ} : (الواو) استئنافية، (قال): فعل ماض. {الَّذِينَ} : في محل
رفع فاعل، والجملة استئنافية. {آمَنُوا}: ماض و (الواو) فاعله والجملة صلة الموصول. {إِنَّ} :
حرف توكيد ونصب. {الْخاسِرِينَ} : اسم (إن) منصوب بالياء. {الَّذِينَ} : في محل رفع خبر (إن)، وجملة (إن ومتعلقاتها) في محل نصب مقول القول. {خَسِرُوا}: ماض و (الواو) فاعله، والجملة صلة الموصول. {أَنْفُسَهُمْ}: مفعول به منصوب و (الهاء) مضاف إليه. {وَأَهْلِيهِمْ} :
معطوف بالواو على (أنفسهم) منصوب بالياء والهاء مضاف إليه. {يَوْمَ} : ظرف منصوب متعلق ب (خسروا). {الْقِيامَةِ} : مضاف إليه مجرور. {أَلا} : للتنبيه. {إِنَّ الظّالِمِينَ} : مثل (إن الخاسرين). {فِي عَذابٍ} : جار ومجرور متعلق بخبر (إن). {مُقِيمٍ} : نعت لعذاب مجرور، والجملة استئنافية [أو هي في محل نصب مقول القول لقول مقدر هو قول الله].
46 -
الإعراب {وَما} : (الواو) عاطفة، (ما): نافية. {كانَ} : ماض ناقص. {لَهُمْ} : جار ومجرور متعلق بخبر كان مقدّم. {مِنْ أَوْلِياءَ} : مجرور لفظا بمن مرفوع محلا اسم (كان) مؤخر وعلامة جره الفتحة، وجملة كان ومتعلقاتها معطوفة على جملة (إن الظالمين
…
) في الآية السابقة.
{يَنْصُرُونَهُمْ} : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل و (الهاء) مفعول به والجملة نعت ل (أولياء) في محل جر [أو في محل رفع على المحل]. {مِنْ دُونِ} : جار ومجرور متعلق بحال من فاعل (ينصرون). {اللهِ} : لفظ الجلالة مجرور بالإضافة. {وَمَنْ يُضْلِلِ اللهُ فَما لَهُ مِنْ سَبِيلٍ} : (الواو) استئنافية، (من يضلل الله فما له من سبيل): مثل إعراب (من يضلل الله فما له من ولي) في الآية (44)، وجملة (من يضلل
…
) (استئنافية)، وجملة (فما له
…
) في محل جزم جواب الشرط.
47 -
الإعراب {اِسْتَجِيبُوا} : أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل، والجملة استئنافية [أو هي مقول القول لقول مقدر وهو استئناف]. {لِرَبِّكُمْ}: جار ومجرور متعلق ب (استجيبوا) و (الكاف) مضاف إليه. {مِنْ قَبْلِ} : جار ومجرور متعلق ب (استجيبوا). {أَنْ} : مصدرية ناصبة.
{يَأْتِيَ} : مضارع منصوب والمصدر المؤول من «أن) والفعل) في محل جر مضاف إليه. {يَوْمٌ} :
فاعل مرفوع. {لا} : نافية للجنس. {مَرَدَّ} : اسم لا مبني في محل نصب. {لَهُ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (لا)، والجملة في محل رفع نعت ل (يوم). {مِنَ اللهِ}: لفظ
الجلالة مجرور بمن متعلق ب (مردّ). {ما لَكُمْ مِنْ مَلْجَإٍ} : مثل (ما له من وليّ) في الآية (44)، والجملة استئناف بيانيّ. {يَوْمَئِذٍ}: ظرف منصوب مضاف إلى الظرف (إذ) متعلق ب (ملجأ).
{وَما لَكُمْ مِنْ نَكِيرٍ} : (الواو) عاطفة، (ما لكم من نكير) مثل الأول، والجملة معطوفة على الاستئناف البيانيّ لا محل لها.
48 -
الإعراب {فَإِنْ} : (الفاء) عاطفة و (إن) شرطية جازمة. {أَعْرَضُوا} : ماض مبني في محل جزم فعل الشرط و (الواو) فاعل، والجملة معطوفة على قول مستأنف لا محل لها. {فَما}:(الفاء) رابطة لجواب الشرط و (ما) نافية. {أَرْسَلْناكَ} : ماض و (نا) فاعله و (الكاف) مفعوله والجملة في محل جزم جواب الشرط. {عَلَيْهِمْ} : جار ومجرور متعلق ب (حفيظا). {حَفِيظاً} : حال منصوبة من المفعول به {إِنْ} : نافية. {عَلَيْكَ} : جار ومجرور متعلق بخبر مقدّم. {إِلَاّ} : للحصر.
{الْبَلاغُ} : مبتدأ مؤخر مرفوع، والجملة استئناف بيانيّ. {وَإِنّا}:(الواو) استئنافية (إنا) حرف توكيد ونصب و (نا) اسمه. {إِذا} : ظرف مبني في محل نصب متضمن معنى الشرط متعلق بالجواب. {أَذَقْنَا} : ماض و (نا) فاعله والجملة في محل جر بإضافة الظرف إليها. {الْإِنْسانَ} :
مفعول به منصوب. {مِنّا} : جار ومجرور متعلق بحال من (رحمة). {رَحْمَةً} : مفعول به ثان منصوب. {فَرِحَ} : ماض وفاعله مستتر (هو)، والجملة لا محل لها جواب الشرط والشرط وجوابه في محل رفع خبر (إن) وإن ومتعلقاتها استئنافية. {بِها}: جار ومجرور متعلق ب (فرح). {وَإِنْ} :
(الواو) عاطفة، (إن) شرطية جازمة. {تُصِبْهُمْ}: مضارع فعل الشرط مجزوم و (الهاء) مفعول به.
{سَيِّئَةٌ} : فاعل مرفوع، والجملة معطوفة على الاستئناف. {بِما}: جار وموصول في محل جر متعلق ب (تصبهم). {قَدَّمَتْ} : ماض و (التاء) للتأنيث. {أَيْدِيهِمْ} : فاعل مرفوع بالضمة المقدّرة و (الهاء) مضاف إليه، والجملة صلة الموصول (ما). {فَإِنْ}:(الفاء) رابطة و (إن): حرف توكيد ونصب. {الْإِنْسانَ} : اسم (إن) منصوب. {كَفُورٌ} : خبر إن مرفوع، وجملة (إن) ومتعلقاتها في محل جزم جواب الشرط [أو هي تعليل لجواب مقدّر (أي إن تصبهم سيئة كفروا فإن
…
)].
49 -
الإعراب {لِلّهِ} : لفظ الجلالة مجرور باللام متعلق بخبر مقدّم. {مُلْكُ} : مبتدأ مؤخر مرفوع والجملة استئنافية. {السَّماواتِ} : مضاف إليه مجرور. {وَالْأَرْضِ} : معطوف بالواو على السماوات مجرور. {يَخْلُقُ} : مضارع مرفوع وفاعله مستتر-هو-. {ما} : موصولة في محل نصب مفعول به، والجملة استئناف بيانيّ [أو في محل نصب حال من لفظ الجلالة]. {يَشاءُ}:
مثل (يخلق)، والجملة صلة الموصول (ما). {يَهَبُ}: مثل (يخلق)، والجملة بدل من جملة (يخلق). {لِمَنْ}: جار ومجرور متعلق ب (يهب). {يَشاءُ} : مثل الأولى، والجملة صلة الموصول (من). {إِناثاً}: مفعول به منصوب. {وَيَهَبُ لِمَنْ يَشاءُ الذُّكُورَ} : (الواو) عاطفة. (يهب لمن يشاء الذكور) مثل الأولى ومعطوفة عليها لا محل لها، وجملة (يشاء) صلة الموصول الثاني (من).
50 -
الإعراب {أَوْ} : عاطفة. {يُزَوِّجُهُمْ} : مضارع مرفوع وفاعله مستتر-هو-و (الهاء) مفعول به والجملة معطوفة على جملة (يهب) في الآية السابقة. {ذُكْراناً} : مفعول به ثان.
{وَإِناثاً} : معطوف بالواو على (ذكرانا) منصوب. {وَيَجْعَلُ} : (الواو) عاطفة، (يجعل):
مضارع مرفوع وفاعله مستتر-هو-، والجملة معطوفة على سابقتها. {مَنْ}: موصولة في محل نصب مفعول به. {يَشاءُ} : مثل (يجعل)، والجملة صلة الموصول. {عَقِيماً}: مفعول به ثان منصوب. {إِنَّهُ} : حرف توكيد ونصب و (الهاء) اسمه. {عَلِيمٌ} : خبر (إن) مرفوع. {قَدِيرٌ} :
خبر ثان مرفوع، والجملة تعليلية لا محل لها.
51 -
الإعراب {وَما} : (الواو) استئنافية، (ما): نافية. {كانَ} : ماض ناقص. {لِبَشَرٍ} : جار ومجرور متعلق بخبر كان مقدّم. {أَنْ} : مصدرية ناصبة. {يُكَلِّمَهُ} : مضارع منصوب و (الهاء) مفعول به. {اللهُ} : لفظ الجلالة فاعل مرفوع والمصدر المؤول من (أن والفعل) في محل رفع اسم (كان) مؤخر، وجملة (كان
…
) استئنافية. {إِلاّ} : للاستثناء. {وَحْياً} : نائب عن مفعول مطلق
منصوب لفعل محذوف أي (إلا أن يوحى إليه وحيا) والمصدر المؤول من (أن يوحى) المقدّر في محل نصب على الاستثناء [المنقطع أو المتصل]. {أَوْ} : عاطفة. {مِنْ وَراءِ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف معطوف على العامل في (وحيا)، أي: أو إلا أن يكلمه من وراء حجاب. {حِجابٍ} :
مضاف إليه مجرور. {أَوْ} : عاطفة. {يُرْسِلَ} : مضارع منصوب بأن مضمرة وفاعله مستتر (هو) والمصدر المؤول من (أن) يرسل في محل نصب معطوف على (وحيا). {رَسُولاً} : مفعول به منصوب. {فَيُوحِيَ} : (الفاء) عاطفة و (يوحي) مضارع منصوب معطوف على (يرسل) والفاعل مستتر (هو)، والجملة معطوفة على جملة (يرسل) في محل نصب [بإضمار (أن)]. {بِإِذْنِهِ}:
جار ومجرور متعلق بحال من فاعل يوحى (الضمير العائد على الرسول أو الملك) و (الهاء) مضاف إليه. {ما} : موصولة في محل نصب مفعول به. {يَشاءُ} : مضارع مرفوع وفاعله مستتر (هو)، والجملة صلة الموصول. {إِنَّهُ}: حرف توكيد ونصب و (الهاء) اسمه. {عَلِيٌّ} : خبر (إن) مرفوع.
{حَكِيمٌ} : خبر ثان لأنّ مرفوع، والجملة تعليلية.
52 -
الإعراب {وَكَذلِكَ} : (الواو) عاطفة، (كذلك) جار ومجرور متعلق بنعت لمفعول مطلق محذوف عامله أوحينا. {أَوْحَيْنا}: ماض و (نا) فاعله، والجملة معطوفة على جملة (ما كان لبشر) في الآية السابقة. {إِلَيْكَ}: جار ومجرور متعلق ب (أوحينا). {رُوحاً} : مفعول به منصوب. {مِنْ أَمْرِنا} : جار ومجرور متعلق بنعت ل (روحا) و (نا) مضاف إليه. {ما} : نافية.
{كُنْتَ} : ماض ناقص و (التاء) اسمه. {تَدْرِي} : مضارع مرفوع بالضمة المقدرة وفاعله مستتر- أنت-، والجملة في محل نصب خبر (كنت)، والجملة من (كان ومتعلقاتها) في محل نصب حال من ضمير المخاطب في (إليك). {ما}: اسم استفهام مبني في محل رفع مبتدأ. {الْكِتابُ} : خبر المبتدأ مرفوع، والجملة في محل نصب سدّت مسدّ مفعولي (تدري). {وَلا}:(الواو) عاطفة (لا) مؤكدة للنفي. {الْإِيمانُ} : معطوف على الكتاب مرفوع. {وَلكِنْ} : (الواو) عاطفة (لكن) للاستدراك. {جَعَلْناهُ} : ماض و (نا) فاعله و (الهاء) مفعوله الأول. {نُوراً} : مفعول ثان منصوب، والجملة في محل نصب معطوفة على جملة (ما كنت تدري). {نَهْدِي}: مضارع مرفوع بالضمة المقدّرة والفاعل مستتر-نحن-للتعظيم-والجملة في محل نصب نعت ل (نورا). {بِهِ} : جار ومجرور متعلق ب (نهدي). {مِنْ} : موصولة في محل نصب مفعول به. {نَشاءُ} : مثل (نهدي)،
والجملة صلة الموصول. {مِنْ عِبادِنا} : جار ومجرور متعلق بحال من عائد الصلة المحذوف و (نا) مضاف إليه. {وَإِنَّكَ} : (الواو) استئنافية (إنك) حرف توكيد ونصب و (الكاف) اسمه.
{لَتَهْدِي} : (اللام) المزحلقة للتوكيد و (تهدي) مضارع مرفوع بالضمة المقدّرة وفاعله مستتر-أنت-، والجملة في محل رفع خبر (إن) وهي ومتعلقاتها استئنافية. {إِلى صِراطٍ}: جار ومجرور متعلق ب (تهدي). {مُسْتَقِيمٍ} : نعت (لصراط) مجرور.
53 -
الإعراب {صِراطِ} : بدل من (صراط) في الآية السابقة مجرور. {اللهِ} : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. {الَّذِي} : نعت في محل جر. {لَهُ} : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم.
{ما} : موصولة في محل رفع مبتدأ مؤخر، والجملة صلة الموصول (الذي). {فِي السَّماواتِ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول (ما). {وَما فِي الْأَرْضِ} : (الواو) عاطفة، (ما في الأرض):
مثل إعراب (ما في السماوات) ومعطوفة عليها. {أَلا} : للتنبيه. {إِلَى اللهِ} : لفظ الجلالة مجرور بإلى متعلق ب (تصير). {تَصِيرُ} : مضارع مرفوع. {الْأُمُورُ} : فاعل مرفوع، والجملة استئنافية.
تم بحمد الله-تعالى-إعراب سورة الشورى
ويليها إعراب سورة الزخرف