الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
(63) سورة المنافقون
مدنية وآياتها 11 نزلت بعد الحج
1 -
الإعراب {إِذا} : ظرف لما يستقبل من الزمان، خافض لشرطه، منصوب بجوابه.
{جاءَكَ} : فعل ماض، و (الكاف): مفعول به. {الْمُنافِقُونَ} : فاعل مرفوع بالواو. وجملة:
(جاءك
…
) في محل جر بإضافة إذا إليها. وجملة: (إذا جاءك
…
) ابتدائية [أو استئنافية]. {قالُوا} :
فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: (قالوا
…
) جواب شرط غير جازم. {نَشْهَدُ} : فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: نحن وجملة: (نشهد
…
) في محل نصب مقول القول. {إِنَّكَ} :
حرف توكيد ونصب، و (الكاف): اسم إن. {لَرَسُولُ} : (اللام): هي المزحلقة. (رسول): خبر إن مرفوع. {اللهِ} : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. وجملة: (إنك
…
) استئنافية [أو جواب قسم مقدر إذا جعلت: نشهد بمعنى: نقسم، وحينئذ تكون اللام لام القسم]. {وَاللهُ} : (الواو):
اعتراضية. (الله): لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. {يَعْلَمُ} : فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره:
هو. {إِنَّكَ لَرَسُولُهُ} : مثل السابقة، و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: (إنك لرسوله
…
) في محل نصب سدت مسد مفعولي يعلم. وجملة: (يعلم
…
) في محل رفع خبر المبتدأ: الله. وجملة: (الله يعلم
…
) اعتراضية. {وَاللهُ يَشْهَدُ} : (الواو): عاطفة. (الله يشهد): مثل: (الله يعلم
…
) وجملة:
(الله يشهد
…
) معطوفة على جملة: (قالوا نشهد
…
) لا محل لها. {إِنَّ} : حرف توكيد ونصب.
{الْمُنافِقِينَ} : اسم إن منصوب بالياء. {لَكاذِبُونَ} : (اللام): هي المزحلقة. (كاذبون): خبر إن مرفوع بالواو. وجملة: (إن المنافقين
…
) استئنافية [أو جواب قسم مقدر إذا جعلت: يشهد بمعنى يقسم].
2 -
الإعراب {اِتَّخَذُوا} : فعل ماض، و (الواو): فاعل. {أَيْمانَهُمْ} : مفعول به أول منصوب، و (الهاء): مضاف إليه. {جُنَّةً} : مفعول به ثان منصوب. وجملة: (اتخذوا
…
) استئنافية.
{فَصَدُّوا} : (الفاء): عاطفة. (صدوا): مثل: (اتخذوا
…
) ومعطوفة عليها. {عَنْ سَبِيلِ} : جار ومجرور متعلق ب: صدوا. {اللهِ} : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. {إِنَّهُمْ} : حرف توكيد ونصب، و (الهاء): اسم إن. {ساءَ} : فعل ماض لإنشاء الذم. {ما} : اسم موصول فاعل [أو نكرة موصوفة فاعل]. {كانُوا} : فعل ماض ناسخ، و (الواو): اسم كان. {يَعْمَلُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: (يعملون
…
) في محل نصب خبر كان. وجملة:
(كانوا
…
) صلة الموصول [أو في محل رفع نعت ل: ما].والمخصوص بالذم محذوف، تقديره:
النفاق. وجملة: (ساء ما كانوا
…
) في محل رفع خبر إن. وجملة: (إنهم ساء
…
) استئنافية.
3 -
{ذلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لا يَفْقَهُونَ (3)}
الإعراب {ذلِكَ} : اسم اشارة مبتدأ. {بِأَنَّهُمْ} : (الباء): حرف جر. (أنهم): حرف توكيد ونصب، و (الهاء): اسم أن. {آمَنُوا} : فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: (آمنوا
…
) في محل رفع خبر أن. والمصدر المؤول من: (أنهم آمنوا
…
) في محل جر بالباء متعلق بمحذوف خبر المبتدأ: ذلك. والجملة الاسمية: (ذلك بأنهم
…
) استئنافية أو تعليلية. {ثُمَّ} : عاطفة. {كَفَرُوا} :
مثل: (آمنوا
…
) ومعطوفة عليها في محل رفع. {فَطُبِعَ} : (الفاء): عاطفة. (طبع): فعل ماض مبني للمفعول. {عَلى قُلُوبِهِمْ} : جار ومجرور في محل رفع نائب فاعل. و (الهاء): مضاف إليه. وجملة:
(طبع
…
) معطوفة على جملة: (آمنوا
…
) في محل رفع. {فَهُمْ} : (الفاء): تعليلية. (هم): مبتدأ.
{لا} : نافية. {يَفْقَهُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: (لا يفقهون
…
) في محل رفع خبر المبتدأ. وجملة: (هم لا
…
) تعليلية. [أو أنها معطوفة على جملة:
طبع، فيكون محلها الرفع].
4 -
الإعراب {وَإِذا} : (الواو): استئنافية. (إذا): سبق إعرابها في الآية (1). {رَأَيْتَهُمْ} : فعل ماض، و (التاء): فاعل، و (الهاء): مفعول به. وجملة: (رأيتهم
…
) في محل جر بإضافة إذا إليها.
وجملة: (إذا رأيتهم
…
) استئنافية. {تُعْجِبُكَ} : فعل مضارع مرفوع، و (الكاف): مفعول به.
{أَجْسامُهُمْ} : فاعل مرفوع، و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: (تعجبك
…
) جواب شرط غير جازم. {وَإِنْ} : (الواو): عاطفة. (إن): حرف شرط جازم. {يَقُولُوا} : فعل مضارع مجزوم
بحذف النون، فعل الشرط، و (الواو): فاعل. وجملة: (إن يقولوا
…
) معطوفة على جملة: (إذا رأيتهم
…
) لا محل لها. {تَسْمَعْ} : فعل مضارع مجزوم جواب الشرط، والفاعل مستتر تقديره:
أنت. {لِقَوْلِهِمْ} : جار ومجرور متعلق ب: تسمع، و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: (تسمع .... ) جواب الشرط لا محل لها. {كَأَنَّهُمْ} : حرف ناسخ للتشبيه، و (الهاء): اسم كأن. {خُشُبٌ} :
خبر كأن مرفوع. {مُسَنَّدَةٌ} : نعت مرفوع. وجملة: (كأنهم
…
) في محل نصب حال من الضمير في: قولهم. {يَحْسَبُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. {كُلَّ} : مفعول به أول منصوب. {صَيْحَةٍ} : مضاف إليه مجرور. {عَلَيْهِمْ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول به ثان. وجملة: (يحسبون
…
) استئنافية [أو في محل نصب حال من معنى الكلام]. {هُمُ} :
مبتدأ. {الْعَدُوُّ} : خبر مرفوع. والجملة الاسمية: (هم العدو
…
) استئنافية. {فَاحْذَرْهُمْ} : (الفاء):
عاطفة. (احذرهم): فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره: أنت، و (الهاء): مفعول به. وجملة:
(احذرهم
…
) معطوفة على استئناف مقدر، أي: تنبه لهم فاحذرهم، لا محل لها. {قاتَلَهُمُ}:
فعل ماض، و (الهاء): مفعول به. {اللهُ} : لفظ الجلالة فاعل مرفوع. وجملة: (قاتلهم
…
) استئنافية.
{أَنّى} : اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب ظرف مكان متعلق بمحذوف حال من نائب فاعل يؤفكون. {يُؤْفَكُونَ} : فعل مضارع مبني للمفعول، و (الواو): نائب فاعل. وجملة:
(يؤفكون
…
) استئنافية.
5 -
الإعراب {وَإِذا} : مثل السابقة في الآية (4). {قِيلَ} : فعل ماض مبني للمجهول.
{لَهُمْ} : جار ومجرور متعلق ب: قيل. {تَعالَوْا} : فعل أمر، و (الواو): فاعل. وجملة: (تعالوا
…
) في محل رفع نائب فاعل للفعل قيل. وجملة: (قيل
…
) في محل جر بإضافة إذا إليها. وجملة: (إذا قيل
…
) استئنافية. {يَسْتَغْفِرْ} : فعل مضارع مجزوم في جواب الطلب. {لَكُمْ} : جار ومجرور متعلق ب: يستغفر. {رَسُولُ} : فاعل مرفوع. {اللهِ} : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. وجملة:
(يستغفر
…
) جواب شرط مقدر أي: إن تأتوا مستغفرين يستغفر
…
{لَوَّوْا} : فعل ماض، و (الواو):
فاعل. {رُؤُسَهُمْ} : مفعول به منصوب، و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: (لووا
…
) جواب الشرط (إذا) غير الجازم. {وَرَأَيْتَهُمْ} : (الواو): عاطفة. (رأيتهم): فعل ماض، و (التاء): فاعل، و (الهاء):
مفعول به، وجملة: (رأيتهم
…
) معطوفة على جملة: (لووا
…
) لا محل لها. {يَصُدُّونَ} : فعل
مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: (يصدون
…
) في محل نصب حال من مفعول: رأى. {وَهُمْ} : (الواو): حالية. (هم): مبتدأ. {مُسْتَكْبِرُونَ} : خبر مرفوع بالواو. والجملة الاسمية: (هم مستكبرون
…
) في محل نصب حال من فاعل يصدون.
6 -
الإعراب {سَواءٌ} : خبر مقدم مرفوع. {عَلَيْهِمْ} : جار ومجرور متعلق ب: سواء.
{أَسْتَغْفَرْتَ} : (الهمزة): للتسوية مصدرية. (استغفرت): فعل ماض، و (التاء): فاعل. {لَهُمْ} :
جار ومجرور متعلق ب: استغفر. والمصدر المؤول من: (أستغفرت
…
) في محل رفع مبتدأ مؤخر.
والجملة الاسمية: سواء عليهم (استغفارك) استئنافية. {أَمْ} : حرف عطف. {لَمْ} : حرف نفي وجزم وقلب. {تَسْتَغْفِرْ} : فعل مضارع مجزوم، والفاعل مستتر تقديره: أنت. {لَهُمْ} : جار ومجرور متعلق ب: تستغفر. وجملة: (لم تستغفر
…
) معطوفة على جملة: (أستغفرت
…
) في محل رفع. {لَنْ} : حرف نفي ونصب واستقبال. {يَغْفِرَ} : فعل مضارع منصوب. {اللهُ} : لفظ الجلالة فاعل مرفوع. {لَهُمْ} : جار ومجرور متعلق ب: يغفر. وجملة: (لن يغفر
…
) استئنافية.
{إِنَّ} : حرف توكيد ونصب. {اللهُ} : لفظ الجلالة اسم إن منصوب. {لا} : نافية.
{يَهْدِي} : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة، والفاعل مستتر تقديره: هو. {الْقَوْمَ} : مفعول به منصوب. {الْفاسِقِينَ} : نعت منصوب بالياء. وجملة: (لا يهدي
…
) في محل رفع خبر إن.
وجملة: (إن الله
…
) تعليلية.
7 -
الإعراب {هُمُ} : مبتدأ. {الَّذِينَ} : اسم موصول خبر. والجملة الاسمية: (هم
…
) استئنافية. {يَقُولُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: (يقولون
…
) صلة الموصول. {لا} : ناهية جازمة. {تُنْفِقُوا} : فعل مضارع مجزوم بحذف النون، و (الواو):
فاعل. {عَلى مَنْ} : جار ومجرور متعلق ب: تنفقوا. {عِنْدَ} : ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف صلة الموصول. {رَسُولِ} : مضاف إليه مجرور. {اللهِ} : مضاف إليه مجرور. وجملة:
(لا تنفقوا
…
) في محل نصب مقول القول. {حَتّى} : حرف غاية وجر. {يَنْفَضُّوا} : فعل مضارع
منصوب بأن مضمرة، وعلامة نصبه حذف النون، و (الواو): فاعل. والمصدر المؤول من: (أن) ينفضوا
…
في محل جر بحتى متعلق ب: تنفقوا. {وَلِلّهِ} : (الواو): حالية. لله: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. {خَزائِنُ} : مبتدأ مؤخر مرفوع. {السَّماواتِ} : مضاف إليه مجرور.
{وَالْأَرْضِ} : (الواو): عاطفة. (الأرض): معطوف على السماوات مجرور. والجملة الاسمية: (لله خزائن
…
) في محل نصب حال. {وَلكِنَّ} : (الواو): استئنافية. (لكن): حرف ناسخ للاستدراك.
{الْمُنافِقِينَ} : اسم لكن منصوب بالياء. {لا} : نافية. {يَفْقَهُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: (لا يفقهون
…
) في محل رفع خبر لكن. وجملة: (لكن المنافقين
…
) استئنافية.
8 -
الإعراب {يَقُولُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة:
(يقولون
…
) استئنافية. {لَئِنْ} : (اللام): موطئة للقسم. (إن): حرف شرط جازم. {رَجَعْنا} :
فعل ماض، في محل جزم فعل الشرط. و (نا): فاعل. {إِلَى الْمَدِينَةِ} : جار ومجرور متعلق ب:
رجع. وجملة: (لئن رجعنا
…
) في محل نصب مقول القول. {لَيُخْرِجَنَّ} : (اللام): لام جواب القسم. (يخرجن): فعل مضارع مبني على الفتح في محل رفع، و (النون): نون التوكيد.
{الْأَعَزُّ} : فاعل مرفوع. {مِنْهَا} : جار ومجرور متعلق ب: يخرجن. {الْأَذَلَّ} : مفعول به منصوب. وجملة: (ليخرجن
…
) جواب قسم مقدر، وجواب الشرط محذوف أغنى عنه جواب القسم. {وَلِلّهِ الْعِزَّةُ}:(الواو): حالية. (لله العزة): مثل: (لله خزائن
…
) في الآية السابقة، والجملة في محل نصب حال. {وَلِرَسُولِهِ}:(الواو): عاطفة. (لرسوله): جار ومجرور متعلق بما تعلق به المجرور السابق لله، فهو معطوف عليه. و (الهاء): مضاف إليه. {وَلِلْمُؤْمِنِينَ} : (الواو) عاطفة (للمؤمنين) جار ومجرور وعلامة الجر الياء. {وَلكِنَّ الْمُنافِقِينَ لا يَعْلَمُونَ} : (الواو):
استئنافية. (لكن المنافقين لا يعلمون): مثل: (لكن المنافقين لا يفقهون
…
) في الآية السابقة.
9 -
الإعراب {يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا} : انظر إعرابها تفصيلا في الآية (2) من سورة الصف.
{لا} : ناهية جازمة. {تُلْهِكُمْ} : فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة، و (الكاف): مفعول به. {أَمْوالُكُمْ} : فاعل مرفوع، و (الكاف): مضاف إليه. {وَلا} : (الواو): عاطفة. (لا): نافية للتوكيد. {أَوْلادُكُمْ} : معطوف على: أموال مرفوع، والكاف: مضاف إليه. {عَنْ ذِكْرِ} : جار ومجرور متعلق ب: تلهكم. {اللهِ} : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. وجملة: (لا تهلكم
…
) جواب النداء. {وَمَنْ} : (الواو): استئنافية. (من): اسم شرط مبتدأ. {يَفْعَلْ} : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم، والفاعل مستتر تقديره: هو. {ذلِكَ} : اسم إشارة مفعول به. وجملة: (يفعل
…
) في محل رفع خبر المبتدأ [أو أن جملتي الشرط والجواب هما الخبر] وجملة: (من يفعل
…
) استئنافية.
{فَأُولئِكَ} : (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (أولئك): اسم اشارة مبتدأ. {هُمُ} : ضمير فصل [أو مبتدأ ثان، والخاسرون خبره، والجملة خبر المبتدأ الأول]. {الْخاسِرُونَ} : خبر مرفوع بالواو.
وجملة: (أولئك هم
…
) في محل جزم جواب الشرط.
10 -
الإعراب {وَأَنْفِقُوا} : (الواو): عاطفة. (أنفقوا): فعل أمر، و (الواو): فاعل. {مِنْ ما} :
جار ومجرور متعلق ب: أنفقوا. وجملة: (أنفقوا
…
) معطوفة على جملة: (لا تلهكم
…
) في الآية السابقة. {رَزَقْناكُمْ} : فعل ماض، و (نا): فاعل، و (الكاف): مفعول به. وجملة: (رزقناكم
…
) صلة الموصول: ما. {مِنْ قَبْلِ} : جار ومجرور متعلق ب: أنفقوا. {أَنْ} : مصدرية ناصبة. {يَأْتِيَ} : فعل مضارع منصوب. {أَحَدَكُمُ} : مفعول به مقدم منصوب. و (الكاف): مضاف إليه. {الْمَوْتُ} :
فاعل مرفوع. والمصدر المؤول من: (أن يأتي
…
) في محل جر مضاف إليه. {فَيَقُولَ} : (الفاء):
عاطفة. (يقول): فعل مضارع منصوب بالعطف على: يأتي، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة:
يقول
…
على إضمار (أن) قبلها معطوفة على جملة: (أن يأتي
…
) في محل جر. {رَبِّ} : منادى مضاف حذفت منه أداة النداء، منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم، وياء المتكلم المحذوفة مضاف إليه. وجملة النداء: رب
…
في محل نصب مقول القول. {لَوْلا} : حرف تحضيض بمعنى الدعاء. {أَخَّرْتَنِي} : فعل ماض، و (التاء): فاعل، و (النون): للوقاية، والياء: مفعول به. {إِلى أَجَلٍ} : جار ومجرور متعلق ب: (أخر). {قَرِيبٍ} : نعت مجرور. وجملة: (لولا أخرتني
…
) جواب النداء. {فَأَصَّدَّقَ} : (الفاء): فاء السببية. (أصدق): فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد الفاء، والفاعل مستتر تقديره: أنا. والمصدر المؤول من: (أن) أصدق
…
معطوف على جملة
جواب النداء. {وَأَكُنْ} : (الواو): عاطفة. (أكن): فعل مضارع ناسخ مجزوم بالعطف على محل (فأصدق) بحسب المعنى، أي: إن أخرتني أتصدق-بالجزم-وأكن
…
واسم أكن مستتر تقديره: أنا.
{مِنَ الصّالِحِينَ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر أكن. وجملة: (أكن
…
) معطوفة على جملة مقول القول في محل نصب.
11 -
{وَلَنْ يُؤَخِّرَ اللهُ نَفْساً إِذا جاءَ أَجَلُها وَاللهُ خَبِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ (11)}
الإعراب {وَلَنْ} : (الواو): استئنافية. (لن): حرف نفي ونصب واستقبال.
{يُؤَخِّرَ} : فعل مضارع منصوب. {اللهُ} : لفظ الجلالة فاعل مرفوع. {نَفْساً} : مفعول به منصوب. {إِذا} : ظرف لما يستقبل من الزمان مبني على السكون في محل نصب متعلق ب: يؤخر.
[أو أن الظرف تضمن معنى الشرط، وجواب الشرط محذوف] وجملة: (لن يؤخر
…
) استئنافية.
{جاءَ} : فعل ماض. {أَجَلُها} : فاعل مرفوع. و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: (جاء
…
) في محل جر بإضافة إذا إليها. {وَاللهُ} : (الواو): عاطفة. (الله): لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع.
{خَبِيرٌ} : خبر مرفوع. {بِما} : جار ومجرور متعلق ب: خبير. {تَعْمَلُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: (تعملون
…
) صلة الموصول. وجملة: (الله خبير
…
) معطوفة على جملة: (لن يؤخر
…
) لا محل لها.
تم بحمد الله-تعالى-إعراب سورة المنافقون
ويليها إعراب سورة التغابن