‌(76) سورة الإنسان - إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة - جـ ٤

‌

‌(76) سورة الإنسان

مدنية وآياتها 31 نزلت بعد الرحمن

1 -

‌

‌

‌

‌{هَلْ أَتى عَلَى الْإِنْسانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئاً مَذْكُوراً (1)}

الإعراب {هَلْ} : أداة استفهام. {أَتى} : فعل ماض. {عَلَى الْإِنْسانِ} : جار ومجرور متعلق ب: أتى. {حِينٌ} : فاعل مرفوع. {مِنَ الدَّهْرِ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: حين.

وجملة: (هل أتى

…

) ابتدائية. {لَمْ} : حرف نفي وجزم وقلب. {يَكُنْ} : فعل مضارع ناسخ مجزوم، واسم يكن مستتر تقديره: هو. {شَيْئاً} : خبر يكن منصوب. {مَذْكُوراً} : نعت منصوب.

وجملة: (لم يكن

…

) في محل نصب حال من: الإنسان.

2 -

‌

‌

‌

‌{إِنّا خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْناهُ سَمِيعاً بَصِيراً (2)}

الإعراب {إِنّا خَلَقْنَا} : مثل: (إنا أرسلنا

…

) في الآية (15) من سورة المزمل.

{الْإِنْسانَ} : مفعول به منصوب. {مِنْ نُطْفَةٍ} : جار ومجرور متعلق ب: خلقنا.

{أَمْشاجٍ} : نعت مجرور ل: نطفة [أو بدل منه] والجملة استئنافية. {نَبْتَلِيهِ} : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة، والفاعل مستتر تقديره: نحن، و (الهاء): مفعول به. وجملة: (نبتليه

…

) في محل نصب حال من فاعل خلقنا. {فَجَعَلْناهُ} : (الفاء): عاطفة. (جعلناه): فعل ماض، و (نا): فاعل، و (الهاء): مفعول به أول. {سَمِيعاً بَصِيراً} : مفعول به ثان، وقد نزلت الكلمتان منزلة الكلمة الواحدة لأنهما كناية عن التمييز والفهم. [أو أن كل واحدة منهما تعرب حالا، إذا جعلنا الفعل:

جعل بمعنى خلق].وجملة: (جعلناه

…

) معطوفة على جملة: (خلقنا

…

) في محل رفع.

3 -

‌

‌

‌

‌{إِنّا هَدَيْناهُ السَّبِيلَ إِمّا شاكِراً وَإِمّا كَفُوراً (3)}

الإعراب {إِنّا هَدَيْناهُ} : مثل: (إنا خلقنا الإنسان

…

) في الآية السابقة.

{السَّبِيلَ} : مفعول به ثان منصوب. {إِمّا} : حرف تفصيل. {شاكِراً} : حال منصوبة من مفعول: هدى. {وَإِمّا} : (الواو): عاطفة. (إما): حرف تفصيل. {كَفُوراً} : معطوف على:

شاكرا

…

منصوب.

4 -

‌

‌

‌

‌{إِنّا أَعْتَدْنا لِلْكافِرِينَ سَلاسِلَ وَأَغْلالاً وَسَعِيراً (4)}

الإعراب {إِنّا أَعْتَدْنا} : مثل: (إنا أرسلنا

…

) في الآية (15) من سورة المزمل.

{لِلْكافِرِينَ} : جار ومجرور متعلق ب: أعتدنا. {سَلاسِلَ} : مفعول به منصوب.

{وَأَغْلالاً وَسَعِيراً} : معطوفان على سلاسلا منصوبان.

5 -

‌

‌

‌

‌{إِنَّ الْأَبْرارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كانَ مِزاجُها كافُوراً (5)}

الإعراب {إِنَّ} : حرف توكيد ونصب. {الْأَبْرارَ} : اسم إن منصوب. {يَشْرَبُونَ} :

فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: (يشربون

…

) في محل رفع خبر إن.

وجملة: (إن الأبرار

…

) استئنافية. {مِنْ كَأْسٍ} : جار ومجرور متعلق ب: يشربون والمفعول محذوف، أي: خمرا أو ماء من كأس. {كانَ} : فعل ماض ناسخ. {مِزاجُها} : اسم كان مرفوع، و (الهاء): مضاف إليه. {كافُوراً} : خبر كان منصوب. وجملة: (كان مزاجها

…

) في محل جر نعت ل: كاس.

6 -

‌

‌

‌

‌{عَيْناً يَشْرَبُ بِها عِبادُ اللهِ يُفَجِّرُونَها تَفْجِيراً (6)}

الإعراب {عَيْناً} : بدل من: كافورا منصوب. [أو منصوب على الاختصاص، أي: أعني عينا، أو مفعول به لفعل محذوف يفسره ما بعده، أي: يشربون ماء عين

…

]. {يَشْرَبُ} : فعل مضارع مرفوع. {بِها} : جار ومجرور متعلق ب: يشرب. {عِبادُ} : فاعل مرفوع. {اللهِ} : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. وجملة: (يشرب

…

) في محل نصب نعت ل: عينا. [أو أنها تفسيرية للجملة المحذوفة]. {يُفَجِّرُونَها} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل، و (الهاء):

مفعول به. {تَفْجِيراً} : مفعول مطلق منصوب. وجملة: (يفجرونها

…

) في محل نصب حال.

7 -

‌

‌

‌

‌{يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخافُونَ يَوْماً كانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيراً (7)}

الإعراب {يُوفُونَ} : مثل: (يشربون

…

) في الآية (5).والجملة استئنافية، أو تعليلية.

{بِالنَّذْرِ} : جار ومجرور متعلق ب: يوفون. {وَيَخافُونَ} : (الواو): عاطفة. (يخافون): فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: (يخافون

…

) معطوفة على جملة: (يوفون

…

) لا محل لها. {يَوْماً} : مفعول به منصوب. {كانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيراً} : مثل: (كان مزاجها كافورا)، والجملة في محل نصب نعت ل: يوما.

8 -

‌

‌

‌

‌{وَيُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى حُبِّهِ مِسْكِيناً وَيَتِيماً وَأَسِيراً (8)}

الإعراب {وَيُطْعِمُونَ الطَّعامَ} : (الواو): عاطفة. (يطعمون الطعام): مثل: يخافون يوما، ومعطوفة على جملة: (يوفون

…

) لا محل لها. {عَلى حُبِّهِ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل: يطعمون. و (الهاء): مضاف إليه. {مِسْكِيناً} : مفعول به ثان منصوب. {وَيَتِيماً وَأَسِيراً} :

معطوفان على: مسكينا منصوبان.

9 -

‌

‌

‌

‌{إِنَّما نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللهِ لا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزاءً وَلا شُكُوراً (9)}

الإعراب {إِنَّما} : كافة ومكفوفة. {نُطْعِمُكُمْ} : فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: نحن، و (الكاف): مفعول به. {لِوَجْهِ} : جار ومجرور متعلق ب: نطعم. {اللهِ} : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. وجملة: (إنما نطعمكم

…

) في محل نصب مقول قول مقدر، أي:

قائلين: إنما نطعمكم. {لا} : نافية. {نُرِيدُ} : فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: نحن.

{مِنْكُمْ} : جار ومجرور متعلق ب: نريد. {جَزاءً} : مفعول به منصوب. {وَلا} : (الواو): عاطفة.

(لا): نافية. {شُكُوراً} : معطوف على: جزاء منصوب. وجملة: (لا نريد

…

) في محل نصب حال من فاعل: نطعمكم.

10 -

‌

‌

‌

‌{إِنّا نَخافُ مِنْ رَبِّنا يَوْماً عَبُوساً قَمْطَرِيراً (10)}

الإعراب {إِنّا} : حرف توكيد ونصب، و (نا): اسم إن. {نَخافُ} : فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: نحن. {مِنْ رَبِّنا} : جار ومجرور متعلق ب: نخاف. و (نا): مضاف إليه.

{يَوْماً} : مفعول به منصوب. {عَبُوساً} : نعت منصوب. {قَمْطَرِيراً} : نعت منصوب. وجملة:

(نخاف

…

) في محل رفع خبر إن. وجملة: (إنا نخاف

…

) تعليلية.

11 -

‌

‌

‌

‌{فَوَقاهُمُ اللهُ شَرَّ ذلِكَ الْيَوْمِ وَلَقّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُوراً (11)}

الإعراب {فَوَقاهُمُ} : (الفاء): عاطفة، (وقى): فعل ماض، و (الهاء): مفعول به. {اللهُ} :

لفظ الجلالة فاعل مرفوع. {شَرَّ} : مفعول به منصوب. {ذلِكَ} : مضاف إليه. {الْيَوْمِ} : بدل من اسم الإشارة مجرور. وجملة: (وقاهم

…

) معطوفة على جملة: (يوفون بالنذر

…

) في الآية (7).

{وَلَقّاهُمْ} : (الواو): عاطفة. (لقاهم): مثل: (وقاهم

…

) ومعطوفة عليها. والفاعل مستتر تقديره:

هو. {نَضْرَةً} : مفعول به ثان منصوب. {وَسُرُوراً} : (الواو): عاطفة. (سرورا): معطوف على نضرة

…

منصوب.

12 -

‌

‌

‌

‌{وَجَزاهُمْ بِما صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيراً (12)}

الإعراب {وَجَزاهُمْ} : (الواو): عاطفة. (جزاهم): مثل: (لقاهم

…

) ومعطوفة عليها.

{بِما} : (الباء): حرف جر. (ما): حرف مصدري. {صَبَرُوا} : فعل ماض، و (الواو): فاعل.

والمصدر المؤول من: (ما صبروا

…

) في محل جر بالباء، متعلق ب: جزى. {جَنَّةً} : مفعول به ثان منصوب. {وَحَرِيراً} : (الواو): عاطفة. (حريرا): معطوف على: جنة منصوب.

13 -

‌

‌

‌

‌{مُتَّكِئِينَ فِيها عَلَى الْأَرائِكِ لا يَرَوْنَ فِيها شَمْساً وَلا زَمْهَرِيراً (13)}

الإعراب {مُتَّكِئِينَ} : حال منصوبة بالياء، من ضمير المفعول في: جزاهم. {فِيها} : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الضمير المستكن في متكئين، فهي حال متداخلة.

{عَلَى الْأَرائِكِ} : جار ومجرور متعلق ب: متكئين. {لا} : نافية. {يَرَوْنَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. {فِيها} : جار ومجرور متعلق ب: يرون. {شَمْساً} : مفعول به منصوب. {وَلا} : (الواو): عاطفة. (لا): نافية. {زَمْهَرِيراً} : معطوف على: شمسا منصوب.

وجملة: (لا يرون

…

) في محل نصب حال من الضمير في: متكئين.

14 -

‌

‌

‌

‌{وَدانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلالُها وَذُلِّلَتْ قُطُوفُها تَذْلِيلاً (14)}

الإعراب {وَدانِيَةً} : (الواو): عاطفة. (دانية): معطوفة على: متكئين منصوبة.

{عَلَيْهِمْ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: دانية. {ظِلالُها} : فاعل اسم الفاعل مرفوع. و (الهاء): مضاف إليه. {وَذُلِّلَتْ} : (الواو): عاطفة. (ذللت): فعل ماض مبني للمجهول، و (التاء): للتأنيث. {قُطُوفُها} : نائب فاعل مرفوع، و (الهاء): مضاف إليه. {تَذْلِيلاً} : مفعول مطلق منصوب. وجملة: (ذللت

…

) معطوفة على جملة: (دانية

…

) في محل نصب [أو معطوفة على جملة: (لا يرون

…

) في محل نصب، أو في محل نصب حال بتقدير: قد].

15 -

‌

‌

‌

‌{وَيُطافُ عَلَيْهِمْ بِآنِيَةٍ مِنْ فِضَّةٍ وَأَكْوابٍ كانَتْ قَوارِيرَا (15)}

الإعراب {وَيُطافُ} : (الواو): عاطفة. (يطاف): فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع.

{عَلَيْهِمْ} : جار ومجرور متعلق ب: يطاف. {بِآنِيَةٍ} : جار ومجرور، نائب فاعل. {مِنْ فِضَّةٍ}:

جار ومجرور يتعلق بمحذوف نعت ل: آنية. {وَأَكْوابٍ} : (الواو): عاطفة. (أكواب): معطوف على آنية مجرور. وجملة: (يطاف

…

) معطوفة على جملة: (جزاهم

…

) لا محل لها. {كانَتْ} : فعل ماض ناسخ، و (التاء): للتأنيث، واسم كان مستتر تقديره: هي. {قَوارِيرَا} : خبر كان منصوب. [أو أن: كان تامة، و: قواريرا

…

حال من أكواب، لأنها وصفت بجملة كانت

…

] وجملة: (كانت

…

) في محل جر نعت ل: أكواب.

16 -

‌

‌

‌

‌{قَوارِيرَا مِنْ فِضَّةٍ قَدَّرُوها تَقْدِيراً (16)}

الإعراب {قَوارِيرَا} : بدل من قوارير السابقة منصوب. {مِنْ فِضَّةٍ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: قواريرا. {قَدَّرُوها} : فعل ماض، و (الواو): فاعل، و (الهاء): مفعول به. {تَقْدِيراً} :

مفعول مطلق منصوب. وجملة: (قدروها

…

) في محل نصب نعت ل: قواريرا. [أو هي حال من:

قواريرا

…

لأنها وصفت].

17 -

‌

‌

‌

‌{وَيُسْقَوْنَ فِيها كَأْساً كانَ مِزاجُها زَنْجَبِيلاً (17)}

الإعراب {وَيُسْقَوْنَ} : (الواو): عاطفة. (يسقون): فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون، و (الواو): نائب فاعل. {فِيها} : جار ومجرور متعلق ب: يسقون. [أو متعلق بمحذوف حال من نائب الفاعل]. {كَأْساً} : مفعول به ثان منصوب. وجملة: (يسقون

…

) معطوفة على جملة: (يطاف

…

) لا محل لها. {كانَ} : فعل ماض ناسخ. {مِزاجُها} : اسم كان مرفوع، و (الهاء): مضاف إليه. {زَنْجَبِيلاً} : خبر كان منصوب. وجملة: (كان مزاجها

…

) في محل نصب نعت ل: كأسا.

18 -

‌

‌

‌

‌{عَيْناً فِيها تُسَمّى سَلْسَبِيلاً (18)}

الإعراب {عَيْناً} : بدل من: كأسا منصوب. [أو بدل من: زنجبيلا، أو منصوبة على الاختصاص]. {فِيها} : جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: عينا. {تُسَمّى} : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بضمة مقدرة، ونائب الفاعل مستتر تقديره: هي. {سَلْسَبِيلاً} : مفعول به ثان منصوب. وجملة: (تسمى

…

) في محل نصب نعت ثان ل: عينا.

19 -

‌

‌

‌

‌{وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدانٌ مُخَلَّدُونَ إِذا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤاً مَنْثُوراً (19)}

الإعراب {وَيَطُوفُ} : (الواو): عاطفة. (يطوف): فعل مضارع مرفوع. {عَلَيْهِمْ} : جار ومجرور متعلق ب: يطوف. {وِلْدانٌ} : فاعل مرفوع. {مُخَلَّدُونَ} : نعت مرفوع بالواو. وجملة:

(يطوف

…

) معطوفة على جملة: (يسقون

…

) {إِذا} : ظرف لما يستقبل من الزمان، خافض لشرطه، منصوب بجوابه. {رَأَيْتَهُمْ}: فعل ماض، و (التاء): فاعل، و (الهاء): مفعول به. وجملة:

(رأيتهم

…

) في محل جر بإضافة إذا إليها. وجملة: (إذا رأيتهم

…

) في محل رفع نعت ثان ل:

ولدان. {حَسِبْتَهُمْ} : فعل ماض، و (التاء): فاعل، و (الهاء): مفعول به أول. {لُؤْلُؤاً} : مفعول به ثان منصوب. {مَنْثُوراً} : نعت منصوب. وجملة: (حسبتهم

…

) جواب شرط غير جازم.

20 -

‌

‌

‌

‌{وَإِذا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيماً وَمُلْكاً كَبِيراً (20)}

الإعراب {وَإِذا} : (الواو): استئنافية. (إذا): سبق إعرابها في الآية السابقة. {رَأَيْتَ} : فعل ماض، و (التاء): فاعل. وجملة: (رأيت

…

) في محل جر بإضافة إذا إليها. وجملة: (إذا رأيت

…

) استئنافية. {ثَمَّ} : ظرف مكان مبني على الفتح في محل نصب متعلق ب: رأيت. {رَأَيْتَ} : مثل الأول، والجملة جواب شرط غير جازم. {نَعِيماً}: مفعول به منصوب. {وَمُلْكاً} : (الواو): عاطفة.

(ملكا): معطوف منصوب. {كَبِيراً} : نعت منصوب.

21 -

‌

‌

‌

‌{عالِيَهُمْ ثِيابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ وَحُلُّوا أَساوِرَ مِنْ فِضَّةٍ وَسَقاهُمْ رَبُّهُمْ شَراباً طَهُوراً (21)}

الإعراب {عالِيَهُمْ} : ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف خبر مقدم. [أو حال منصوبة من الضمير في: عليهم

…

في الآية (19)].و (الهاء): مضاف إليه. {ثِيابُ} : مبتدأ مؤخر مرفوع.

[أو: فاعل لاسم الفاعل: عالي]. {سُندُسٍ} : مضاف إليه مجرور. {خُضْرٌ} : نعت ل: ثياب مرفوع. {وَإِسْتَبْرَقٌ} : (الواو): عاطفة. (إستبرق): معطوف على ثياب مرفوع. وجملة: (عاليهم ثياب

…

) استئنافية. {وَحُلُّوا} : (الواو): عاطفة. (حلوا): فعل ماض مبني للمجهول، و (الواو):

نائب فاعل. {أَساوِرَ} : مفعول به ثان منصوب. {مِنْ فِضَّةٍ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: أساور. وجملة: (حلوا

…

) معطوفة على الجملة الاسمية: (عاليهم ثياب

…

) [أو معطوفة على:

عاليهم إذا أعربتها حالا]. {وَسَقاهُمْ} : (الواو): عاطفة. (سقاهم): فعل ماض، و (الهاء): مفعول به. {رَبُّهُمْ} : فاعل مرفوع، و (الهاء): مضاف إليه. {شَراباً} : مفعول به ثان منصوب. {طَهُوراً} :

نعت منصوب. وجملة: (سقاهم

…

) معطوفة على جملة: (حلوا

…

).

22 -

‌

‌

‌

‌{إِنَّ هذا كانَ لَكُمْ جَزاءً وَكانَ سَعْيُكُمْ مَشْكُوراً (22)}

الإعراب {إِنَّ} : حرف توكيد ونصب. {هذا} : اسم إن. {كانَ} : فعل ماض ناسخ، واسمه مستتر تقديره: هو. {لَكُمْ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من جزاء، نعت تقدم على منعوته. {جَزاءً}: خبر كان منصوب. وجملة: (كان

…

) في محل رفع خبر إن. وجملة: (إن هذا كان

…

) استئنافية. {وَكانَ} : (الواو): عاطفة. (كان): فعل ماض ناسخ. {سَعْيُكُمْ} : اسم كان مرفوع، و (الكاف): مضاف إليه. {مَشْكُوراً} : خبر كان منصوب. وجملة: (كان سعيكم

…

) معطوفة على جملة: (كان لكم

…

).

23 -

‌

‌

‌

‌{إِنّا نَحْنُ نَزَّلْنا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ تَنْزِيلاً (23)}

الإعراب {إِنّا} : حرف توكيد ونصب، و (نا): اسم إن. {نَحْنُ} : ضمير رفع منفصل استعير لتوكيد الضمير المنصوب في: إنا. [أو أنه مبتدأ، وخبره جملة: نزلنا، والجملة في محل رفع خبر إن]. {نَزَّلْنا} : فعل ماض، و (نا): فاعل. {عَلَيْكَ} : جار ومجرور متعلق ب: نزل.

{الْقُرْآنَ} : مفعول به منصوب. {تَنْزِيلاً} : مفعول مطلق منصوب. وجملة: (نزلنا

…

) في محل رفع خبر إن. وجملة: (إنا نحن

…

) استئنافية.

24 -

‌

‌

‌

‌{فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِماً أَوْ كَفُوراً (24)}

الإعراب {فَاصْبِرْ} : (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (اصبر): فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره: أنت. {لِحُكْمِ} : جار ومجرور متعلق ب: اصبر. {رَبِّكَ} : مضاف إليه مجرور، و (الكاف:

مضاف إليه. وجملة: (اصبر

…

) جواب شرط مقدر، أي: إن عرفت هذا فاصبر

…

{وَلا} :

(الواو): عاطفة. (لا): ناهية جازمة. {تُطِعْ} : فعل مضارع مجزوم، والفاعل مستتر تقديره: أنت.

{مِنْهُمْ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من: آثما. {آثِماً} : مفعول به منصوب. {أَوْ} :

عاطفة. {كَفُوراً} : معطوف على: آثما منصوب. وجملة: (لا تطع

…

) معطوفة على جملة:

(اصبر

…

) في محل جزم.

25 -

‌

‌

‌

‌{وَاُذْكُرِ اِسْمَ رَبِّكَ بُكْرَةً وَأَصِيلاً (25)}

الإعراب {وَاذْكُرِ} : (الواو): عاطفة. (اذكر): فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره: أنت.

{اِسْمَ} : مفعول به منصوب. {رَبِّكَ} : مضاف إليه مجرور، و (الكاف): مضاف إليه. {بُكْرَةً} :

ظرف زمان منصوب متعلق ب: اذكر. {وَأَصِيلاً} : (الواو): عاطفة. (أصيلا): ظرف معطوف على:

بكرة منصوب. وجملة: (اذكر اسم

…

) معطوفة على جملة: (اصبر

…

) في محل جزم.

26 -

‌

‌

‌

‌{وَمِنَ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلاً طَوِيلاً (26)}

الإعراب {وَمِنَ اللَّيْلِ} : (الواو): عاطفة. (من الليل): جار ومجرور متعلق ب: اسجد.

{فَاسْجُدْ} : (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (اسجد): فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره: أنت.

{لَهُ} : جار ومجرور متعلق ب: اسجد. وجملة: (اسجد

…

) جواب شرط مقدر، أي: إن تذكر ربك بكرة وأصيلا فاسجد له من الليل أيضا. وجملة الشرط المقدرة معطوفة على جملة الشرط السابقة. {وَسَبِّحْهُ} : (الواو): عاطفة. (سبحه): فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره: أنت، و (الهاء):

مفعول به. {لَيْلاً} : ظرف زمان منصوب متعلق ب: سبح. {طَوِيلاً} : نعت منصوب. وجملة:

(سبحه

…

) معطوفة على جملة: (اسجد

…

) في محل جزم.

27 -

‌

‌

‌

‌{إِنَّ هؤُلاءِ يُحِبُّونَ الْعاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَراءَهُمْ يَوْماً ثَقِيلاً (27)}

الإعراب {إِنَّ} : حرف توكيد ونصب. {هؤُلاءِ} : اسم إن. {يُحِبُّونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: (يحبون

…

) في محل رفع خبر إن. وجملة: (إن هؤلاء

…

) استئنافية. {الْعاجِلَةَ} : مفعول به منصوب. {وَيَذَرُونَ} : (الواو): عاطفة. (يذرون):

مثل: (يحبون

…

) ومعطوفة عليها. {وَراءَهُمْ} : ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف حال من:

يوما، و (الهاء): مضاف إليه. {يَوْماً} : مفعول به منصوب. {ثَقِيلاً} : نعت منصوب.

28 -

‌

‌

‌

‌{نَحْنُ خَلَقْناهُمْ وَشَدَدْنا أَسْرَهُمْ وَإِذا شِئْنا بَدَّلْنا أَمْثالَهُمْ تَبْدِيلاً (28)}

الإعراب {نَحْنُ} : مبتدأ. {خَلَقْناهُمْ} : فعل ماض، و (نا): فاعل، و (الهاء): مفعول به.

وجملة: (خلقناهم

…

) في محل رفع خبر المبتدأ. والجملة الاسمية: (نحن

…

) استئنافية.

{وَشَدَدْنا} : (الواو): عاطفة. (شددنا): مثل: (خلقنا

…

) ومعطوفة عليها. {أَسْرَهُمْ} : مفعول به منصوب، و (الهاء): مضاف إليه. {وَإِذا} : (الواو): عاطفة. (إذا): ظرف لما يستقبل من الزمان، خافض لشرطه، منصوب بجوابه. {شِئْنا}: فعل ماض، و (نا): فاعل والمفعول محذوف، تقديره:

تبديلهم. وجملة: (شئنا

…

) في محل جر بإضافة إذا إليها. وجملة: (إذا شئنا

…

) معطوفة على

جملة: (خلقناهم

…

) في محل رفع. {بَدَّلْنا} : مثل: (شئنا

…

) والجملة: جواب شرط غير جازم.

{أَمْثَلُهُمْ} : مفعول به منصوب، و (الهاء): مضاف إليه. {تَبْدِيلاً} : مفعول مطلق منصوب.

29 -

‌

‌

‌

‌{إِنَّ هذِهِ تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شاءَ اِتَّخَذَ إِلى رَبِّهِ سَبِيلاً (29)}

الإعراب {إِنَّ هذِهِ} : مثل: إن هؤلاء

…

في الآية (27). {تَذْكِرَةٌ} : خبر إن مرفوع. وجملة: (إن هذه

…

) استئنافية. {فَمَنْ} : (الفاء): عاطفة. (من): اسم شرط جازم مبتدأ.

{شاءَ} : فعل ماض في محل جزم فعل الشرط، والفاعل مستتر تقديره: هو. ومفعول شاء محذوف، أي: التذكرة. وجملة: (شاء

…

) في محل رفع خبر المبتدأ: من [أو أن جملتي الشرط والجواب هما الخبر] وجملة: (من شاء

…

) معطوفة على جملة: (إن هذه تذكرة). {اِتَّخَذَ} : فعل ماض في محل جزم جواب الشرط والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (اتخذ

…

) جواب الشرط لا محل لها. {إِلى رَبِّهِ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول به ثان ل: اتخذ. {سَبِيلاً} :

مفعول به أول منصوب.

30 -

‌

‌

‌

‌{وَما تَشاؤُنَ إِلاّ أَنْ يَشاءَ اللهُ إِنَّ اللهَ كانَ عَلِيماً حَكِيماً (30)}

الإعراب {وَما} : (الواو): عاطفة. (ما): نافية. {تَشاؤُنَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. {إِلاّ} : أداة استثناء وحصر. {أَنْ} : مصدرية ناصبة. {يَشاءَ} : فعل مضارع منصوب. {اللهُ} : لفظ الجلالة فاعل مرفوع. والمصدر المؤول من: (أن يشاء

…

) في محل نصب ظرف زمان بحذف مضاف، أي: إلا وقت مشيئة الله. [أو في محل نصب مستثنى من أعم الأحوال، بحذف مضاف، أي: إلا في حال مشيئة الله عز وجل] وجملة: (ما تشاءون

…

) معطوفة على جملة: (فمن شاء

…

) في الآية السابقة. {أَنْ} : حرف توكيد ونصب. {اللهُ} : لفظ الجلالة اسم إن منصوب. {كانَ} : فعل ماض ناسخ. واسم كان مستتر تقديره: هو. {عَلِيماً} : خبر كان منصوب. {حَكِيماً} : خبر ثان منصوب. وجملة: (كان

…

) في محل رفع خبر إن. وجملة: (إن الله

…

) تعليلية.

31 -

‌

‌

‌

‌{يُدْخِلُ مَنْ يَشاءُ فِي رَحْمَتِهِ وَالظّالِمِينَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذاباً أَلِيماً (31)}

الإعراب {يُدْخِلُ} : فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو. {مَنْ} : اسم موصول مفعول به وجملة: (يدخل

…

) استئنافية. {يَشاءُ} : فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر

تقديره: هو. وجملة: (يشاء

…

) صلة الموصول. {فِي رَحْمَتِهِ} : جار ومجرور متعلق ب: يدخل، و (الهاء): مضاف إليه. {وَالظّالِمِينَ} : (الواو): عاطفة. (الظالمين): مفعول به منصوب بالياء لفعل محذوف على الاشتغال، يفسره الفعل بعده: تقديره: ويعذب الظالمين، وجملة:(يعذب) الظالمين معطوفة على جملة: (يدخل). {أَعَدَّ} : فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. {لَهُمْ} : جار ومجرور متعلق ب: أعد. {عَذاباً} : مفعول به منصوب. {أَلِيماً} : نعت منصوب. وجملة: (أعدّ لهم

…

) تفسيرية.

تم بحمد الله-تعالى-إعراب سورة الإنسان ويليها إعراب سورة المرسلات