المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌(99) سورة الزلزلة - إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة - جـ ٤

[مجموعة من المؤلفين]

فهرس الكتاب

- ‌(39) سورة الزمر

- ‌(40) سورة غافر

- ‌(41) سورة فصلت

- ‌(42) سورة الشورى

- ‌(43) سورة الزخرف

- ‌(44) سورة الدخان

- ‌(45) سورة الجاثية

- ‌(46) سورة الأحقاف

- ‌(47) سورة محمد

- ‌(48) سورة الفتح

- ‌(49) سورة الحجرات

- ‌(50) سورة (ق)

- ‌(51) سورة الذاريات

- ‌(52) سورة الطور

- ‌(53) سورة النجم

- ‌(54) سورة القمر

- ‌(55) سورة الرحمن

- ‌(56) سورة الواقعة

- ‌(57) سورة الحديد

- ‌(58) سورة المجادلة

- ‌(59) سورة الحشر

- ‌(60) سورة الممتحنة

- ‌(61) سورة الصف

- ‌(62) سورة الجمعة

- ‌(63) سورة المنافقون

- ‌(64) سورة التغابن

- ‌(65) سورة الطلاق

- ‌(66) سورة التحريم

- ‌(67) سورة الملك

- ‌(68) سورة القلم

- ‌(69) سورة الحاقة

- ‌(70) سورة المعارج

- ‌(71) سورة نوح

- ‌(72) سورة الجن

- ‌(73) سورة المزمل

- ‌(74) سورة المدثر

- ‌(75) سورة القيامة

- ‌(76) سورة الإنسان

- ‌(77) سورة المرسلات

- ‌(78) سورة النبإ

- ‌(79) سورة النازعات

- ‌(80) سورة عبس

- ‌(81) سورة التكوير

- ‌(82) سورة الانفطار

- ‌(83) سورة المطففين

- ‌(84) سورة الانشقاق

- ‌(85) سورة البروج

- ‌(86) سورة الطارق

- ‌(87) سورة الأعلى

- ‌(88) سورة الغاشية

- ‌(89) سورة الفجر

- ‌(90) سورة البلد

- ‌(91) سورة الشمس

- ‌(92) سورة الليل

- ‌(93) سورة الضحى

- ‌(94) سورة الشرح

- ‌(95) سورة التين

- ‌(96) سورة العلق

- ‌(97) سورة القدر

- ‌(98) سورة البينة

- ‌(99) سورة الزلزلة

- ‌(100) سورة العاديات

- ‌(101) سورة القارعة

- ‌(102) سورة التكاثر

- ‌(103) سورة العصر

- ‌(104) سورة الهمزة

- ‌(105) سورة الفيل

- ‌(106) سورة قريش

- ‌(107) سورة الماعون

- ‌(108) سورة الكوثر

- ‌(109) سورة الكافرون

- ‌(110) سورة النصر

- ‌(111) سورة المسد

- ‌(112) سورة الإخلاص

- ‌(113) سورة الفلق

- ‌(114) سورة الناس

الفصل: ‌(99) سورة الزلزلة

متعلق بمحذوف حال من الضمير في: جزاؤهم. {رَبِّهِمْ} : مضاف إليه مجرور، و (الهاء): مضاف إليه. {جَنّاتُ} : خبر مرفوع. {عَدْنٍ} : مضاف إليه مجرور. وجملة: (جزاءهم

) استئنافية.

{تَجْرِي} : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة. {مِنْ تَحْتِهَا} : جار ومجرور متعلق ب: تجري. [أو متعلق بمحذوف حال من: الأنهار، وأصله نعت تقدم على منعوته](الهاء): مضاف إليه.

{الْأَنْهارُ} : فاعل مرفوع. وجملة: (تجري

) في محل نصب حال من: جنات. {خالِدِينَ} :

حال منصوبة بالياء من عامل محذوف، أي: ادخلوها خالدين). {فِيها} : جار ومجرور متعلق ب: خالدين. {أَبَداً} : ظرف زمان منصوب متعلق ب: خالدين. {رَضِيَ} : فعل ماض. {اللهُ} :

لفظ الجلالة فاعل مرفوع. {عَنْهُمْ} : جار ومجرور متعلق ب: (رضي).وجملة: (رضي الله

) استئنافية للدعاء. [أو في محل رفع خبر ثان ل: إن في الآية السابقة]. {وَرَضُوا} : (الواو): عاطفة.

(رضوا): فعل ماض، و (الواو): فاعل. {عَنْهُ} : جار ومجرور متعلق ب: رضوا. وجملة:

(رضوا

) معطوفة على جملة: (رضي الله

). {ذلِكَ} : اسم إشارة مبتدأ. {لِمَنْ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر. والجملة الاسمية: (ذلك

) استئنافية. {خَشِيَ} : فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. {رَبَّهُ} : مفعول به منصوب، و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: (خشي ربه

) صلة الموصول: من.

(99) سورة الزلزلة

مدنية وآياتها 8 نزلت بعد النساء

1 -

{إِذا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزالَها (1)}

الإعراب {إِذا} : ظرف لما يستقبل من الزمان، تضمن معنى الشرط، خافض لشرطه منصوب بجوابه:(تحدث أو: يصدر). {زُلْزِلَتِ} : فعل ماض، مبني للمفعول، و (التاء): للتأنيث.

{الْأَرْضُ} : نائب فاعل مرفوع. وجملة: (زلزلت

) في محل جر بإضافة إذا إليها. {زِلْزالَها} :

مفعول مطلق منصوب، و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: (إذا زلزلت

) ابتدائية.

2 -

{وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقالَها (2)}

الإعراب {وَأَخْرَجَتِ} : (الواو): عاطفة. (أخرجت): فعل ماض، و (التاء): للتأنيث.

ص: 2713

{الْأَرْضُ} : فاعل مرفوع. {أَثْقالَها} : مفعول به منصوب، و (الهاء): مضاف إليه. وجملة:

(أخرجت

) معطوفة على جملة: (زلزلت

) في محل جر.

3 -

{وَقالَ الْإِنْسانُ ما لَها (3)}

الإعراب {وَقالَ} : (الواو): عاطفة. (قال): فعل ماض. {الْإِنْسانُ} : فاعل مرفوع.

وجملة: (قال

) معطوفة على جملة: (زلزلت

). {ما} : اسم استفهام مبتدأ. {لَها} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر: ما. وجملة: (ما لها

) في محل نصب مقول القول.

4 -

{يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبارَها (4)}

الإعراب {يَوْمَئِذٍ} : ظرف زمان منصوب [أو مبني لأنه أضيف إلى مبني] مضاف إلى اسم ظرفي، متعلق ب: تحدث، لأنه بدل من: إذا، و (إذ): مضاف إليه مجرور بكسرة مقدرة، والتنوين فيه عوض عن جملة محذوفة، أي: (يوم إذ زلزلت الأرض

). {تُحَدِّثُ} : فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هي. وجملة: (تحدث

) جواب شرط غير جازم. {أَخْبارَها} : مفعول به ثان منصوب ل: تحدث، والمفعول الأول محذوف تقديره: تحدث الخلق أخبارها، و (الهاء): مضاف إليه.

5 -

{بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحى لَها (5)}

الإعراب {بِأَنَّ} : (الباء): حرف جر. (أن): حرف توكيد ونصب. {رَبَّكَ} : اسم أن منصوب، و (الكاف): مضاف إليه. {أَوْحى} : فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة:

(أوحى) في محل رفع خبر أن. والمصدر المؤول من: (أن ربك

) في محل جر بالباء، متعلق ب:

تحدث. {لَها} : جار ومجرور متعلق ب: أوحى.

6 -

{يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النّاسُ أَشْتاتاً لِيُرَوْا أَعْمالَهُمْ (6)}

الإعراب {يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ} : مثل إعراب: (يومئذ تحدث

) في الآية (4).والظرف:

(يومئذ

) توكيد للظرف: (يومئذ

) في الآية (4). {النّاسُ} : فاعل مرفوع. {أَشْتاتاً} : حال منصوبة من: الناس. {لِيُرَوْا} : (اللام): حرف جر للتعليل. (يروا): فعل مضارع مبني للمجهول منصوب بأن مضمرة بعد اللام، وعلامة نصبه حذف النون، و (الواو): نائب فاعل. والمصدر المؤول

ص: 2714