الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
(41) سورة فصلت
مكية وآياتها 54 نزلت بعد غافر
1 -
{حم (1)}
الإعراب مرّ الكلام على نظائرها في أول البقرة.
2 -
{تَنْزِيلٌ مِنَ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ (2)}
الإعراب {تَنْزِيلٌ} : مبتدأ مرفوع. {مِنَ الرَّحْمنِ} : جار ومجرور متعلق بنعت للمبتدإ.
{الرَّحِيمِ} : نعت (للرحمن) مجرور.
3 -
{كِتابٌ فُصِّلَتْ آياتُهُ قُرْآناً عَرَبِيًّا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (3)}
الإعراب {كِتابٌ} : خبر مرفوع للمبتدإ (تنزيل) والجملة ابتدائية لا محل لها.
{فُصِّلَتْ} : ماض مبني للمفعول و (التاء) للتأنيث. {آياتُهُ} : نائب فاعل مرفوع و (الهاء) مضاف إليه، والجملة في محل رفع نعت ل (كتاب). {قُرْآناً}: حال من (آيات) منصوبة. {عَرَبِيًّا} : نعت ل (قرآنا) منصوب. {لِقَوْمٍ} : جار ومجرور متعلق ب (فصلت). {يَعْلَمُونَ} : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل جر نعت لقوم.
4 -
{بَشِيراً وَنَذِيراً فَأَعْرَضَ أَكْثَرُهُمْ فَهُمْ لا يَسْمَعُونَ (4)}
الإعراب {بَشِيراً} : نعت ثان ل (قرآنا) منصوب [أو حال من (كتاب) أو من (آياته)].
{وَنَذِيراً} : معطوف بالواو على (بشيرا) منصوب. {فَأَعْرَضَ} : (الفاء) عاطفة و (أعرض) فعل ماض. {أَكْثَرُهُمْ} : فاعل مرفوع و (الهاء): مضاف إليه، والجملة معطوفة على الابتدائية لا محل لها. {فَهُمْ}:(الفاء) عاطفة و (هم): مبتدأ. {لا} : نافية. {يَسْمَعُونَ} : مثل (يعلمون) في الآية السابقة، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (هم)، وجملة (فهم
…
) معطوفة على سابقتها لا محل لها.
5 -
الإعراب {وَقالُوا} (الواو): عاطفة. (قالوا): ماض و (الواو) فاعله، والجملة معطوفة على جملة (أعرض أكثرهم) في الآية السابقة لا محل لها. {قُلُوبُنا}: مبتدأ مرفوع و (نا) مضاف إليه.
{فِي أَكِنَّةٍ} : جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ والجملة في محل نصب مقول القول. {مِمّا} :
جار وموصول في محل جرّ متعلق ب (أكنّة) بتقدير معنى (محجوبة). {تَدْعُونا} : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدّرة وفاعله مستتر-أنت-و (نا) مفعول به، والجملة صلة الموصول. {إِلَيْهِ}: جار ومجرور متعلق ب (تدعونا). {وَفِي آذانِنا} (الواو): عاطفة. (في آذاننا) جار ومجرور متعلق بخبر مقدّم و (نا): مضاف إليه. {وَقْرٌ} : مبتدأ مؤخر مرفوع، والجملة في محل نصب معطوفة على مقول القول. {وَمِنْ بَيْنِنا} (الواو): عاطفة. (من بيننا): جار ومجرور متعلق بخبر مقدم و (نا) مضاف إليه. {وَبَيْنِكَ} : معطوف بالواو على الأوّل مجرور و (الكاف) مضاف إليه. {حِجابٌ} :
مبتدأ مؤخر مرفوع والجملة معطوفة على سابقتها في محل نصب. {فَاعْمَلْ} : (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر و (اعمل) فعل أمر وفاعله مستتر-أنت-والجملة في محل جزم جواب الشرط والتقدير (إن أردت الاستمرار في دعوتك فاعمل. {إِنَّنا}: حرف توكيد ونصب و (نا): اسمها.
{عامِلُونَ} : خبر (إنّ) مرفوع بالواو، والجملة تعليلية [أو هي استئناف بيانيّ].
6 -
الإعراب {قُلْ} : أمر وفاعله مستتر-أنت-والجملة استئنافية. {إِنَّما} : كافة ومكفوفة.
{أَنَا} : مبتدأ. {بَشَرٌ} : خبر مرفوع، والجملة في محل نصب مقول القول. {مِثْلُكُمْ}: نعت ل (بشر) مرفوع و (الكاف) مضاف إليه. {يُوحى} : فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع بالضمة المقدرة. {إِلَيَّ} : جار ومجرور متعلق ب (يوحى). {إِنَّما} : كافة ومكفوفة. {إِلهُكُمْ} : مبتدأ مرفوع و (الكاف) مضاف إليه. {إِلهٌ} : خبر مرفوع. {واحِدٌ} : نعت مرفوع والمصدر المؤول من (أنما إلهكم إله) في محل رفع نائب فاعل للفعل (يوحى)، والجملة في محل رفع نعت ثان ل (بشر).
{فَاسْتَقِيمُوا} : (الفاء) عاطفة و (استقيموا) فعل أمر مبني على حذف النون و (واو الجماعة) فاعل، والجملة معطوفة على جملة (قل). {إِلَيْهِ}: جار ومجرور متعلق ب (استقيموا).
{وَاسْتَغْفِرُوهُ} (الواو): عاطفة. (استغفروه): مثل (استقيموا) ومعطوفة عليها و (الهاء) مفعول به.
{وَوَيْلٌ} (الواو): استئنافية. (ويل) مبتدأ مرفوع. {لِلْمُشْرِكِينَ} : جار ومجرور بالياء متعلق بخبر المبتدأ والجملة استئنافية.
7 -
{الَّذِينَ لا يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كافِرُونَ (7)}
الإعراب {الَّذِينَ} : نعت (للمشركين). {لا} : نافية {يُؤْتُونَ} : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة صلة الموصول. {الزَّكاةَ}: مفعول به منصوب. {وَهُمْ} (الواو): حالية [أو عاطفة]. (هم): مبتدأ. {بِالْآخِرَةِ} : جار ومجرور متعلق ب (كافرون). {هُمْ} :
توكيد للأول. {كافِرُونَ} : خبر المبتدأ مرفوع بالواو، والجملة في محل نصب حال [أو هي معطوفة على جملة الصلة لا محل لها].
8 -
{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ (8)}
الإعراب {إِنَّ} : حرف توكيد ونصب. {الَّذِينَ} : اسم (إنّ) مبني على الفتح في محل نصب. {آمَنُوا} : ماض و (الواو) فاعله والجملة صلة الموصول {وَعَمِلُوا} (الواو):
عاطفة. (عملوا:) مثل (آمنوا) ومعطوفة عليها. {الصّالِحاتِ} : مفعول به منصوب بالكسرة.
{لَهُمْ} : جار ومجرور متعلق بخبر مقدّم. {أَجْرٌ} : مبتدأ مؤخر مرفوع، والجملة في محل رفع خبر (إنّ) وهي ومتعلقاتها استئنافية. {غَيْرُ}: نعت (لأجر) مرفوع. {مَمْنُونٍ} : مضاف إليه مجرور.
9 -
الإعراب {قُلْ} : أمر وفاعله مستتر-أنت-والجملة استئنافية. {أَإِنَّكُمْ} : (الهمزة) للاستفهام الإنكاري و (إنّ) حرف توكيد ونصب و (الكاف) في محل نصب اسم (إنّ).
{لَتَكْفُرُونَ} : (اللام) المزحلقة و (تكفرون) فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل رفع خبر (إنّ) وهي ومتعلقاتها في محل نصب مقول القول. {بِالَّذِي}: جار ومجرور متعلق ب (تكفرون). {خَلَقَ} : فعل ماض وفاعله مستتر-هو-والجملة صلة الموصول.
{الْأَرْضَ} : مفعول به منصوب. {فِي يَوْمَيْنِ} : جار ومجرور بالياء متعلق ب (خلق). {وَتَجْعَلُونَ} (الواو): عاطفة. (تجعلون): مثل (تكفرون) ومعطوفة عليها في محل رفع. {لَهُ} : جار ومجرور
متعلق بمحذوف مفعول ثان. {أَنْداداً} : مفعول به أوّل منصوب. {ذلِكَ} : مبتدأ. {رَبُّ} : خبر مرفوع. {الْعالَمِينَ} : مضاف إليه مجرور بالياء، والجملة استئناف بيانيّ.
10 -
الإعراب {وَجَعَلَ} (الواو): عاطفة (جعل): فعل ماض والفاعل مستتر-هو-والجملة معطوفة على جملة (خلق) لا محل لها [أو هي استئنافية]. {فِيها} : جار ومجرور متعلق ب (جعل) بتضمينه معنى (خلق). {رَواسِيَ} : مفعول به منصوب. {مِنْ فَوْقِها} : جار ومجرور متعلق بنعت ل (رواسي) و (الهاء) مضاف إليه. {وَبارَكَ فِيها} (الواو): عاطفة. (بارك فيها): مثل (جعل فيها) ومعطوفة عليها. {وَقَدَّرَ فِيها أَقْواتَها} (الواو): عاطفة. (قدّر فيها أقواتها): مثل (جعل فيها رواسي) ومعطوفة عليها لا محل لها و (الهاء) في (أقواتها) مضاف إليه. {فِي أَرْبَعَةِ} : جار ومجرور متعلق ب (قدّر). {أَيّامٍ} : مضاف إليه مجرور. {سَواءً} : مصدر في موضع الحال منصوب [أو مفعول مطلق لفعل محذوف]. {لِلسّائِلِينَ} : جار ومجرور بالياء متعلق ب (سواء)[أو بالفعل المحذوف].
11 -
الإعراب {ثُمَّ} : عاطفة. {اِسْتَوى} : فعل ماض وفاعله مستتر-هو-والجملة لا محل لها معطوفة على جملة (قدّر). {إِلَى السَّماءِ} : جار ومجرور متعلق ب (استوى) بتضمينه معنى (قصد). {وَهِيَ} (الواو): للحال. (هي): مبتدأ {دُخانٌ} : خبر مرفوع والجملة في محل نصب حال من السماء. {فَقالَ} : (الفاء) عاطفة (قال): مثل (استوى) ومعطوفة عليها لا محل لها.
{لَها} : جار ومجرور متعلق ب (قال). {وَلِلْأَرْضِ} : جار ومجرور معطوف بالواو على السابق متعلق بما تعلق به الأوّل. {اِئْتِيا} : أمر مبني على حذف النون و (ألف الاثنين) فاعل والجملة في محل نصب مقول القول. {طَوْعاً} : حال منصوب. {أَوْ كَرْهاً} : معطوف بأو على (طوعا) منصوب. {قالَتا} : ماض و (التاء) للتأنيث وألف الاثنين فاعل، والجملة استئنافية. {أَتَيْنا}: فعل ماض و (نا) فاعله، والجملة في محل نصب مقول القول الثاني. {طائِعِينَ}: حال منصوبة بالياء.
12 -
الإعراب {فَقَضاهُنَّ} : (الفاء) عاطفة (قضى): فعل ماض وفاعله مستتر-هو-و (الهاء)
مفعول به والجملة معطوفة على جملة (قال) في الآية السابقة. {سَبْعَ} : مفعول ثان منصوب ل (قضى) بتضمينه معنى (صيّرهن). {سَماواتٍ} : مضاف إليه مجرور. {فِي يَوْمَيْنِ} : جار ومجرور بالياء متعلق ب (قضاهنّ). {وَأَوْحى} (الواو): عاطفة. (أوحى): فعل ماض وفاعله مستتر-هو- والجملة معطوفة على سابقتها. {فِي كُلِّ} : جار ومجرور متعلق ب (أوحى). {سَماءٍ} : مضاف إليه مجرور. {أَمْرَها} : مفعول به منصوب و (الهاء) مضاف إليه. {وَزَيَّنَّا} (الواو): عاطفة. (زينّا):
فعل ماض و (نا) فاعله، والجملة معطوفة على سابقتها لا محل لها. {السَّماءَ}: مفعول به منصوب.
{الدُّنْيا} : نعت (للسماء) منصوب بالفتحة المقدّرة. {بِمَصابِيحَ} : جار ومجرور بالفتحة متعلق ب (زيّنا). {وَحِفْظاً} (الواو): عاطفة. (حفظا): مفعول مطلق منصوب لفعل محذوف (أي:
وحفظناها حفظا)، والجملة على هذا التقدير معطوفة على سابقتها لا محل لها. {ذلِكَ}: مبتدأ.
{تَقْدِيرُ} : خبر مرفوع. {الْعَزِيزِ} : مضاف إليه مجرور. {الْعَلِيمِ} : نعت مجرور والجملة استئنافية.
13 -
{فَإِنْ أَعْرَضُوا فَقُلْ أَنْذَرْتُكُمْ صاعِقَةً مِثْلَ صاعِقَةِ عادٍ وَثَمُودَ (13)}
الإعراب {فَإِنْ} : (الفاء) عاطفة و (إن) شرطية جازمة. {أَعْرَضُوا} : فعل ماض مبني في محل جزم فعل الشرط و (الواو) فاعل، والجملة لا محل لها معطوفة على جملة (قل) في الآية (9).
{فَقُلْ} : (الفاء) رابطة لجواب الشرط و (قل) فعل أمر وفاعله مستتر-أنت-والجملة في محل جزم جواب الشرط. {أَنْذَرْتُكُمْ} : فعل ماض و (التاء) فاعل و (الكاف) مفعول به أول والجملة في محل نصب مقول القول. {صاعِقَةً} : مفعول ثان منصوب. {مِثْلَ} : نعت منصوب. {صاعِقَةً} :
مضاف إليه مجرور. {عادٍ} : مضاف إليه مجرور. {وَثَمُودَ} : معطوف بالواو على (عاد) مجرور بالفتحة.
14 -
الإعراب {إِذْ} : ظرف مبني في محل نصب متعلق ب (صاعقة عاد) لأنها بمعنى العذاب [أو متعلق بحال منها]. {جاءَتْهُمُ} : فعل ماض و (التاء) للتأنيث و (الهاء) مفعول به. {الرُّسُلُ} :
فاعل مرفوع، والجملة في محل جرّ بإضافة الظرف إليها. {مِنْ بَيْنِ}: جار ومجرور متعلق بحال من (الرسل). {أَيْدِيهِمْ} : مضاف إليه مجرور و (الهاء): مضاف إليه. {وَمِنْ خَلْفِهِمْ} : (الواو): عاطفة.
(من خلفهم): جار ومجرور متعلق بحال من الرسل معطوف على الجار والمجرور السابق و (الهاء) مضاف إليه. {أَلاّ} : (أن) مفسرة و (لا) ناهية جازمة. {تَعْبُدُوا} : فعل مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو) فاعل، والجملة تفسيرية لقول مقدّر منسوب إلى الرسل [أو (أن) مخففة من الثقيلة وجملة (تعبدوا) في محل رفع خبرها واسمها ضمير الشأن محذوف والمصدر المؤول من (أن) ومتعلقاتها في محل جر بياء محذوفة متعلق ب (جاءتهم)]. {أَلاّ}: للحصر. {اللهَ} : لفظ الجلالة مفعول به منصوب. {قالُوا} : ماض و (الواو) فاعله، والجملة استئناف بيانيّ. {لَوْ}: شرطية غير جازمة {شاءَ} : فعل ماض. {رَبُّنا} : فاعل مرفوع و (نا) مضاف إليه، والجملة في محل نصب مقول القول. {لَأَنْزَلَ}:(اللام) واقعة في جواب (لو) و (أنزل) فعل ماض وفاعله مستتر-هو- والجملة جواب الشرط لا محل لها. {مَلائِكَةً} : مفعول به منصوب. {فَإِنّا} : (الفاء) عاطفة و (إن) حرف توكيد ونصب و (نا) اسم (إن). {بِما} : جار وموصول في محل جر متعلق ب (كافرون). {أُرْسِلْتُمْ} : ماض مبني للمفعول و (التاء) نائب فاعل، والجملة صلة الموصول (ما).
{بِهِ} : جار ومجرور متعلق ب (أرسلتم). {كافِرُونَ} : خبر (إنّ) مرفوع بالواو وجملة (إنّ) ومتعلقاتها في محل نصب معطوفة على جملة (شاء ربنا).
15 -
الإعراب {فَأَمّا} : (الفاء) استئنافية و (أمّا) حرف شرط وتفصيل. {عادٌ} : مبتدأ مرفوع.
{فَاسْتَكْبَرُوا} : (الفاء) رابطة لجواب (أمّا) و (استكبروا) فعل ماض و (الواو) فاعل، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (عاد) والجملة من المبتدأ وخبره لا محل لها استئنافية [أو هي معطوفة على جملة (أعرضوا) في الآية (13)]. {فِي الْأَرْضِ}: جار ومجرور متعلق ب (استكبروا). {بِغَيْرِ} : جار ومجرور متعلق بحال من فاعل (استكبروا). {الْحَقِّ} : مضاف إليه مجرور. {وَقالُوا} (الواو) عاطفة. (قالوا): فعل ماض و (الواو): فاعله، والجملة معطوفة على جملة (استكبروا) في محل رفع.
{مَنْ} : استفهامية في محل رفع مبتدأ. {أَشَدُّ} : خبر مرفوع، والجملة في محل نصب مقول القول. {مِنّا}: جار ومجرور متعلق ب (أشدّ). {قُوَّةً} : تمييز منصوب. {أَوَلَمْ} : (الهمزة) للاستفهام و (الواو) عاطفة و (لم) حرف نفي وجزم وقلب. {يَرَوْا} : مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو) فاعل والجملة معطوفة على استئناف مقدّر ضمن القول أي (أعموا فلم يروا). {أَنَّ} :
حرف توكيد ونصب. {اللهَ} : لفظ الجلالة اسم (أنّ) منصوب. {الَّذِي} : نعت مبني على
السكون في محل نصب. {خَلَقَهُمْ} : ماض وفاعله مستتر-هو-و (الهاء): مفعول به، والجملة صلة الموصول. {هُوَ أَشَدُّ مِنْهُمْ قُوَّةً}: مثل (من أشدّ منّا قوّة) إعرابا، والجملة في محل رفع خبر (أنّ) والمصدر المؤول من (أنّ) ومتعلقاتها في محل نصب سدّ مسدّ مفعولي (يروا). {وَكانُوا} (الواو):
عاطفة (كانوا) ماض ناقص و (الواو) اسمه. {بِآياتِنا} : جار ومجرور متعلق ب (يجحدون) و (نا):
مضاف إليه. {يَجْحَدُونَ} : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل نصب خبر (كانوا) وهي ومتعلقاتها معطوفة على جملة (استكبروا) في محل رفع.
16 -
الإعراب {فَأَرْسَلْنا} : (الفاء) عاطفة و (أرسلنا) فعل ماض و (نا) فاعله، والجملة معطوفة على جملة (كانوا) في محل رفع. {عَلَيْهِمْ}: جار ومجرور متعلق ب (أرسلنا). {رِيحاً} : مفعول به منصوب. {صَرْصَراً} : نعت منصوب. {فِي أَيّامٍ} : جار ومجرور متعلق ب (أرسلنا).
{نَحِساتٍ} : نعت (لأيام) مجرور. {لِنُذِيقَهُمْ} : (اللام) للتعليل و (نذيقهم) فعل مضارع منصوب (بأن) مضمرة وفاعله مستتر (نحن) و (الهاء) مفعول به والمصدر المؤول من (أن) نذيقهم في محل جرّ باللام متعلق ب (أرسلنا).والتقدير فأرسلنا عليهم ريحا صرصرا لإذاقتهم عذاب الخزي. {عَذابَ} :
مفعول ثان منصوب. {الْخِزْيِ} : مضاف إليه مجرور. {فِي الْحَياةِ} : جار ومجرور متعلق ب (نذيقهم). {الدُّنْيا} : نعت للحياة مجرور بالكسرة المقدرة. {وَلَعَذابُ} (الواو): اعتراضية.
(لعذاب): (اللام) لام الابتداء للتوكيد و (عذاب) مبتدأ مرفوع. {الْآخِرَةِ} : مضاف إليه مجرور.
{أَخْزى} : خبر مرفوع بالضمة المقدّرة والجملة اعتراضية. {وَهُمْ} (الواو) للحال. (هم): مبتدأ.
{لا} : نافية. {يُنْصَرُونَ} : مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون و (الواو) نائب فاعل، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (هم) والجملة من المبتدأ وخبره في محل نصب حال.
17 -
الإعراب {وَأَمّا} (الواو): عاطفة. (أمّا): حرف شرط وتفصيل. {ثَمُودُ} : مبتدأ مرفوع.
{فَهَدَيْناهُمْ} : (الفاء) رابطة و (هديناهم) فعل ماض و (نا) فاعله و (الهاء) مفعول به، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (ثمود).وجملة:(أما ثمود .... ) معطوفة على جملة: (أما عاد
…
).
{فَاسْتَحَبُّوا} : (الفاء) عاطفة و (استحبوا) فعل ماض و (الواو) فاعله والجملة معطوفة على جملة (هديناهم) في محل رفع. {الْعَمى} : مفعول به منصوب بفتحة مقدّرة. {عَلَى الْهُدى} : جار ومجرور بالكسرة المقدّرة متعلق ب (استحبوا). {فَأَخَذَتْهُمْ} : (الفاء) عاطفة و (أخذ) فعل ماض و (التاء) للتأنيث و (الهاء) مفعول به. {صاعِقَةُ} : فاعل مرفوع والجملة معطوفة على جملة (استحبوا) في محل رفع. {الْعَذابِ} : مضاف إليه مجرور. {الْهُونِ} : نعت (للعذاب) مجرور.
{بِما} : جار وموصول في محل جرّ متعلق ب (أخذتهم). {كانُوا} : ماض ناقص و (الواو) اسمه.
{يَكْسِبُونَ} : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل نصب خبر (كانوا) وهي ومتعلقاتها صلة الموصول (ما).
18 -
{وَنَجَّيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا وَكانُوا يَتَّقُونَ (18)}
الإعراب {وَنَجَّيْنَا} (الواو): عاطفة. (نجينا): فعل ماض و (نا) فاعله، والجملة في محل رفع معطوفة على جملة (أخذتهم). {الَّذِينَ}: مفعول به. {آمَنُوا} : فعل ماض و (واو الجماعة) فاعل، والجملة صلة الموصول. {وَكانُوا}:(الواو): حالية [عاطفة]. (كانوا): فعل ماض ناقص، و (واو الجماعة) اسم كان. {يَتَّقُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (واو الجماعة) فاعل، والجملة في محل نصب خبر (كانوا) وجملة (كان) ومتعلقاتها في محل نصب حال من الموصول [أو معطوفة على جملة الصلة].
19 -
{وَيَوْمَ يُحْشَرُ أَعْداءُ اللهِ إِلَى النّارِ فَهُمْ يُوزَعُونَ (19)}
الإعراب {وَيَوْمَ} (الواو): استئنافية. (يوم): مفعول به لفعل محذوف تقديره (اذكر) والجملة بتقدير الفعل استئنافية. {يُحْشَرُ} : فعل مضارع مرفوع مبني للمفعول. {أَعْداءُ} : نائب فاعل مرفوع، والجملة في محل جرّ بإضافة الظرف إليها. {اللهِ}: لفظ الجلالة مجرور بالإضافة.
{إِلَى النّارِ} : جار ومجرور متعلق ب (يحشر). {فَهُمْ} : (الفاء) عاطفة و (هم) مبتدأ. {يُوزَعُونَ} :
مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون و (واو الجماعة) نائب فاعل والجملة في محل رفع خبر، وجملة (هم يوزعون) معطوفة على جملة (يحشر
…
) في محل جرّ.
20 -
الإعراب {حَتّى} : حرف ابتداء. {إِذا} : ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه
منصوب بجوابه. {ما} : صلة. {جاؤُها} : فعل ماض و (واو الجماعة) فاعل و (الهاء) مفعول به، والجملة في محل جرّ بإضافة الظرف إليها. {شَهِدَ}: فعل ماض. {عَلَيْهِمْ} : جار ومجرور متعلق ب (شهد). {سَمْعُهُمْ} : فاعل مرفوع و (الهاء) مضاف إليه، والجملة لا محل لها جواب الشرط.
{وَأَبْصارُهُمْ} : معطوف على (سمعهم) مرفوع و (الهاء): مضاف إليه.
{وَجُلُودُهُمْ} : معطوف على (سمعهم): مرفوع و (الهاء): مضاف إليه. {بِما} : جارّ وموصول في محل جرّ متعلق ب (شهد). {كانُوا} : فعل ماض ناقص و (الواو) اسمه. {يَعْمَلُونَ} : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل نصب خبر (كانوا) وجملة (كان) ومتعلقاتها صلة الموصول.
21 -
الإعراب {وَقالُوا} (الواو): عاطفة. (قالوا): فعل ماض و (الواو) فاعله والجملة معطوفة على جملة (حتى إذا
…
) المستأنفة في الآية السابقة [أو هي استئنافية بعد واو الاستئناف].
{لِجُلُودِهِمْ} : جار ومجرور متعلق ب (قالوا) و (الهاء) مضاف إليه. {لِمَ} : (اللام) حرف جرّ و (ما) استفهامية في محل جر محذوفة الألف متعلق ب (شهدتم). {شَهِدْتُمْ} : فعل ماض و (التاء) فاعل، والجملة في محل نصب مقول القول. {عَلَيْنا}: جار ومجرور متعلق ب (شهدتم). {قالُوا} : مثل الأولى والجملة استئناف بيانيّ. {أَنْطَقَنَا} : فعل ماض و (نا) مفعول به. {اللهُ} : فاعل مرفوع، والجملة في محل نصب مقول القول الثاني. {الَّذِي}: نعت للفظ الجلالة في محل رفع.
{أَنْطَقَ} : فعل ماض وفاعله مستتر-هو-والجملة صلة الموصول. {كُلَّ} : مفعول به منصوب.
{شَيْءٍ} : مضاف إليه مجرور. {وَهُوَ} (الواو): عاطفة. (هو): مبتدأ. {خَلَقَكُمْ} : فعل ماض وفاعله مستتر-هو-و (الكاف) مفعول به، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (هو)، والجملة من المبتدأ وخبره في محل نصب معطوفة على جملة (أنطقنا الله). {أَوَّلَ}: نائب عن مفعول مطلق منصوب. {مَرَّةٍ} : مضاف إليه مجرور. {وَإِلَيْهِ} (الواو): عاطفة. (إليه): جار ومجرور متعلق ب (ترجعون). {تُرْجَعُونَ} : مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون و (واو الجماعة) في محل رفع نائب فاعل، والجملة في محل رفع معطوفة على جملة (خلقكم).
22 -
الإعراب {وَما} (الواو): استئنافية. (ما): نافية. {كُنْتُمْ} : فعل ماض ناقص و (التاء) اسمه. {تَسْتَتِرُونَ} : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل نصب خبر (كنتم)، وجملة (كنتم
…
) استئنافية. {أَنْ} : مصدرية ناصبة. {يَشْهَدَ} : مضارع منصوب.
{عَلَيْكُمْ} : جار ومجرور متعلق ب (يشهد). {سَمْعُكُمْ} : فاعل مرفوع، و (الكاف) مضاف إليه، والمصدر المؤول من (أن يشهد).في محل نصب مفعول لأجله بحذف مضاف أي (مخافة أن يشهد
…
). {وَلا} (الواو): عاطفة. (لا): نافية. {أَبْصارُكُمْ} : معطوف على (سمعكم) مرفوع و (الكاف) مضاف إليه. {وَلا جُلُودُكُمْ} : مثل (ولا أبصاركم){وَلكِنْ} (الواو): عاطفة. (لكن):
حرف استدراك. {ظَنَنْتُمْ} : فعل ماض و (التاء) فاعل، والجملة معطوفة على جملة (كنتم) لا محل لها. {أَنْ}: حرف توكيد ونصب. {اللهَ} : لفظ الجلالة اسم (أنّ) منصوب. {لا} :
نافية. {يَعْلَمُ} : مضارع مرفوع وفاعله مستتر-هو-والجملة في محل رفع خبر (أنّ) والمصدر المؤول من (أنّ) ومتعلقاتها في محل نصب سدّ مسدّ مفعولي (ظننتم). {كَثِيراً} : مفعول به منصوب. {مِمّا} : جار وموصول في محل جرّ متعلق ب (يعلم)[أو متعلق بنعت ل (كثيرا)].
{تَعْمَلُونَ} : مثل (تستترون) والجملة صلة الموصول (ما).
23 -
الإعراب {وَذلِكُمْ} (الواو): عاطفة. (ذلكم): مبتدأ. {ظَنُّكُمُ} : بدل مرفوع من اسم الإشارة [أو خبر المبتدأ: ذلكم، والجملة الاسمية معطوفة على جملة: لكن ظننتم
…
] و (الكاف) مضاف إليه. {الَّذِي} : نعت في محل رفع ل: (ظنكم). {ظَنَنْتُمْ} : فعل ماض و (التاء) فاعله والجملة صلة الموصول. {بِرَبِّكُمْ} : جار ومجرور متعلق بمفعول ثان (أي ظننتموه كائنا بربكم) و (الكاف) مضاف إليه. {أَرْداكُمْ} : فعل ماض وفاعله مستتر-هو-أي الظنّ-و (الكاف) مفعول به، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (ذلكم) وجملة (ذلكم
…
) معطوفة على جملة (لكن ظننتم) في الآية السابقة [أو أن جملة: (أرداكم
…
) في محل نصب حال إذا اعتبرنا (ظنكم) الخبر] {فَأَصْبَحْتُمْ} : (الفاء) عاطفة و (أصبح) فعل ماض ناقص و (التاء) اسم أصبح. {مِنَ الْخاسِرِينَ} :
جار ومجرور بالياء متعلق بخبر (أصبحتم)، والجملة معطوفة على جملة (أرداكم) في محل رفع.
24 -
الإعراب {فَإِنْ} : (الفاء) عاطفة و (إن) شرطية جازمة. {يَصْبِرُوا} : مضارع فعل الشرط مجزوم بحذف النون و (واو الجماعة) فاعل، والجملة لا محل لها معطوفة على جملة (ذلكم ظنكم).
{فَالنّارُ} : (الفاء) رابطة لجواب الشرط و (النار) مبتدأ مرفوع. {مَثْوىً} : خبر مرفوع بالضمة المقدّرة والجملة في محل جزم جواب الشرط. {لَهُمْ} : جار ومجرور متعلق بنعت ل (مثوى). {وَإِنْ يَسْتَعْتِبُوا} (الواو): عاطفة. (إن يستعتبوا): مثل (إن يصبروا) ومعطوفة عليها لا محل لها.
{فَما} : (الفاء) رابطة لجواب الشرط و (ما) نافية. {هُمْ} : مبتدأ. {مِنَ الْمُعْتَبِينَ} : جار ومجرور بالياء متعلق بخبر المبتدأ (هم)، والجملة في محل جزم جواب الشرط الثاني.
25 -
الإعراب {وَقَيَّضْنا} (الواو): استئنافية. (قيضنا): فعل ماض و (نا) فاعل، والجملة استئنافية. {لَهُمْ}: جار ومجرور متعلق ب (قيضنا)[أو بحال من قرناء]. {قُرَناءَ} : مفعول به منصوب. {فَزَيَّنُوا} : (الفاء) عاطفة و (زين) فعل ماض و (الواو) فاعل، والجملة معطوفة على سابقتها لا محل لها. {لَهُمْ}: مثل الأوّل متعلق ب (زينوا). {ما} : موصولة في محل نصب مفعول به. {بَيْنَ} : ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف صلة الموصول (ما). {أَيْدِيهِمْ} : مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة و (الهاء): مضاف إليه. {وَما خَلْفَهُمْ} (الواو): عاطفة. (ما خلفهم): مثل (ما بين أيديهم) ومعطوف عليه. {وَحَقَّ} (الواو): عاطفة. {حَقَّ} : فعل ماض. {عَلَيْهِمُ} : جار ومجرور متعلق ب (حقّ). {الْقَوْلُ} : فاعل مرفوع، والجملة معطوفة على جملة (زينوا) لا محل لها.
{فِي أُمَمٍ} : جار ومجرور متعلق بحال من الضمير في (عليهم). {قَدْ} : للتحقيق.
{خَلَتْ} : فعل ماض و (التاء) للتأنيث والفاعل مستتر-هي-والجملة في محل جرّ نعت ل (أمم).
{مِنْ قَبْلِهِمْ} : جار ومجرور متعلق ب (خلت) و (الهاء) مضاف إليه. {مِنَ الْجِنِّ} : جار ومجرور متعلق بحال من فاعل (خلت). {وَالْإِنْسِ} : معطوف بالواو على (الجنّ) مجرور.
{إِنَّهُمْ} : حرف توكيد ونصب و (الهاء) اسمه {كانُوا} : فعل ماض ناقص و (الواو) اسمه.
{خاسِرِينَ} : خبر (كانوا) منصوب بالياء، والجملة في محل رفع خبر (إنّ) وهي ومتعلقاتها تعليلية لا محل لها.
26 -
الإعراب {وَقالَ} (الواو): استئنافية. (قال): فعل ماض. {الَّذِينَ} : فاعل، والجملة استئنافية. {كَفَرُوا}: فعل ماض و (الواو) فاعل، والجملة صلة الموصول. {لا}: ناهية جازمة.
{تَسْمَعُوا} : مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل نصب مقول القول.
{لِهذَا} : جار ومجرور متعلق ب (تسمعوا). {الْقُرْآنِ} : بدل من اسم الإشارة مجرور أو عطف بيان. {وَالْغَوْا} (الواو): عاطفة. (الغوا:) فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل نصب معطوفة على مقول القول. {فِيهِ}: جار ومجرور متعلق ب (الغوا). {لَعَلَّكُمْ} :
حرف ترجّ ونصب و (الكاف) اسمه. {تَغْلِبُونَ} : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل والجملة في محل رفع خبر (لعلّ) وهي ومتعلقاتها تعليلية لا محل لها.
27 -
الإعراب {فَلَنُذِيقَنَّ} : (الفاء) استئنافية و (اللام) لام قسم مقدّر و (نذيقن) فعل مضارع مبني على الفتح في محل رفع والفاعل مستتر-نحن-و (النون) للتوكيد، والجملة لا محل لها جواب للقسم المقدّر (وهو استئناف). {الَّذِينَ}: مفعول به أول. {كَفَرُوا} : فعل ماض و (الواو) فاعل، والجملة صلة الموصول. {عَذاباً}: مفعول به ثان منصوب. {شَدِيداً} : نعت (لعذاب) منصوب. {وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ} (الواو): عاطفة. (لنجزينهم): مثل (لنذيقنّ) و (الهاء) مفعول به أول، والجملة معطوفة على جواب القسم لا محل لها. {أَسْوَأَ}: مفعول ثان منصوب ل (نجزينّهم).
{الَّذِي} : مضاف إليه. {كانُوا} : فعل ماض ناقص و (الواو) اسمه {يَعْمَلُونَ} : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل نصب خبر (كان) وهي ومتعلقاتها صلة الموصول.
28 -
الإعراب {ذلِكَ} : مبتدأ. {جَزاءُ} : خبر مرفوع، والجملة تعليلية [أو استئناف بيانيّ] {أَعْداءِ}: مضاف إليه مجرور. {اللهِ} : لفظ الجلالة مجرور بالإضافة. {النّارُ} : خبر مرفوع لمبتدإ محذوف والتقدير (هي النار) والجملة استئناف بيانيّ. {لَهُمْ} : جار ومجرور متعلق بخبر مقدّم. {فِيها} : جار ومجرور متعلق بحال من الضمير في (لهم). {دارُ} : مبتدأ مؤخر مرفوع والجملة استئناف بيانيّ. {الْخُلْدِ} : مضاف إليه مجرور. {جَزاءُ} : مفعول مطلق منصوب لفعل
محذوف، والجملة بتقدير الفعل في محل نصب حال ثانية من الضمير في (لهم). {بِما}: جار وموصول في محل جرّ متعلق ب (جزاء) الأوّل. {كانُوا} : فعل ماض ناقص و (الواو) اسمه.
{بِآياتِنا} : جار ومجرور متعلق ب (يجحدون) و (نا) مضاف إليه. {يَجْحَدُونَ} : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل نصب خبر (كانوا) وهي ومتعلقاتها صلة الموصول (ما).
29 -
الإعراب {وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا} (الواو): استئنافية. (قال الذين كفروا): مرّ إعرابها في الآية (26)، والجملة استئنافية وجملة (كفروا) صلة الموصول. {رَبَّنا}: منادى منصوب بعد أداة نداء محذوفة و (نا) مضاف إليه. {أَرِنَا} : فعل دعاء وفاعله مستتر-أنت-و (نا) مفعول به أوّل.
{الَّذِينَ} : مفعول ثان منصوب بالياء والجملة جواب النداء، والنداء وجوابه في محل نصب مقول القول. {أَضَلاّنا}: فعل ماض و (ألف الاثنين) فاعل و (نا) مفعول به، والجملة صلة الموصول.
{مِنَ الْجِنِّ} : جار ومجرور متعلق بحال من فاعل (أضلانا). {وَالْإِنْسِ} : معطوف بالواو على (الجنّ) مجرور. {نَجْعَلْهُما} : فعل مضارع مجزوم في جواب الطلب والفاعل مستتر-نحن- و (الهاء) مفعول به أوّل. {تَحْتَ} : ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف مفعول ثان.
{أَقْدامِنا} : مضاف إليه مجرور و (نا) مضاف إليه، والجملة جواب شرط مقدّر لا محل لها.
{لِيَكُونا} : (اللام) للتعليل (يكونا): فعل مضارع ناقص منصوب بحذف النون بعد (أن) مضمرة، وألف الاثنين اسم (يكون). {مِنَ الْأَسْفَلِينَ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (يكون)، والمصدر المؤول من (أن يكونا
…
) في محل جرّ باللام متعلق ب (نجعلهما).
30 -
الإعراب {إِنَّ} : حرف توكيد ونصب. {الَّذِينَ} : اسم (إنّ) مبني على الفتح.
{قالُوا} : فعل ماض و (الواو) فاعل، والجملة صلة الموصول. {رَبُّنَا}: مبتدأ مرفوع و (نا) مضاف إليه. {اللهُ} : لفظ الجلالة خبر مرفوع، والجملة في محل نصب مقول القول. {ثُمَّ}: عاطفة.
{اِسْتَقامُوا} : مثل (قالوا) ومعطوفة عليها لا محل لها. {تَتَنَزَّلُ} : مضارع مرفوع.
{عَلَيْهِمُ} : جار ومجرور متعلق ب (تتنزل). {الْمَلائِكَةُ} : فاعل مرفوع، والجملة في محل رفع خبر (إنّ) وهي ومتعلقاتها استئنافية. {أَلاّ}:(أن) تفسيرية و (لا) ناهية جازمة. {تَخافُوا} :
مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو) فاعل، والجملة تفسيرية لا محل لها [ويجوز أن تكون (أن) مخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشأن محذوف والجملة بعدها خبر (أن) والمصدر المؤول من (أن) ومتعلقاتها في محل جرّ بياء محذوفة متعلق ب (تتنزل)] والتقدير تنزل عليهم الملائكة بعدم الخوف والحزن]. {وَلا تَحْزَنُوا} (الواو) عاطفة (لا تحزنوا): مثل (لا تخافوا) ومعطوفة عليها.
{وَأَبْشِرُوا} (الواو): عاطفة. (أبشروا): فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل والجملة معطوفة على سابقتها. {بِالْجَنَّةِ} : جار ومجرور متعلق ب (أبشروا). {الَّتِي} : نعت (للجنة) في محل جرّ. {كُنْتُمْ} : فعل ماض ناقص و (التاء) اسمه. {تُوعَدُونَ} : مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون و (الواو) نائب فاعل، والجملة في محل نصب خبر (كنتم) وهي ومتعلقاتها صلة الموصول.
31 -
الإعراب {نَحْنُ} : مبتدأ. {أَوْلِياؤُكُمْ} : خبر مرفوع و (الكاف) مضاف إليه، والجملة استئنافية [أو تعليلية]. {فِي الْحَياةِ}: جار ومجرور متعلق ب (أولياؤكم). {الدُّنْيا} : نعت مجرور بالكسرة المقدّرة. {وَفِي الْآخِرَةِ} (الواو): عاطفة. (في الآخرة): مثل (في الحياة) ومعطوف عليه.
{وَلَكُمْ} (الواو): عاطفة. (لكم): جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدّم. {فِيها} : جار ومجرور متعلق بالخبر السابق. {ما} : موصولة في محل رفع مبتدأ مؤخر، والجملة معطوفة على سابقتها لا محل لها [أو معطوفة على جملة الصلة في الآية السابقة]. {تَشْتَهِي}: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدّرة. {أَنْفُسُكُمْ} : فاعل مرفوع و (الكاف) مضاف إليه، والجملة صلة الموصول (ما). {وَلَكُمْ فِيها ما تَدَّعُونَ} (الواو): عاطفة. (لكم فيها ما تدعون): مثل (لكم فيها ما تشتهي أنفسكم) ومعطوفة عليها و (الواو) في (تدعون) فاعل، والجملة صلة الموصول (ما).
32 -
{نُزُلاً مِنْ غَفُورٍ رَحِيمٍ (32)}
الإعراب {نُزُلاً} : حال منصوبة من عائد الصلة المحذوف في جملة (تدعون) في الآية السابقة. {مِنْ غَفُورٍ} : جار ومجرور متعلق بنعت ل (نزلا). {رَحِيمٍ} : نعت مجرور.
33 -
الإعراب {وَمَنْ} (الواو): استئنافية. (من): استفهامية في محل رفع مبتدأ {أَحْسَنُ} :
خبر مرفوع والجملة استئنافية. {قَوْلاً} : تمييز منصوب. {مِمَّنْ} : جار و (من): اسم موصول في محل جر متعلق ب (أحسن). {دَعا} : فعل ماض وفاعله مستتر-هو-والجملة صلة الموصول (من).
{إِلَى اللهِ} : لفظ الجلالة مجرور بإلى متعلق ب (دعا). {وَعَمِلَ} (الواو): عاطفة. (عمل): فعل ماض وفاعله مستتر-هو- {صالِحاً} : مفعول به منصوب، والجملة معطوفة على جملة الصلّة لا محل لها. {وَقالَ} (الواو): عاطفة. (قال): مثل (دعا) ومعطوفة عليها. {إِنَّنِي} : حرف توكيد ونصب والنون نون الوقاية وياء المتكلم اسمه. {مِنَ الْمُسْلِمِينَ} : جار ومجرور بالياء متعلق بخبر (إنّ)، وهي ومتعلقاتها في محل نصب مقول القول.
34 -
الإعراب {وَلا} (الواو): استئنافية. (لا): نافية. {تَسْتَوِي} : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدّرة. {الْحَسَنَةُ} : فاعل مرفوع، والجملة استئنافية. {وَلا} (الواو): عاطفة. (لا):
مؤكدة للنفي السابق. {السَّيِّئَةُ} : معطوف على (الحسنة) مرفوع. {اِدْفَعْ} : فعل أمر وفاعله مستتر-أنت-والجملة استئناف بيانيّ. {بِالَّتِي} : جار ومجرور متعلق ب (ادفع). {هِيَ} : مبتدأ.
{أَحْسَنُ} : خبر مرفوع، والجملة صلة الموصول. {فَإِذَا}:(الفاء) تعليلية [أو عاطفة] و (إذا) فجائية. {الَّذِي} : مبتدأ. {بَيْنَكَ} : ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف خبر مقدم و (الكاف) مضاف إليه. {وَبَيْنَهُ} : مثل الأول ومعطوف. {عَداوَةٌ} : مبتدأ مؤخر مرفوع، والجملة صلة الموصول. {كَأَنَّهُ}: حرف تشبيه ونصب و (الهاء) اسمه. {وَلِيٌّ} : خبر كأن مرفوع.
{حَمِيمٌ} : نعت (لولي) مرفوع، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (الذي) والجملة من المبتدأ وخبره تعليلية [أو هي معطوفة على تعليل مقدّر أي (افعل ذلك فإذا الذي
…
)].
35 -
{وَما يُلَقّاها إِلَاّ الَّذِينَ صَبَرُوا وَما يُلَقّاها إِلاّ ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ (35)}
الإعراب {وَما} (الواو): عاطفة. (ما): نافية. {يُلَقّاها} : فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع بالضمة المقدّرة و (الهاء) مفعول به. {إِلَاّ} : أداة استثناء للحصر. {الَّذِينَ} : نائب
فاعل، والجملة معطوفة على الاستئنافية في الآية السابقة. {صَبَرُوا}: فعل ماض و (الواو) فاعل، والجملة صلة الموصول. {وَما يُلَقّاها}:(الواو): عاطفة. (ما يلقاها): مثل الأولى ومعطوفة عليها.
{إِلَاّ} : أداة استثناء للحصر. {ذُو} : نائب فاعل مرفوع بالواو. {حَظٍّ} : مضاف إليه مجرور.
{عَظِيمٍ} : نعت مجرور.
36 -
الإعراب {وَإِمّا} (الواو): عاطفة. (إمّا): (إن): حرف شرط جازم و (ما) صلة.
{يَنْزَغَنَّكَ} : فعل مضارع مبني على الفتح في محل جزم فعل الشرط و (النون) للتوكيد و (الكاف) مفعول به. {مِنَ الشَّيْطانِ} : جار ومجرور متعلق بحال من: نزغ. {نَزْغٌ} : فاعل مرفوع بالضمة، والجملة معطوفة على جملة (لا تستوي الحسنة) في الآية (34). {فَاسْتَعِذْ}:(الفاء) رابطة لجواب الشرط و (استعذ) فعل أمر وفاعله مستتر-أنت-والجملة في محل جزم جواب الشرط.
{بِاللهِ} : لفظ الجلالة مجرور بالباء متعلق ب (استعذ). {إِنَّهُ} : حرف توكيد ونصب و (الهاء) اسم (إنّ). {هُوَ} : توكيد لاسم (إن): {السَّمِيعُ} : خبر (إنّ) مرفوع. {الْعَلِيمُ} : خبر ثان لأنّ مرفوع والجملة تعليلية لا محل لها.
37 -
الإعراب {وَمِنْ آياتِهِ} (الواو): استئنافية. (من آياته): جار ومجرور متعلق بخبر مقدّم و (الهاء) مضاف إليه. {اللَّيْلُ} : مبتدأ مؤخر مرفوع، والجملة استئنافية. {وَالنَّهارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ}: معطوفات بالواو على (الليل) مرفوعة. {لا} : ناهية. {تَسْجُدُوا} : مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو) فاعل، والجملة استئناف بيانيّ. {لِلشَّمْسِ}: جار ومجرور متعلق ب (تسجدوا). {وَلا} (الواو): عاطفة. (لا): مؤكدة للنفي. {لِلْقَمَرِ} : معطوف على الجار والمجرور الأول متعلق بما تعلّق به. {وَاسْجُدُوا} (الواو): عاطفة. (اسجدوا): أمر مبني على حذف النون والواو فاعل، والجملة معطوفة على جملة (لا تسجدوا) لا محل لها. {لِلّهِ}: لفظ الجلالة مجرور باللام متعلق ب (اسجدوا). {الَّذِي} : نعت في محل جرّ. {خَلَقَهُنَّ} : فعل ماض وفاعله مستتر-هو-و (الهاء): مفعول به و (النون) علامة جمع الإناث والجملة صلة الموصول.
{إِنْ} : شرطية جازمة {كُنْتُمْ} : فعل ماض ناقص مبني في محل جزم فعل الشرط و (التاء) اسم
(كان). {إِيّاهُ} : ضمير منفصل في محل نصب مفعول به مقدّم. {تَعْبُدُونَ} : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل نصب خبر (كنتم)، وهي ومتعلقاتها اعتراضية لا محل لها وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله.
38 -
الإعراب {فَإِنِ} : (الفاء) استئنافية و (إن) شرطية جازمة {اِسْتَكْبَرُوا} : فعل ماض مبني على الضم في محل جزم فعل الشرط، و (الواو) فاعل، والجملة استئنافية. {فَالَّذِينَ}:(الفاء) رابطة لجواب الشرط و (الذين) موصول في محل رفع مبتدأ. {عِنْدَ} : ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف صلة الموصول. {رَبِّكَ} : مضاف إليه مجرور و (الكاف) مضاف إليه. {يُسَبِّحُونَ} :
فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (الذين)، وجملة المبتدأ وخبره في محل جزم جواب الشرط. {لَهُ}: جار ومجرور متعلق ب (يسبحون)[أو متعلق بحال من فاعله]. {بِاللَّيْلِ} : جار ومجرور متعلق ب (يسبحون). {وَالنَّهارِ} : معطوف بالواو على الليل مجرور. {وَهُمْ} (الواو): حالية (هم): مبتدأ. {لا} : نافية. {يَسْأَمُونَ} : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (هم) وهو وخبره في محل نصب حال.
39 -
الإعراب {وَمِنْ آياتِهِ} (الواو): استئنافية. (من آياته): جار ومجرور متعلق بخبر مقدّم و (الهاء) مضاف إليه. {أَنَّكَ} : حرف توكيد ونصب و (الكاف) اسمه. {تَرَى} : مضارع مرفوع بالضمة المقدّرة وفاعله مستتر-أنت-والجملة في محل رفع خبر (أنّ)، والمصدر المؤول من (أنّ) ومتعلقاتها في محل رفع مبتدأ والتقدير:(ومن آياته رؤيتك الأرض خاشعة) وهو وخبره استئناف لا محل له. {الْأَرْضَ} : مفعول به منصوب. {خاشِعَةً} : حال من الأرض منصوبة. {فَإِذا} :
(الفاء) عاطفة و (إذا) ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه منصوب بجوابه. {أَنْزَلْنا} : فعل ماض و (نا) فاعل، والجملة في محل جرّ بإضافة الظرف إليها. {عَلَيْهَا}: جار ومجرور متعلق ب (أنزلنا). {الْماءَ} : مفعول به منصوب. {اِهْتَزَّتْ} : فعل ماض و (التاء) للتأنيث والفاعل مستتر- هو-والجملة جواب الشرط لا محل لها. {وَرَبَتْ} (الواو): عاطفة. {وَرَبَتْ} : مثل (اهتزت)
ومعطوفة عليها لا محل لها. {إِنَّ} : حرف توكيد ونصب. {الَّذِي} : اسم إنّ في محل نصب.
{أَحْياها} : فعل ماض وفاعله مستتر-هو-و (الهاء) مفعول به، والجملة صلة الموصول.
{لَمُحْيِ} : (اللام) المزحلقة للتوكيد و (محيي) خبر إنّ مرفوع بالضمة المقدرة، وجملة (إنّ) ومتعلقاتها تعليلية [أو هي استئناف بيانيّ]. {الْمَوْتى}: مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة {إِنَّهُ} : حرف توكيد ونصب و (الهاء) اسمه. {عَلى كُلِّ} : جار ومجرور متعلق ب (قدير){شَيْءٍ} : مضاف إليه مجرور. {قَدِيرٌ} : خبر (إنّ) مرفوع، والجملة تعليلية لا محل لها.
40 -
الإعراب {إِنَّ} : حرف توكيد ونصب. {الَّذِينَ} : اسم إنّ في محل نصب.
{يُلْحِدُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة صلة الموصول.
{فِي آياتِنا} : جار ومجرور متعلق ب (يلحدون) و (نا) مضاف إليه. {لا} : نافية.
{يَخْفَوْنَ} : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل رفع خبر (إنّ) وهي ومتعلقاتها استئنافية. {عَلَيْنا}: جار ومجرور متعلق ب (يخفون). {أَفَمَنْ} : (الهمزة) للاستفهام التقريري و (الفاء) عاطفة و (من) موصولة في محل رفع مبتدأ. {يُلْقى} : مضارع مبني للمفعول مرفوع بالضمة المقدّرة ونائب الفاعل مستتر-هو-والجملة صلة الموصول (من). {فِي النّارِ} : جار ومجرور متعلق ب (يلقى). {خَيْرٌ} : خبر مرفوع للمبتدإ (من)، والجملة معطوفة على الاستئنافية.
{أَمْ} : عاطفة. {مَنْ} موصول في محل رفع معطوف على الأول. {يَأْتِي} : مضارع مرفوع بالضمة المقدرة والفاعل مستتر-هو-والجملة صلة الموصول (من) الثاني. {آمِناً} : حال منصوبة من فاعل (يأتي). {يَوْمَ} : ظرف زمان منصوب متعلق ب (يأتي). {الْقِيامَةِ} : مضاف إليه مجرور.
{اِعْمَلُوا} : أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل-والمعنى تهديد لهم-والجملة استئنافية.
{ما} : مفعول به {شِئْتُمْ} : فعل ماض و (التاء) فاعله، والجملة صلة الموصول (ما).
{إِنَّهُ} : حرف توكيد ونصب و (الهاء) اسم إنّ. {بِما} : جار وموصول في محل جرّ متعلق ب (بصير). {تَعْمَلُونَ} : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة صلة الموصول.
{بَصِيرٌ} : خبر (إنّ) مرفوع، وجملة (إنّ) ومتعلقاتها استئناف بيانيّ.
41 -
{إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمّا جاءَهُمْ وَإِنَّهُ لَكِتابٌ عَزِيزٌ (41)}
الإعراب {إِنَّ الَّذِينَ} : مر إعرابها في الآية السابقة. وخبر (إنّ) محذوف تقديره (معذّبون) أو (مهلكون). {كَفَرُوا} : فعل ماض و (الواو) فاعل، والجملة صلة الموصول.
{بِالذِّكْرِ} : جار ومجرور متعلق ب (كفروا). {لَمّا} : ظرف بمعنى حين مجرد عن الشرط متعلق ب (كفروا). {جاءَهُمْ} : فعل ماض وفاعله مستتر-هو-أي الذكر-و (الهاء) مفعول به والجملة في محل جر بإضافة الظرف إليها. {وَإِنَّهُ} (الواو): حالية. (إنه): حرف توكيد ونصب و (الهاء) اسمه. {لَكِتابٌ} : (اللام) المزحلقة للتوكيد وكتاب: خبر إنّ مرفوع، والجملة في محل نصب حال من الذكر. {عَزِيزٌ}: نعت مرفوع ل (كتاب).
42 -
{لا يَأْتِيهِ الْباطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ (42)}
الإعراب {لا} : نافية. {يَأْتِيهِ} : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة و (الهاء) مفعول به.
{الْباطِلُ} : فاعل مرفوع، والجملة في محل رفع نعت ل (كتاب). {مِنْ بَيْنِ}: جار ومجرور متعلق ب (يأتيه). {يَدَيْهِ} : مضاف إليه مجرور بالياء و (الهاء) مضاف إليه. {وَلا} (الواو): عاطفة. (لا):
نافية. {مِنْ خَلْفِهِ} : مثل (من بين) ومعطوف عليه، و (الهاء) مضاف إليه. {تَنْزِيلٌ}: خبر مرفوع لمبتدإ محذوف تقديره (هو) والجملة تعليلية. {مِنْ حَكِيمٍ} : جار ومجرور متعلق ب (تنزيل).
{حَمِيدٍ} : نعت مجرور.
43 -
الإعراب {ما} : نافية. {يُقالُ} : مضارع مرفوع مبني للمفعول. {لَكَ} : جار ومجرور متعلق ب (يقال). {إِلاّ} : للحصر. {ما} : موصول في محل رفع نائب فاعل، والجملة استئنافية.
{قَدْ} : للتحقيق. {قِيلَ} : فعل ماض مبني للمفعول ونائب الفاعل مستتر-هو-والجملة صلة الموصول (ما). {لِلرُّسُلِ} : جار ومجرور متعلق ب (قيل). {مِنْ قَبْلِكَ} : جار ومجرور متعلق بحال من (الرسل) و (الكاف) مضاف إليه. {إِنَّ} : حرف توكيد ونصب. {رَبَّكَ} : اسم إن منصوب و (الكاف) مضاف إليه. {لَذُو} : (اللام) المزحلقة و (ذو): خبر (إنّ) مرفوع بالواو. {مَغْفِرَةٍ} :
مضاف إليه مجرور، وجملة (إنّ) ومتعلقاتها استئنافية. {وَذُو}: معطوف بالواو على الأول مرفوع بالواو. {عِقابٍ} : مضاف إليه مجرور. {أَلِيمٍ} : نعت ل (عقاب) مجرور.
44 -
الإعراب {وَلَوْ} (الواو): استئنافية. (لو): حرف شرط غير جازم. {جَعَلْناهُ} : فعل ماض و (نا) فاعله و (الهاء) مفعول به أول، والجملة استئنافية. {قُرْآناً}: مفعول ثان منصوب.
{أَعْجَمِيًّا} : نعت ل (قرآنا) منصوب. {لَقالُوا} : (اللام) واقعة في جواب (لو) و (قالوا) فعل ماض و (الواو) فاعل والجملة جواب الشرط. {لَوْلا} : حرف تحضيض. {فُصِّلَتْ} : فعل ماض مبني للمفعول والتاء للتأنيث. {آياتُهُ} : نائب فاعل مرفوع و (الهاء) مضاف إليه، والجملة في محل نصب مقول القول. {ءَ أَعْجَمِيٌّ}:(الهمزة) للاستفهام و (أعجمي) خبر مرفوع لمبتدإ محذوف تقديره-هو-أي (القرآن) والجملة استئناف ضمن القول [ويجوز أن تكون أعجميّ مبتدأ وعربيّ معطوفا عليه، والخبر مقدّر أي (يستويان)]. {وَعَرَبِيٌّ} : معطوف على (أعجميّ) مرفوع [أو هو خبر لمبتدإ محذوف تقديره (هو) أي النبيّ]. {قُلْ} : أمر وفاعله مستتر-أنت-والجملة استئنافية.
{هُوَ} : مبتدأ. {لِلَّذِينَ} : جار ومجرور متعلق بحال من (هدى). {آمَنُوا} : فعل ماض و (الواو) فاعل، والجملة صلة الموصول. {هُدىً}: خبر مرفوع بالضمة المقدرة للمبتدإ (هو) والجملة في محل نصب مقول. القول. {وَشِفاءٌ} : معطوف بالواو على (هدى) مرفوع.
{وَالَّذِينَ} (الواو): استئنافية. (الذين): مبتدأ. {لا} : نافية. {يُؤْمِنُونَ} : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة صلة الموصول. {فِي آذانِهِمْ}: جار ومجرور متعلق بخبر مقدّم و (الهاء): مضاف إليه. {وَقْرٌ} : مبتدأ مرفوع مؤخر، والجملة في محل رفع خبر للمبتدإ (الذين)، وهو وخبره استئناف لا محل له. {وَهُوَ}:(الواو): عاطفة. {هُوَ} : مبتدأ. {عَلَيْهِمْ} : جار ومجرور متعلق بحال من (عمى). {عَمًى} : خبر المبتدأ (هو) مرفوع بالضمة المقدرة على الألف المحذوفة للتخفيف، والجملة معطوفة على جملة (في آذانهم وقر) في محل رفع. {أُولئِكَ}: مبتدأ.
{يُنادَوْنَ} : فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون و (الواو) نائب فاعل، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (أولئك) وهو وخبره استئناف لا محل له. {مِنْ مَكانٍ}: جار ومجرور متعلق ب: (ينادون). {بَعِيدٍ} : نعت مجرور.
45 -
الإعراب {وَلَقَدْ} (الواو): استئنافية. (لقد): (اللام): لام قسم مقدر و (قد): للتحقيق.
{آتَيْنا} : فعل ماض و (نا) فاعله. {مُوسَى} : مفعول به أول منصوب بفتحة مقدرة.
{الْكِتابَ} : مفعول به ثان منصوب، والجملة جواب القسم المقدر، وهو استئناف.
{فَاخْتُلِفَ} : (الفاء) عاطفة و (اختلف) فعل ماض مبني للمجهول. {فِيهِ} : جار ومجرور في محل رفع نائب الفاعل، والجملة لا محل لها معطوفة على جملة جواب القسم. {وَلَوْلا} (الواو):
عاطفة. (لولا): شرطية غير جازمة {كَلِمَةٌ} : مبتدأ مرفوع وخبره محذوف تقديره (موجودة) والجملة معطوفة على جواب القسم. {سَبَقَتْ} : فعل ماض والتاء للتأنيث والفاعل مستتر-هي- والجملة في محل رفع نعت ل (كلمة:. {مِنْ رَبِّكَ}: جار ومجرور متعلق بنعت ثان ل (كلمة) و (الكاف) مضاف إليه. {لَقُضِيَ} : (اللام): واقعة في جواب (لولا) و (قضى) فعل ماض مبني للمفعول. {بَيْنَهُمْ} : ظرف منصوب متعلق ب (قضي) و (الهاء): مضاف إليه، ونائب الفاعل محذوف والتقدير (لقضي القضاء) [ويجوز أن يكون الظرف مبنيا على الفتح في محل رفع نائب فاعل]. {وَإِنَّهُمْ}:(الواو): استئنافية. (إنهم): حرف توكيد ونصب و (الهاء) اسمه. {لَفِي شَكٍّ} :
(اللام) المزحلقة، و (في شك) جار ومجرور متعلق بخبر (إن)، وجملة: إن ومتعلقاتها استئنافية.
{مِنْهُ} : جار ومجرور متعلق بنعت ل (شك). {مُرِيبٍ} : نعت ثان (لشك) مجرور.
46 -
{مَنْ عَمِلَ صالِحاً فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَساءَ فَعَلَيْها وَما رَبُّكَ بِظَلاّمٍ لِلْعَبِيدِ (46)}
الإعراب {مَنْ} : شرطية جازمة في محل رفع مبتدأ. {عَمِلَ} : فعل ماض، وفاعله مستتر -هو-والجملة في محل رفع خبر للمبتدإ (من) [ويجوز أن يكون الخبر جملتي الشرط والجواب معا] وجملة: (من عمل
…
) استئنافية. {صالِحاً} : مفعول به منصوب. {فَلِنَفْسِهِ} : (الفاء) رابطة لجواب الشرط، لنفسه: جار ومجرور متعلق بخبر لمبتدإ محذوف تقديره (عمله)(أي فعمله لنفسه) و (الهاء) مضاف إليه والجملة في محل جزم جواب الشرط. {وَمَنْ أَساءَ} (الواو) عاطفة (من أساء) مثل (من عمل) والجملة معطوفة على الاستئنافية. {فَعَلَيْها} : (الفاء) رابطة و (عليها) جار ومجرور متعلق بخبر لمبتدإ محذوف تقديره (فإساءته)، والجملة في محل جزم جواب الشرط الثاني. {وَما}:
(الواو) استئنافية. (ما): نافية حجازية: {رَبُّكَ} : اسم (ما) مرفوع، و (الكاف) مضاف إليه.
{بِظَلاّمٍ} : اسم مجرور لفظا بالباء منصوب محلا خبر (ما). {لِلْعَبِيدِ} : جار ومجرور متعلق ب (ظلاّم) وجملة (ما ومتعلقاتها) استئنافية.
47 -
الإعراب {إِلَيْهِ} : جار ومجرور متعلق ب (يرد). {يُرَدُّ} : فعل مضارع مرفوع مبني للمفعول. {عِلْمُ} : نائب فاعل مرفوع. {السّاعَةِ} : مضاف إليه مجرور، وجملة (يردّ) استئنافية.
{وَما} : (الواو): عاطفة. (ما): نافية. {تَخْرُجُ} : فعل مضارع مرفوع. {مِنْ ثَمَراتٍ} : اسم مجرور لفظا (بمن) مرفوع محلا فاعل (تخرج)، والجملة معطوفة على الاستئناف السابق. {مِنْ أَكْمامِها}:
جار ومجرور متعلق ب (تخرج) و (الهاء): مضاف إليه. {وَما تَحْمِلُ مِنْ أُنْثى} : (الواو) عاطفة. (ما تحمل من أنثى): مثل (ما تخرج من ثمرات) ومعطوفة عليها لا محل لها. {وَلا} : (الواو) عاطفة.
(لا): مؤكدة للنفي. {تَضَعُ} : مثل (تحمل)، والجملة معطوفة على سابقتها وفاعل (تضع) مستتر- تقديره-هي .. {إِلاّ}: للحصر. {بِعِلْمِهِ} : جار ومجرور متعلق ب (تضع) وما عطفت عليه و (الهاء) مضاف إليه. {وَيَوْمَ} : (الواو) استئنافية. (يوم): ظرف منصوب متعلق بمحذوف تقديره (اذكر)، وجملة (اذكر) يوم، استئنافية [أو معطوفة على الاستئنافية]. {يُنادِيهِمْ}: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة والفاعل مستتر تقديره (هو) و (الهاء) مفعول به، والجملة في محل جرّ بالإضافة إلى الظرف. {أَيْنَ}: استفهامية في محل نصب على الظرفية متعلق بخبر مقدم.
{شُرَكائِي} : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المقدّرة و (الياء) مضاف إليه، والجملة استئناف بيانيّ [أو مقول القول لقول مقدّر في محل نصب]. {قالُوا}: فعل ماض و (الواو) فاعله، والجملة استئنافية.
{آذَنّاكَ} : فعل ماض و (نا) فاعله و (الكاف): مفعول به والجملة في محل نصب مقول القول.
{ما} : نافية. {مِنّا} : جار ومجرور متعلق بخبر مقدّم. {مِنْ} : حرف جر صلة لتأكيد العموم.
{شَهِيدٍ} : مجرور لفظا مرفوع محلاّ مبتدأ مؤخر، والجملة استئناف بيانيّ [أو هي في محل نصب سدت مسد مفعولي (آذناك) الثاني والثالث فهو بمعنى أعلمناك-والله أعلم-].
48 -
{وَضَلَّ عَنْهُمْ ما كانُوا يَدْعُونَ مِنْ قَبْلُ وَظَنُّوا ما لَهُمْ مِنْ مَحِيصٍ (48)}
الإعراب {وَضَلَّ} : (الواو): عاطفة، (ضل): فعل ماض. {عَنْهُمْ} : جار ومجرور متعلق ب (ضل). {ما} : موصولة في محل رفع فاعل، وجملة (ضلّ
…
ما) معطوفة على جملة (قالوا)
بالآية السابقة. {كانُوا} : فعل ماض ناقص و (الواو) اسمه. {يَدْعُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل نصب خبر (كانوا)، وجملة (كانوا
…
) صلة الموصول (ما).
{مِنْ قَبْلُ} : ظرف مبني على الضم في محل جر بمن متعلق ب (يدعون). {وَظَنُّوا} : (الواو):
عاطفة. (ظنوا:) فعل ماض و (الواو) فاعله، والجملة معطوفة على جملة (ضل). {ما لَهُمْ مِنْ مَحِيصٍ}: مثل (ما منّا من شهيد)، والجملة في محل نصب سدّت مسدّ مفعولي (ظنوا).
49 -
{لا يَسْأَمُ الْإِنْسانُ مِنْ دُعاءِ الْخَيْرِ وَإِنْ مَسَّهُ الشَّرُّ فَيَؤُسٌ قَنُوطٌ (49)}
الإعراب {لا} : نافية. {يَسْأَمُ} : فعل مضارع مرفوع. {الْإِنْسانُ} : فاعل مرفوع، والجملة استئنافية. {مِنْ دُعاءِ}: جار ومجرور متعلق ب (يسأم). {الْخَيْرِ} : مضاف إليه مجرور.
{وَإِنْ} : (الواو): عاطفة. (إن): شرطية جازمة. {مَسَّهُ} : فعل ماض في محل جزم فعل الشرط و (الهاء) مفعول به. {الشَّرُّ} : فاعل مرفوع، والجملة معطوفة على الاستئناف. {فَيَؤُسٌ}:(الفاء) رابطة لجواب الشرط و (يئوس) خبر لمبتدإ محذوف تقديره (هو). {قَنُوطٌ} : خبر ثان مرفوع (للتوكيد)، والجملة في محل جزم جواب الشرط.
50 -
الإعراب {وَلَئِنْ} : (الواو): عاطفة، (لئن):(اللام): موطئة للقسم و (إن) شرطية جازمة.
{أَذَقْناهُ} : فعل ماض في محل جزم و (نا) فاعل و (الهاء) مفعول به، والجملة معطوفة على جملة (مسه الشر). {رَحْمَةً}: مفعول به ثان منصوب. {مِنّا} : جار ومجرور متعلق بنعت ل (رحمة).
{مِنْ بَعْدِ} : جار ومجرور متعلق ب (أذقناه). {ضَرّاءَ} : مضاف إليه مجرور بالفتحة. {مَسَّتْهُ} :
فعل ماض و (التاء) للتأنيث والفاعل مستتر-هي-و (الهاء) مفعول به والجملة في محل جر نعت ل (ضراء). {لَيَقُولَنَّ} : (اللام): للقسم، و (يقولن): فعل مضارع مبني على الفتح في محل رفع والفاعل مستتر تقديره (هو) و (النون) للتوكيد، والجملة جواب القسم وجواب الشرط محذوف دلّ عليه جواب القسم. {هذا}: مبتدأ. {لِي} : جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ، والجملة في محل نصب مقول القول. {وَما}:(الواو) عاطفة. (ما): نافية. {أَظُنُّ} : فعل مضارع مرفوع وفاعله مستتر (أنا). {السّاعَةَ} : مفعول به أول منصوب. {قائِمَةً} : مفعول ثان منصوب، والجملة في
محل نصب معطوفة على مقول القول السابق. {وَلَئِنْ} : (الواو): عاطفة، (لئن): مثل أول الآية.
{رُجِعْتُ} : فعل ماض مبني للمفعول في محل جزم فعل الشرط و (التاء) نائب فاعل، والجملة معطوفة على (أذقناه) لا محل لها. {إِلى رَبِّي}: جار ومجرور متعلق ب (رجعت) و (الياء): مضاف إليه. {إِنَّ} : حرف توكيد ونصب. {لِي} : جار ومجرور متعلق بخبر (إن) مقدّم. {عِنْدَهُ} :
ظرف منصوب متعلق بحال من (الحسنى) و (الهاء) مضاف إليه. {لَلْحُسْنى} : (اللام) لام التوكيد و (الحسنى) اسم إن منصوب بالفتحة المقدّرة، وجملة (إن) ومتعلقاتها جواب القسم وجواب الشرط محذوف دلّ عليه جواب القسم. {فَلَنُنَبِّئَنَّ}:(الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر و (اللام) لقسم مقدّر و (ننبئن): مضارع مبني على الفتح في محل رفع والفاعل مستتر (نحن) للتعظيم و (النون) للتوكيد. {الَّذِينَ} : في محل نصب مفعول به، والجملة جواب القسم المقدّر وهو جواب للشرط المقدّر (أي إن قامت الساعة فلننبئن
…
). {كَفَرُوا} : فعل ماض و (الواو): فاعله، والجملة صلة الموصول. {بِما}:(الباء) حرف جر، و (ما) مصدرية. {عَمِلُوا}: فعل ماض و (الواو) فاعله، والمصدر المؤول من (ما والفعل) في محل جر متعلق ب (ننبئن)(أي لننبئنهم بعملهم).
{وَلَنُذِيقَنَّهُمْ} : (الواو): عاطفة، (لنذيقنهم): مثل (لننبئن الذين) ومعطوفة عليها لا محل لها. {مِنْ عَذابٍ} : جار ومجرور متعلق ب (نذيقنهم). {غَلِيظٍ} : نعت لعذاب مجرور.
51 -
الإعراب {وَإِذا} : (الواو) عاطفة، (إذا): ظرف متضمن معنى الشرط متعلق بالجواب.
{أَنْعَمْنا} : فعل ماض و (نا) فاعل، والجملة في محل جر بإضافة الظرف إليها. {عَلَى الْإِنْسانِ}: جار ومجرور متعلق ب (أنعمنا). {أَعْرَضَ} : فعل ماض وفاعله مستتر (هو) والجملة جواب الشرط.
{وَنَأى} : (الواو): عاطفة، (نأى): فعل ماض وفاعله مستتر (هو)، والجملة معطوفة على الجواب السابق. {بِجانِبِهِ}: جار ومجرور متعلق ب (نأى) و (الهاء) مضاف إليه. {وَإِذا مَسَّهُ الشَّرُّ} :
(الواو): عاطفة. {إِذا} : ظرف متضمن معنى الشرط متعلق بالجواب. {مَسَّهُ} : فعل ماض، (الهاء): مفعول به. {الشَّرُّ} : فاعل مرفوع، والجملة معطوفة على سابقتها. وجملة (مسه
…
) في محل جر بإضافة الظرف إليها. {فَذُو} : (الفاء): رابطة لجواب الشرط و (ذو) خبر مرفوع بالواو والجملة جواب الشرط لا محل لها. {دُعاءٍ} : مضاف إليه مجرور. {عَرِيضٍ} : نعت ل (دعاء) مجرور.
52 -
الإعراب {قُلْ} : فعل أمر وفاعله مستتر-أنت-والجملة استئنافية. {أَرَأَيْتُمْ} : (الهمزة) للاستفهام و (رأيت): ماض و (التاء) فاعله والمعنى (أخبروني)، والمفعول الأول محذوف تقديره (أنفسكم). {إِنْ}: شرطية جازمة. {كانَ} : ماض ناقص في محل جزم فعل الشرط واسمه مستتر (هو): {مِنْ عِنْدِ} : جار ومجرور متعلق بخبر كان. {اللهِ} : لفظ الجلالة مجرور بالإضافة، والجملة اعتراضية لا محل لها، وجملة (أرأيتم) في محل نصب مقول القول، وجملة جواب الشرط محذوفة. {ثُمَّ}: عاطفة. {كَفَرْتُمْ} : ماض و (التاء) فاعله، والجملة معطوفة على جملة (كان
…
) لا محل لها. {بِهِ} : جار ومجرور متعلق ب (كفرتم). {مِنْ} : استفهامية في محل رفع مبتدأ.
{أَضَلُّ} : خبر مرفوع، والجملة في محل نصب مفعول ثان للفعل (رأيتم). {مِمَّنْ}: جار وموصول في محل جر متعلق ب (أضلّ). {هُوَ} : مبتدأ. {فِي شِقاقٍ} : جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ (هو)، والجملة صلة الموصول (من). {بَعِيدٍ}: نعت لشقاق مجرور.
53 -
الإعراب {سَنُرِيهِمْ} : (السين) للاستقبال و (نري): مضارع مرفوع بالضمة المقدرة وفاعله مستتر-نحن-للتعظيم و (الهاء) مفعول به، والجملة استئنافية. {آياتِنا}: مفعول به ثان منصوب بالكسرة و (نا) مضاف إليه. {فِي الْآفاقِ} : جار ومجرور متعلق بحال من آياتنا. {وَفِي أَنْفُسِهِمْ} : (الواو): عاطفة، (في أنفسهم): مثل إعراب (في الآفاق) ومعطوف عليه متعلق بما تعلق به و (الهاء) مضاف إليه. {حَتّى} : حرف غاية وجرّ. {يَتَبَيَّنَ} : مضارع منصوب بأن مضمرة والمصدر المؤول من (أن والفعل) في محل جر بحتى متعلق ب (نريهم). {لَهُمْ} : جار ومجرور متعلق ب (يتبين). {أَنَّهُ} : حرف توكيد ونصب و (الهاء) اسمه. {الْحَقُّ} : خبر (أن) مرفوع والمصدر المؤول من (أن) ومتعلقاتها في محل رفع فاعل (يتبين). {أَوَلَمْ} : (الهمزة) للاستفهام التقريري و (الواو) عاطفة و (لم) نافية جازمة. {يَكْفِ} : مضارع مجزوم بحذف حرف العلّة.
{بِرَبِّكَ} : (الباء): حرف جر صلة، (ربك): مجرور لفظا منصوب محلا مفعول به ل (يكف) و (الكاف) مضاف إليه. {أَنَّهُ} : حرف توكيد ونصب و (الهاء) اسمه. {عَلى كُلِّ} : جار ومجرور
متعلق ب (شهيد). {شَيْءٍ} : مضاف إليه مجرور. {شَهِيدٌ} : خبر (أنّ) مرفوع والمصدر المؤول من (أن) ومتعلقاتها في محل رفع فاعل (يكف).وجملة (يكف
…
) معطوفة على استئناف مقدّر.
54 -
{أَلا إِنَّهُمْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقاءِ رَبِّهِمْ أَلا إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُحِيطٌ (54)}
الإعراب {أَلا} : للتنبيه. {إِنَّهُمْ} : حرف توكيد ونصب و (الهاء) اسمه. {فِي مِرْيَةٍ} :
جار ومجرور متعلق بخبر (إن)، والجملة استئنافية. {مِنْ لِقاءِ}: جار ومجرور متعلق ب (مرية).
{رَبِّهِمْ} : مضاف إليه مجرور و (الهاء) مضاف إليه. {أَلا إِنَّهُ} : مثل الأولى. {بِكُلِّ} : جار ومجرور متعلق ب (محيط). {شَيْءٍ} : مضاف إليه مجرور. {مُحِيطٌ} : خبر (إن) مرفوع، والجملة استئنافية.
تم بحمد الله إعراب سورة فصلت ويليها إعراب سورة الشورى