‌(106) سورة قريش - إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة - جـ ٤

‌

‌(106) سورة قريش

مكية وآياتها 4 نزلت بعد التين

1 -

‌

‌

‌

‌{لِإِيلافِ قُرَيْشٍ (1)}

الإعراب {لِإِيلافِ} : جار ومجرور متعلق بقوله: فليعبدوا. [أو متعلق بالفعل جعلهم في السورة السابقة، أو متعلق بفعل محذوف، أي: اعجبوا لإيلاف]. {قُرَيْشٍ} : مضاف إليه مجرور.

2 -

‌

‌

‌

‌{إِيلافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتاءِ وَالصَّيْفِ (2)}

الإعراب {إِيلافِهِمْ} : بدل من إيلاف السابق مجرور، و (الهاء): مضاف إليه. {رِحْلَةَ} :

مفعول به منصوب للمصدر إيلاف. {الشِّتاءِ} : مضاف إليه مجرور. {وَالصَّيْفِ} : (الواو):

عاطفة. (الصيف): معطوف على: الشتاء مجرور.

3 -

‌

‌

‌

‌{فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هذَا الْبَيْتِ (3)}

الإعراب {فَلْيَعْبُدُوا} : (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (اللام): لام الأمر. (يعبدوا):

فعل مضارع مجزوم بحذف النون، و (الواو): فاعل. وجملة: (فليعبدوا

…

) جواب شرط مقدر، أي:

إن لم يعبدوه لسائر نعمه فليعبدوه لهذه النعمة. {رَبَّ} : مفعول به منصوب. {هذَا} : اسم إشارة مضاف إليه. {الْبَيْتِ} : بدل من اسم الإشارة مجرور.

4 -

‌

‌

‌

‌{الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ (4)}

الإعراب {الَّذِي} : اسم موصول نعت ل: رب منصوب [أو مفعول به لفعل محذوف، أي: أعني، أو خبر لمبتدإ محذوف، أي: هو

…

]. {أَطْعَمَهُمْ} : فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو، و (الهاء): مفعول به. وجملة: (أطعمهم

…

) صلة الموصول. {مِنْ جُوعٍ} : جار ومجرور متعلق ب: أطعم [أو متعلق بمحذوف حال، أي: جائعين، وكذلك: من خوف، أي:

خائفين]. {وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ} : (الواو): عاطفة. (آمنهم من خوف): مثل إعراب: أطعمهم من جوع

…

ومعطوفة عليها.