الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
(57) سورة الحديد
مدنية وآياتها 29 نزلت بعد الزلزلة
1 -
{سَبَّحَ لِلّهِ ما فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (1)}
الإعراب {سَبَّحَ} : فعل ماض. {لِلّهِ} : جار ومجرور متعلق ب (سبح). {ما} : اسم موصول فاعل. {فِي السَّماواتِ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول. {وَالْأَرْضِ} :
(الواو): عاطفة. (الأرض): معطوف على السماوات مجرور. وجملة: (سبح
…
) استئنافية.
{وَهُوَ} : (الواو): حالية. (هو): مبتدأ. {الْعَزِيزُ} : خبر مرفوع. {الْحَكِيمُ} : خبر ثان مرفوع.
وجملة: (هو العزيز
…
) في محل نصب حال.
2 -
{لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (2)}
الإعراب {لَهُ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. {مُلْكُ} : مبتدأ مؤخر مرفوع.
{السَّماواتِ} : مضاف إليه مجرور. {وَالْأَرْضِ} : (الواو): عاطفة. (الأرض): معطوف على السماوات مجرور. والجملة الاسمية: (له ملك
…
) استئنافية. {يُحْيِي} : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (يحيي
…
) في محل نصب حال من الضمير في: له.
{وَيُمِيتُ} : (الواو): عاطفة. (يميت): مثل يحيي ومعطوفة عليها في محل نصب. {وَهُوَ} :
(الواو): عاطفة. (هو): مبتدأ. {عَلى كُلِّ} : جار ومجرور متعلق ب: قدير. {شَيْءٍ} : مضاف إليه مجرور. {قَدِيرٌ} : خبر المبتدأ مرفوع. والجملة الاسمية: هو على كل
…
معطوفة على جملة:
(يحيي
…
) في محل نصب.
3 -
{هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظّاهِرُ وَالْباطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (3)}
الإعراب {هُوَ} : مبتدأ. {الْأَوَّلُ} : خبر مرفوع. {وَالْآخِرُ} : (الواو): عاطفة. (الآخر):
معطوف على الأول مرفوع. {وَالظّاهِرُ} : مثل: والآخر. {وَالْباطِنُ} : مثل: والآخر. والجملة الاسمية: هو الأول
…
استئنافية. {وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} : (الواو): عاطفة. (هو بكل شيء عليم):
مثل: (هو على كل شيء قدير
…
) في الآية السابقة. وجملة: (هو بكل شيء
…
) معطوفة على جملة: (هو الأول
…
) لا محل لها.
4 -
الإعراب {هُوَ} : مبتدأ. {الَّذِي} : اسم موصول خبر. والجملة الاسمية: هو الذي
استئنافية. {خَلَقَ} : فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. {السَّماواتِ} : مفعول به منصوب بالكسرة. {وَالْأَرْضَ} : (الواو): عاطفة. (الأرض): معطوف على السماوات منصوب.
{فِي سِتَّةِ} : جار ومجرور متعلق ب: خلق. {أَيّامٍ} : مضاف إليه مجرور. وجملة:
(خلق
…
) صلة الموصول. {ثُمَّ} : حرف عطف. {اِسْتَوى} : فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره:
هو. {عَلَى الْعَرْشِ} : جار ومجرور متعلق ب: استوى. وجملة: (استوى
…
) معطوفة على جملة:
(خلق
…
). {يَعْلَمُ} : فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو. {ما} : اسم موصول مفعول به. وجملة: (يعلم
…
) في محل نصب حال من فاعل: خلق. {يَلِجُ} : مثل:
يعلم. {فِي الْأَرْضِ} : جار ومجرور متعلق ب: (يلج).وجملة (يلج
…
) صلة الموصول (ما).
{وَما يَخْرُجُ مِنْها} : (الواو) عاطفة. (ما يخرج منها): مثل: ما يلج في الأرض
…
ومعطوفة عليها. {وَما يَنْزِلُ مِنَ السَّماءِ} : مثل: ما يلج في الأرض، ومعطوفة عليها. {وَما يَعْرُجُ فِيها}:
مثل: ما يلج في الأرض، ومعطوفة عليها. {وَهُوَ}:(الواو): عاطفة. (هو): مبتدأ. {مَعَكُمْ} :
ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف خبر، و (الكاف): مضاف إليه. وجملة: (هو معكم
…
) معطوفة على جملة: (يعلم
…
) لا محل لها. {أَيْنَ ما} : اسم شرط جازم مبني في محل نصب ظرف مكان متعلق بمضمون جواب الشرط. {كُنْتُمْ} : فعل ماض تام في محل جزم فعل الشرط، و (التاء): فاعل. وجملة: (أين ما كنتم
…
) اعتراضية، وجواب الشرط محذوف يدل عليه ما قبله. {وَاللهُ}:(الواو): استئنافية. (الله): لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. {بِما} : جار ومجرور متعلق ب: بصير. {تَعْمَلُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: تعملون
…
صلة الموصول. {بَصِيرٌ} : خبر المبتدا مرفوع. وجملة: (الله
…
بصير
…
) استئنافية.
5 -
{لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَإِلَى اللهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ (5)}
الإعراب {لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ} : سبق إعرابها في الآية (2). {وَإِلَى اللهِ} :
(الواو): عاطفة. (إلى الله): جار ومجرور متعلق ب (ترجع). {تُرْجَعُ} : فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع.
{الْأُمُورُ} : نائب فاعل مرفوع. وجملة:
…
ترجع
…
معطوفة على جملة: (له ملك
…
) لا محل لها.
6 -
الإعراب {يُولِجُ} : فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو. {اللَّيْلَ} : مفعول به منصوب. {فِي النَّهارِ} : جار ومجرور متعلق ب: يولج. وجملة: (يولج
…
) في محل نصب حال [أو استئنافية]. {وَيُولِجُ النَّهارَ فِي اللَّيْلِ} : (الواو): عاطفة. (يولج النهار في الليل): مثل: يولج الليل في النهار، ومعطوفة عليها. {وَهُوَ عَلِيمٌ}:(الواو): عاطفة. (هو عليم): مثل: هو العزيز
…
في الآية (1). {بِذاتِ} : جار ومجرور متعلق ب: عليم. {الصُّدُورِ} : مضاف إليه مجرور. والجملة الاسمية: هو عليم
…
معطوفة على جملة: يولج الليل.
7 -
الإعراب {آمِنُوا} : فعل أمر، و (الواو): فاعل. {بِاللهِ} : جار ومجرور متعلق ب: آمنوا.
{وَرَسُولِهِ} :: (الواو): عاطفة. (رسوله): معطوف على لفظ الجلالة مجرور، و (الهاء): مضاف إليه.
وجملة: (آمنوا
…
) استئنافية. {وَأَنْفِقُوا} : (الواو): عاطفة. (أنفقوا): مثل: (آمنوا
…
) ومعطوفة عليها. {مِمّا} : جار ومجرور متعلق ب: أنفقوا. {جَعَلَكُمْ} : فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره:
هو، و (الكاف): مفعول به أول. {مُسْتَخْلَفِينَ} : مفعول به ثان منصوب بالياء. {فِيهِ} : جار ومجرور متعلق ب: مستخلفين. وجملة: (جعلكم
…
) صلة الموصول. {فَالَّذِينَ} : (الفاء): تعليلية.
(الذين): اسم موصول مبتدأ. {آمِنُوا} : فعل ماض، و (الواو): فاعل. {مِنْكُمْ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل: آمنوا. وجملة: (آمنوا
…
) صلة الموصول. {وَأَنْفِقُوا} : (الواو):
عاطفة. (أنفقوا): مثل: آمنوا
…
ومعطوفة عليها. {لَهُمْ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. {أَجْرٌ} : مبتدأ مؤخر مرفوع. {كَبِيرٌ} : نعت مرفوع. وجملة: (لهم أجر
…
) في محل رفع خبر المبتدأ: الذين. وجملة: (الذين
…
) تعليلية.
8 -
الإعراب {وَما} : (الواو): استئنافية. (ما): اسم استفهام مبتدأ. {لَكُمْ} : جار ومجرور
متعلق بمحذوف خبر وجملة: (ما لكم
…
) استئنافية. {لا} : نافية. {تُؤْمِنُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. {بِاللهِ} : جار ومجرور متعلق ب: تؤمنون. وجملة: (لا تؤمنون
…
) في محل نصب حال من الضمير في: لكم. {وَالرَّسُولُ} : (الواو): حالية. (الرسول):
مبتدأ مرفوع. {يَدْعُوكُمْ} : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة، والفاعل مستتر تقديره: هو، و (الكاف): مفعول به. وجملة: يدعوكم
…
في محل رفع خبر المبتدأ: الرسول. والجملة الاسمية:
الرسول يدعوكم
…
في محل نصب حال من الضمير في: تؤمنون. {لِتُؤْمِنُوا} : (اللام): لام التعليل. (تؤمنوا): فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه حذف النون، و (الواو):
فاعل. والمصدر المؤول من (أن) تؤمنوا
…
في محل جر باللام، متعلق ب: يدعوكم. {بِرَبِّكُمْ} : جار ومجرور متعلق ب: تؤمنوا، و (الكاف): مضاف إليه. {وَقَدْ} : (الواو): حالية. (قد): حرف تحقيق.
{أَخَذَ} : فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. {مِيثاقَكُمْ} : مفعول به منصوب، و (الكاف):
مضاف إليه. وجملة: (قد أخذ
…
) في محل نصب حال من ربكم. {إِنْ} : شرطية جازمة. {كُنْتُمْ} :
فعل ماض ناسخ في محل جزم فعل الشرط. و (التاء): اسم كان. {مُؤْمِنِينَ} : خبر كان منصوب بالياء.
وجملة: (إن كنتم
…
) استئنافية، وجواب الشرط محذوف تقديره
…
فسارعوا إلى الإيمان به.
9 -
الإعراب {هُوَ} : مبتدأ. {الَّذِي} : اسم موصول خبر. والجملة الاسمية استئنافية.
{يُنَزِّلُ} : فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو. {عَلى عَبْدِهِ} : جار ومجرور متعلق ب:
ينزل، و (الهاء): مضاف إليه. {آياتٍ} : مفعول به منصوب بالكسرة. {بَيِّناتٍ} : نعت ل: آيات منصوب بالكسرة. وجملة: (ينزل
…
) صلة الموصول. {لِيُخْرِجَكُمْ} : (اللام): لام التعليل.
(يخرجكم): فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام، وعلامة نصبه الفتحة. والفاعل مستتر تقديره: هو. و (الكاف): مفعول به. {مِنَ الظُّلُماتِ} : جار ومجرور متعلق ب: يخرج.
{إِلَى النُّورِ} : جار ومجرور متعلق ب (يخرج).والمصدر المؤول من (أن) يخرجكم
…
في محل جر باللام، متعلق ب (ينزل). {وَإِنَّ}:(الواو): عاطفة. (إن): حرف ناسخ. {اللهَ} : لفظ الجلالة اسم إن منصوب. {بِكُمْ} : جار ومجرور متعلق ب (رءوف). {لَرَؤُفٌ} : (اللام): هي المزحلقة.
(رءوف): خبر إن مرفوع. {رَحِيمٌ} : خبر ثان مرفوع. وجملة: (إن الله
…
) معطوفة على الاستئنافية: هو الذي
10 -
الإعراب {وَما لَكُمْ} : (الواو): استئنافية. (ما لكم): سبق إعرابها في الآية (8). {أَلاّ} :
أن: مصدرية ناصبة، (لا): نافية. {تُنْفِقُوا} : فعل مضارع منصوب بحذف النون، و (الواو):
فاعل. {فِي سَبِيلِ} : جار ومجرور متعلق ب: تنفقوا. {اللهِ} : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.
والمصدر المؤول من: ألا تنفقوا
…
في محل جر بحرف جر محذوف متعلق بحال من الضمير في لكم، أي: ما لكم مستمرين في عدم الإنفاق. {وَلِلّهِ} : (الواو): حالية. لله: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. {مِيراثُ} : مبتدأ مؤخر مرفوع. {السَّماواتِ} : مضاف إليه مجرور.
{وَالْأَرْضِ} : (الواو): عاطفة. (الأرض): معطوف على السماوات مجرور. والجملة الاسمية: لله ميراث
…
في محل نصب حال. {لا} : نافية. {يَسْتَوِي} : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة.
{مِنْكُمْ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من: من. {مَنْ} : اسم موصول فاعل. وجملة: (لا يستوي
…
) تعليلية. {أَنْفَقَ} : فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. {مِنْ قَبْلِ} : جار ومجرور متعلق ب: أنفق. {الْفَتْحِ} : مضاف إليه مجرور. وجملة: (أنفق
…
) صلة الموصول. {وَقاتَلَ} :
(الواو): عاطفة. (قاتل): مثل: (أنفق
…
) ومعطوف عليه. {أُولئِكَ} : اسم إشارة مبتدأ.
{أَعْظَمُ} : خبر مرفوع. {دَرَجَةً} : تمييز منصوب. وجملة: (أولئك
…
) استئنافية. {مِنَ الَّذِينَ} :
جار ومجرور متعلق ب: أعظم. {أَنْفَقُوا} : فعل ماض، و (الواو): فاعل. {مَنْ} : حرف جر.
{بَعْدُ} : اسم مبني على الضم في محل جر متعلق ب (أنفقوا). {وَقاتَلُوا} : (الواو) عاطفة، (قاتلوا) فعل ماض، و (واو الجماعة) فاعل، وجملة:(قاتلوا) لا محل لها معطوفة على جملة: (أنفقوا).
{وَكُلاًّ} : (الواو): عاطفة. (كلاّ): مفعول به منصوب. {وَعَدَ} : فعل ماض. {اللهِ} : لفظ الجلالة فاعل مرفوع. {الْحُسْنى} : مفعول به ثان منصوب بفتحة مقدرة. وجملة: كلاّ وعد
معطوفة على جملة: أولئك
…
{وَاللهُ} : (الواو): استئنافية. (الله): لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع.
{بِما} : جار ومجرور متعلق ب: خبير. {تَعْمَلُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو):
فاعل. وجملة: (تعملون
…
) صلة الموصول: ما. {خَبِيرٌ} : خبر مرفوع. وجملة: (الله بما
…
) استئنافية.
11 -
{مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضاعِفَهُ لَهُ وَلَهُ أَجْرٌ كَرِيمٌ (11)}
الإعراب {مَنْ} : اسم استفهام مبتدأ. {ذَا} : اسم إشارة خبر. {الَّذِي} : اسم موصول بدل من اسم الإشارة في محل رفع. وجملة: (من ذا
…
) استئنافية. {يُقْرِضُ} : فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو. {اللهَ} : لفظ الجلالة مفعول به منصوب. {قَرْضاً} :
مفعول مطلق منصوب. {حَسَناً} : نعت منصوب وجملة: (يقرض
…
) صلة الموصول.
{فَيُضاعِفَهُ} : (الفاء): فاء السببية. (يضاعفه): فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد الفاء، والفاعل مستتر تقديره: هو، و (الهاء): مفعول به. {لَهُ} : جار ومجرور متعلق ب (يضاعف).
والمصدر المؤول: فيضاعفه
…
على إضمار أن معطوف على مصدر متخيل من الكلام السابق.
{وَلَهُ} : (الواو): عاطفة. (له): جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. {أَجْرٌ} : مبتدأ مؤخر مرفوع. {كَرِيمٌ} : نعت مرفوع. والجملة الاسمية: له أجر معطوفة على جملة: يضاعفه
…
لا محل لها.
12 -
الإعراب {يَوْمَ} : ظرف زمان منصوب متعلق بالاستقرار الذي تعلق به: له في الآية السابقة. {تَرَى} : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة، والفاعل مستتر تقديره: أنت. {الْمُؤْمِنِينَ} :
مفعول به منصوب بالياء. {وَالْمُؤْمِناتِ} : (الواو): عاطفة. (المؤمنات): معطوف على: المؤمنين منصوب بالكسرة. وجملة: (ترى
…
) في محل جر بإضافة يوم إليها. {يَسْعى} : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة. {نُورُهُمْ} : فاعل مرفوع، و (الهاء): مضاف إليه. {بَيْنَ} : ظرف مكان منصوب متعلق ب: يسعى [أو متعلق بمحذوف حال من: نورهم]. {أَيْدِيهِمْ} : مضاف إليه مجرور بكسرة مقدرة، و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: يسعى
…
في محل نصب حال. {وَبِأَيْمانِهِمْ} :
(الواو): عاطفة. (بأيمانهم): جار ومجرور متعلق ب: يسعى، و (الهاء): مضاف إليه. {بُشْراكُمُ} :
مبتدأ مرفوع بضمة مقدرة. و (الكاف): مضاف إليه. {الْيَوْمَ} : ظرف زمان منصوب متعلق بفعل محذوف تقديره: يقال لهم بشراكم
…
{جَنّاتٌ} : خبر مرفوع. والجملة الاسمية: بشراكم
…
في محل نصب مقول قول مقدر. {تَجْرِي} : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة. {مِنْ تَحْتِهَا} : جار ومجرور متعلق ب: تجري. [أو متعلق بمحذوف حال من الأنهار]، و (الهاء): مضاف إليه.
{الْأَنْهارُ} : فاعل مرفوع. وجملة: (تجري
…
) في محل رفع نعت ل: جنات. {خالِدِينَ} : حال
منصوبة بالياء من الضمير المستتر في المضاف المقدر، أي: دخولكم جنات. {فِيها} : جار ومجرور متعلق ب: خالدين. {ذلِكَ} : اسم إشارة مبتدأ. {هُوَ} : ضمير فصل [أو مبتدأ وخبره: الفوز، والجملة خبر المبتدأ الأول: ذلك]. {الْفَوْزُ} : خبر المبتدأ مرفوع. {الْعَظِيمُ} : نعت مرفوع.
وجملة: (ذلك هو
…
) استئنافية.
13 -
الإعراب {يَوْمَ} : ظرف زمان منصوب بدل من يوم السابق [أو هو مفعول به لفعل محذوف تقديره: اذكر يوم
…
]. {يَقُولُ} : فعل مضارع مرفوع. {الْمُنافِقُونَ} : فاعل مرفوع بالواو. {وَالْمُنافِقاتُ} : (الواو): عاطفة. (المنافقات): معطوف على: المنافقون مرفوع. {لِلَّذِينَ} :
جار ومجرور متعلق ب (يقول).وجملة: يقول
…
في محل جر مضاف إليه. {آمَنُوا} : فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: آمنوا
…
صلة الموصول. {اُنْظُرُونا} : فعل أمر، و (الواو): فاعل، و (نا):
مفعول به. وجملة: انظرونا
…
في محل نصب مقول القول. {نَقْتَبِسْ} : فعل مضارع مجزوم في جواب الطلب. والفاعل مستتر تقديره: نحن. {مِنْ نُورِكُمْ} : جار ومجرور متعلق ب: نقتبس، و (الكاف): مضاف إليه. وجملة: (نقتبس
…
) جواب شرط مقدر. {قِيلَ} : فعل ماض مبني للمجهول. {اِرْجِعُوا} : فعل أمر، و (الواو): فاعل. {وَراءَكُمْ} : ظرف مكان منصوب متعلق ب:
ارجعوا. و (الكاف): مضاف إليه. وجملة: ارجعوا
…
في محل رفع نائب فاعل. {فَالْتَمِسُوا} :
(الفاء): عاطفة. (التمسوا): فعل أمر، و (الواو): فاعل. {نُوراً} : مفعول به منصوب. وجملة:
(التمسوا
…
) معطوفة على الجملة السابقة في محل رفع. {فَضُرِبَ} : (الفاء): عاطفة. (ضرب):
فعل ماض مبني للمجهول. {بَيْنَهُمْ} : ظرف مكان منصوب متعلق ب: ضرب، و (الهاء): مضاف إليه. {بِسُورٍ} : جار ومجرور نائب فاعل [أو أن الباء: صلة، وسور: مجرور لفظا مرفوع محلاّ نائب فاعل] وجملة: ضرب
…
معطوفة على السابقة. {لَهُ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم.
{بابٌ} : مبتدأ مؤخر مرفوع. وجملة: له باب
…
في محل جر نعت ل: سور. {باطِنُهُ} : مبتدأ مرفوع، و (الهاء): مضاف إليه. {فِيهِ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. {الرَّحْمَةُ} :
مبتدأ مؤخر مرفوع والجملة الاسمية: فيه الرحمة
…
في محل رفع خبر المبتدأ: باطنه. وجملة: باطنه فيه
…
في محل رفع نعت ل: باب. {وَظاهِرُهُ} : (الواو): عاطفة. (ظاهره): مبتدأ مرفوع، و (الهاء):
مضاف إليه. {مِنْ قِبَلِهِ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم، و (الهاء): مضاف إليه
{الْعَذابُ} : مبتدأ مؤخر مرفوع. وجملة: من قبله العذاب
…
في محل رفع خبر المبتدأ: ظاهره.
والجملة الاسمية: ظاهره من
…
معطوفة على السابقة في محل رفع.
14 -
الإعراب {يُنادُونَهُمْ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل، و (الهاء):
مفعول به وجملة: (ينادونهم
…
) استئنافية. {أَلَمْ} : (الهمزة): للاستفهام. (لم): حرف نفي وجزم وقلب. {نَكُنْ} : فعل مضارع ناسخ مجزوم، واسمه ضمير مستتر تقديره: نحن. {مَعَكُمْ} :
ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف خبر: نكن، و (الكاف): مضاف إليه. وجملة: (ألم نكن
…
) في محل نصب مقول قول مقدر. {قالُوا} : فعل ماض. و (الواو): فاعل. {بَلى} : حرف جواب.
وجملة: قالوا: بلى
…
استئنافية، ومقول القول محذوف بعد حرف الجواب، أي: بلى كنتم معنا ولكنكم
…
{وَلكِنَّكُمْ} : (الواو): عاطفة. (لكنكم): حرف ناسخ، و (الكاف): اسم لكن.
{فَتَنْتُمْ} : فعل ماض و (التاء): فاعل. {أَنْفُسَكُمْ} : مفعول به منصوب، و (الكاف): مضاف إليه.
وجملة: فتنتم
…
في محل رفع خبر لكن. وجملة: لكنكم فتنتم
…
معطوفة على مقول القول المقدر، في محل نصب. {وَتَرَبَّصْتُمْ}:(الواو): عاطفة. (تربصتم): مثل: فتنتم
…
ومعطوفة عليها.
{وَارْتَبْتُمْ} : مثل: وتربصتم
…
{وَغَرَّتْكُمُ} : (الواو): عاطفة. (غرتكم): فعل ماض، والتاء: للتأنيث، و (الكاف): مفعول به. {الْأَمانِيُّ} : فاعل مرفوع. وجملة: (غرتكم
…
) معطوفة على جملة: (فتنتم).
{حَتّى} : حرف غاية وجر. {جاءَ} : فعل ماض. {أَمْرُ} : فاعل مرفوع. {اللهِ} : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. والمصدر المؤول من (أن) جاء
…
في محل جر بحتى، متعلق ب: غرتكم. {وَغَرَّكُمْ} :
(الواو): عاطفة. (غركم): فعل ماض، و (الكاف): مفعول به. {بِاللهِ} : جار ومجرور متعلق ب: غركم.
{الْغَرُورُ} : فاعل مرفوع. وجملة: (غركم
…
) معطوفة على الجملة السابقة في محل جر.
15 -
الإعراب {فَالْيَوْمَ} : (الفاء): استئنافية. (اليوم): ظرف زمان منصوب متعلق ب: يؤخذ.
{لا} : نافية. {يُؤْخَذُ} : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع. {مِنْكُمْ} : جار ومجرور متعلق ب:
يؤخذ. [أو متعلق بمحذوف حال من: فدية، نعت تقدم على منعوته]. {فِدْيَةٌ} : نائب فاعل
مرفوع. {وَلا} : (الواو): عاطفة. (لا): نافية للتوكيد. {مِنَ الَّذِينَ} : جار ومجرور متعلق بما تعلق به: (منكم) لأنه معطوف عليه. وجملة: (لا يؤخذ
…
) استئنافية. {كَفَرُوا} : فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: (كفروا
…
) صلة الموصول. {مَأْواكُمُ} : مبتدأ مرفوع بضمة مقدرة.
{النّارُ} : خبر مرفوع. وجملة: (مأواكم
…
) استئنافية. {هِيَ} : مبتدأ. {مَوالِيكُمْ} : خبر مرفوع بضمة مقدرة. و (الكاف): مضاف إليه. وجملة: هي مولاكم
…
استئنافية.
{وَبِئْسَ} : (الواو): استئنافية. (بئس): فعل ماض جامد لإنشاء الذم. {الْمَصِيرُ} : فاعل مرفوع.
والمخصوص بالذم محذوف تقديره: هي، أي: النار. وجملة: بئس المصير
…
استئنافية.
16 -
الإعراب {أَلَمْ} : (الهمزة): للاستفهام. (لم): حرف نفي وجزم وقلب. {يَأْنِ} : فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة. {لِلَّذِينَ} : جار ومجرور متعلق ب: يأن. {آمَنُوا} : فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: (آمنوا
…
) صلة الموصول. {أَنْ} : مصدرية ناصبة. {تَخْشَعَ} : فعل مضارع منصوب. {قُلُوبُهُمْ} : فاعل مرفوع، و (الهاء): مضاف إليه. {لِذِكْرِ} : جار ومجرور متعلق ب: تخشع. {اللهِ} : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. والمصدر المؤول من: أن تخشع
…
في محل رفع فاعل: يأن. وجملة: (ألم يأن
…
) استئنافية. {وَما} : (الواو): عاطفة. (ما): اسم موصول معطوف على: ذكر
…
في محل جر. {نَزَلَ} : فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو.
{مِنَ الْحَقِّ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل نزل. وجملة: نزل
…
صلة الموصول.
{وَلا} : (الواو): عاطفة. (لا): نافية. {يَكُونُوا} : فعل مضارع منصوب بالعطف على: تخشع، وعلامة نصبه حذف النون. و (الواو): اسم يكونوا. {كَالَّذِينَ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر:
يكونوا. وجملة: ولا يكونوا
…
بإضمار أن قبلها معطوفة على جملة: (أن تخشع
…
) في محل رفع.
{أُوتُوا} : فعل ماض مبني للمفعول، و (الواو): نائب فاعل. {الْكِتابَ} : مفعول به منصوب.
{مِنَ} : حرف جر. {قَبْلُ} : اسم مبني على الضم في محل جر متعلق ب: أوتوا. وجملة:
(أوتوا
…
) صلة الموصول. {فَطالَ} : (الفاء): عاطفة. (طال): فعل ماض. {عَلَيْهِمُ} : جار ومجرور متعلق ب: طال. {الْأَمَدُ} : فاعل مرفوع. وجملة: طال
…
معطوفة على جملة: أوتوا
{فَقَسَتْ} : (الفاء): عاطفة. (قست): فعل ماض، و (التاء): للتأنيث. {قُلُوبُهُمْ} : فاعل مرفوع، و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: قست
…
معطوفة على جملة: طال
…
{وَكَثِيرٌ} : (الواو): عاطفة
[أو حالية]. (كثير): مبتدأ مرفوع. {مِنْهُمْ} : جار ومجرور متعلق ب: فاسقون. {فاسِقُونَ} : خبر مرفوع بالواو. وجملة: كثير منهم
…
معطوفة على جملة: (فقست
…
) [أو في محل نصب حال].
17 -
الإعراب {اِعْلَمُوا} : فعل أمر، و (الواو): فاعل. وجملة: (اعلموا
…
) استئنافية. {أَنَّ} :
حرف ناسخ. {اللهَ} : لفظ الجلالة اسم أن منصوب. {يُحْيِ} : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة، والفاعل مستتر تقديره: هو. {الْأَرْضَ} : مفعول به منصوب. {بَعْدَ} : ظرف زمان منصوب متعلق ب: يحيي. {مَوْتِها} : مضاف إليه مجرور، و (الهاء): مضاف إليه وجملة: (يحيي
…
) في محل رفع خبر أن. والمصدر المؤول من: أن الله يحيي
…
في محل نصب سد مسد مفعولي اعلموا.
{قَدْ} : حرف تحقيق. {بَيَّنّا} : فعل ماض، و (نا): فاعل. {لَكُمُ} : جار ومجرور متعلق ب: بيّن.
{الْآياتِ} : مفعول به منصوب بالكسرة. وجملة: (قد بينا
…
) استئنافية. {لَعَلَّكُمْ} : حرف ناسخ للترجي، و (الكاف): اسم لعل. {تَعْقِلُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو):
فاعل. وجملة: (تعقلون
…
) في محل رفع خبر لعل. وجملة: (لعلكم تعقلون
…
) تعليلية.
18 -
الإعراب {إِنَّ} : حرف ناسخ. {الْمُصَّدِّقِينَ} : اسم (إن) منصوب بالياء.
{وَالْمُصَّدِّقاتِ} : (الواو): عاطفة. (المصدقات): معطوف على: المصدقين، منصوب بالكسرة.
{وَأَقْرَضُوا} : (الواو): اعتراضية. (أقرضوا): فعل ماض، و (الواو): فاعل. {اللهَ} : لفظ الجلالة مفعول به منصوب. {قَرْضاً} : مفعول مطلق منصوب. {حَسَناً} : نعت منصوب. وجملة. (أقرضوا
…
) اعتراضية. {يُضاعَفُ} : فعل مضارع مبني للمفعول، مرفوع. {لَهُمْ}: جار ومجرور نائب فاعل.
وجملة: (يضاعف
…
) في محل رفع خبر إن وجملة: (إن المصدقين
…
) استئنافية. {وَلَهُمْ} : (الواو):
عاطفة. (لهم): جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. {أَجْرٌ} : مبتدأ مؤخر مرفوع. {كَرِيمٌ} :
نعت مرفوع. وجملة: لهم أجر
…
معطوفة على جملة: (يضاعف
…
) في محل رفع.
19 -
الإعراب {وَالَّذِينَ} : (الواو): استئنافية. (الذين): اسم موصول مبتدأ. {آمَنُوا} : فعل ماض، و (الواو): فاعل. {بِاللهِ} : جار ومجرور متعلق ب: آمنوا. {وَرُسُلِهِ} : (الواو): عاطفة.
(رسله): اسم معطوف على لفظ الجلالة مجرور، و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: (آمنوا
…
) صلة الموصول. {أُولئِكَ} : اسم إشارة مبتدأ. {هُمُ} : ضمير فصل [أو مبتدأ ثان، وخبره: الصديقون، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ الأول]. {الصِّدِّيقُونَ} : خبر مرفوع بالواو والجملة الاسمية:
(أولئك
…
) في محل رفع خبر المبتدأ الأول: الذين. {وَالشُّهَداءُ} : (الواو): استئنافية. (الشهداء):
مبتدأ مرفوع. {عِنْدَ} : ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف حال من: الشهداء. [أو هو خبر للمبتدإ: الشهداء]. {رَبِّهِمْ} : مضاف إليه مجرور، و (الهاء): مضاف إليه. {لَهُمْ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. {أَجْرُهُمْ} : مبتدأ مؤخر مرفوع. {وَنُورُهُمْ} : (الواو): عاطفة.
(نورهم): معطوف على: أجر
…
مرفوع، و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: (لهم أجرهم
…
) في محل رفع خبر المبتدأ: الشهداء. وجملة: الشهداء عند
…
استئنافية. {وَالَّذِينَ كَفَرُوا} : (الواو):
استئنافية. (الذين كفروا): مثل: إعراب (والذين آمنوا
…
). {وَكَذَّبُوا} : (الواو): عاطفة.
(كذبوا): مثل: إعراب آمنوا. {بِآياتِنا} : جار ومجرور بالكسرة متعلق ب: كذبوا
…
و (نا):
مضاف إليه. وجملة: (كذبوا
…
) معطوفة على جملة: (كفروا
…
) لا محل لها.
{أُولئِكَ أَصْحابُ} : (أولئك:) اسم إشارة مبتدأ. (أصحاب): خبر مرفوع. {الْجَحِيمِ} :
مضاف إليه مجرور وجملة: أولئك أصحاب
…
في محل رفع خبر المبتدأ: الذين كفروا. وجملة:
الذين كفروا
…
استئنافية.
20 -
الإعراب {اِعْلَمُوا} : فعل أمر، و (الواو): فاعل. وجملة: (اعلموا
…
) استئنافية. {أَنَّمَا} :
كافة ومكفوفة. {الْحَياةُ} : مبتدأ مرفوع. {الدُّنْيا} : نعت مرفوع بضمة مقدرة. {لَعِبٌ} : خبر مرفوع. {وَلَهْوٌ} : (الواو): عاطفة. (لهو): معطوف على لعب مرفوع. {وَزِينَةٌ} : مثل: ولهو.
{وَتَفاخُرٌ} : مثل: ولهو. {بَيْنَكُمْ} : ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف نعت ل: تفاخر، و (الكاف): مضاف إليه. {وَتَكاثُرٌ} : مثل: ولهو. {فِي الْأَمْوالِ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف
نعت ل: تكاثر. {وَالْأَوْلادِ} : (الواو): عاطفة. (الأولاد): معطوف على الأموال مجرور والمصدر المؤول: (أنما الحياة
…
) في محل نصب سد مسد مفعولي: اعلموا. {كَمَثَلِ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر ثان ل: الحياة. [أو متعلق بمحذوف خبر لمبتدإ محذوف تقديره: مثلها كمثل غيث].
{غَيْثٍ} : مضاف إليه مجرور. {أَعْجَبَ} : فعل ماض. {الْكُفّارَ} : مفعول به منصوب.
{نَباتُهُ} : فاعل مرفوع، و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: (أعجب
…
) في محل جر نعت ل: غيث.
{ثُمَّ} : حرف عطف. {يَهِيجُ} : فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة:
(يهيج
…
) معطوفة على جملة: (أعجب
…
) في محل جر. {فَتَراهُ} : (الفاء): عاطفة. (تراه):
فعل مضارع، والفاعل مستتر تقديره: أنت، و (الهاء): مفعول به. {مُصْفَرًّا} : حال منصوبة من الضمير: (الهاء) في: تراه. وجملة: (تراه
…
) معطوفة على الجملة السابقة في محل جر. {ثُمَّ} :
عاطفة. {يَكُونُ} : فعل مضارع ناسخ مرفوع، واسم يكون ضمير مستتر تقديره: هو.
{حُطاماً} : خبر يكون منصوب وجملة: (يكون
…
) معطوفة على الجملة السابقة في محل جر. {وَفِي الْآخِرَةِ} : (الواو): استئنافية. (في الآخرة): جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. {عَذابٌ} : مبتدأ مؤخر مرفوع. {شَدِيدٌ} : نعت مرفوع. والجملة الاسمية: في الآخرة
استئنافية. {وَمَغْفِرَةٌ} : (الواو): عاطفة. (مغفرة): معطوف على: عذاب
…
مرفوع. {مِنَ اللهِ} :
جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: مغفرة. {وَرِضْوانٌ} : (الواو): عاطفة. (رضوان): معطوف على: مغفرة مرفوع. {وَمَا} : (الواو): استئنافية. (ما): نافية. {الْحَياةُ} : مبتدأ مرفوع.
{الدُّنْيا} : نعت مرفوع بضمة مقدرة. {إِلاّ} : أداة استثناء وحصر. {مَتاعُ} : خبر مرفوع.
{الْغُرُورِ} : مضاف إليه مجرور. والجملة الاسمية: (ما الحياة
…
) استئنافية.
21 -
الإعراب {سابِقُوا} : فعل أمر، و (الواو): فاعل. {إِلى مَغْفِرَةٍ} : جار ومجرور متعلق ب:
سابقوا. {مِنْ رَبِّكُمْ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: مغفرة، و (الكاف): مضاف إليه.
{وَجَنَّةٍ} : (الواو): عاطفة. (جنة): معطوف على: مغفرة مجرور. وجملة: سابقوا
…
استئنافية.
{عَرْضُها} : مبتدأ مرفوع، و (الهاء): مضاف إليه. {كَعَرْضِ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر. {السَّماءِ} : مضاف إليه مجرور. {وَالْأَرْضِ} : (الواو): عاطفة. (الأرض): معطوف على:
السماء مجرور. وجملة: (عرضها
…
) في محل جر نعت ل: جنة. {أُعِدَّتْ} : فعل ماض مبني
للمجهول، و (التاء): للتأنيث. ونائب الفاعل مستتر تقديره: هي. {لِلَّذِينَ} : جار ومجرور متعلق ب: أعدت. وجملة: (أعدت
…
) في محل جر نعت ثان ل: جنة. {آمَنُوا} : فعل ماض، و (الواو):
فاعل. {بِاللهِ} : جار ومجرور متعلق ب: آمنوا. {وَرُسُلِهِ} : (الواو): عاطفة. (رسله): معطوف على لفظ الجلالة مجرور، و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: (آمنوا
…
) صلة الموصول. {ذلِكَ} : اسم إشارة مبتدأ. {فَضْلُ} : خبر مرفوع. {اللهِ} : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. وجملة:
(ذلك
…
) استئنافية. {يُؤْتِيهِ} : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة، والفاعل مستتر تقديره: هو.
و (الهاء): مفعول به. {مِنْ} : اسم موصول مفعول به ثان. وجملة: (يؤتيه
…
) في محل نصب حال من: فضل الله. {يَشاءُ} : فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (يشاء
…
) صلة الموصول. {وَاللهُ} : (الواو): استئنافية. (الله): لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. {ذُو} : خبر مرفوع بالواو. {الْفَضْلِ} : مضاف إليه مجرور. {الْعَظِيمِ} : نعت مجرور. وجملة: (الله ذو
…
) استئنافية.
22 -
الإعراب {ما} : نافية. {أَصابَ} : فعل ماض. {مِنْ} : حرف جر للصلة يفيد التوكيد. {مُصِيبَةٍ} : اسم مجرور لفظا، مرفوع محلاّ، فاعل أصاب. ومفعول أصاب محذوف، تقديره: أصابتكم. {فِي الْأَرْضِ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: مصيبة. [أو متعلق ب:
أصاب، أو بمصيبة]. {وَلا}:(الواو): عاطفة. (لا): نافية. {فِي أَنْفُسِكُمْ} : جار ومجرور متعلق بما تعلق به: في الأرض، فهو معطوف عليه، و (الكاف): مضاف إليه. {إِلاّ} : أداة استثناء وحصر.
{فِي كِتابٍ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال، أي: إلا مكتوبة. وجملة: (ما أصاب
…
) استئنافية. {مِنْ قَبْلِ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: كتاب. {أَنْ} : مصدرية ناصبة.
{نَبْرَأَها} : فعل مضارع منصوب والفاعل مستتر تقديره: نحن، و (الهاء): مفعول به. والمصدر المؤول من: أن نبرأها
…
في محل جر مضاف إليه. {أَنْ} : حرف ناسخ. {ذلِكَ} : اسم إشارة اسم إن. {عَلَى اللهِ} : جار ومجرور متعلق ب: يسير. {يَسِيرٌ} : خبر (إن) مرفوع. وجملة: (إن ذلك
…
) تعليلية.
23 -
الإعراب {لِكَيْلا} : (اللام): حرف جر. (كي): حرف تعليل ونصب. (لا): نافية.
{تَأْسَوْا} : فعل مضارع منصوب بحذف النون، و (الواو): فاعل. {عَلى ما} : جار ومجرور متعلق ب: تأسوا. والمصدر المؤول من: كيلا تأسوا
…
في محل جر باللام، متعلق بفعل محذوف تقديره: أخبر الله بذلك
…
{فاتَكُمْ} : فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو، (الكاف):
مفعول به. وجملة: (فاتكم
…
) صلة الموصول. {وَلا} : (الواو): عاطفة. (لا): نافية. {تَفْرَحُوا} :
فعل مضارع معطوف على الفعل: تأسوا. وعلامة نصبه حذف النون، و (الواو): فاعل. {بِما} :
جار ومجرور متعلق ب: تفرحوا. وجملة: (تفرحوا
…
) بإضمار كي قبلها
…
معطوفة على جملة:
لكيلا تأسوا
…
في محل جر. {آتاكُمْ} : فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو، و (الكاف):
مفعول به. وجملة: (آتاكم
…
) صلة الموصول: ما. {وَاللهُ} : (الواو): استئنافية. (الله): لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. {لا} : نافية. {يُحِبُّ} : فعل مضارع مرفوع. والفاعل مستتر تقديره: هو.
{كُلَّ} : مفعول به منصوب. {مُخْتالٍ} : مضاف إليه مجرور. {فَخُورٍ} : نعت مجرور. وجملة:
(لا يحب
…
) في محل رفع خبر المبتدأ. وجملة: (الله لا يحب
…
) استئنافية.
24 -
الإعراب {الَّذِينَ} : اسم موصول مبتدأ. {يَبْخَلُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. و (الواو): فاعل. وجملة: (يبخلون
…
) صلة الموصول. {وَيَأْمُرُونَ} : (الواو): عاطفة. (يأمرون):
مثل: (يبخلون
…
) ومعطوفة عليها. {النّاسَ} : مفعول به منصوب. {بِالْبُخْلِ} : جار ومجرور متعلق ب: يأمرون. والخبر محذوف تقديره: معذبون. والجملة استئنافية. [ويجوز أن يكون: الذين: خبرا لمبتدإ محذوف تقديره: هم، ويجوز أن يكون: الذين: بدلا من: كل مختال
…
]. {وَمَنْ} : (الواو): استئنافية.
(من): اسم شرط مبتدأ. {يَتَوَلَّ} : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بحذف حرف العلة، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: يتولّ
…
في محل رفع خبر المبتدأ. [أو أن جملتي الشرط والجواب هما الخبر].
{فَإِنَّ} : (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (إن): حرف توكيد ونصب. {اللهَ} : لفظ الجلالة اسم إن منصوب. {هُوَ} : ضمير فصل. [أو مبتدأ، وخبره: الغني، والجملة خبر إن]. {الْغَنِيُّ} : خبر إن مرفوع. {الْحَمِيدُ} : خبر ثان مرفوع. وجملة: إن الله
…
في محل جزم جواب الشرط.
25 -
الإعراب {لَقَدْ} : (اللام): لام جواب قسم مقدر. (قد): حرف تحقيق. {أَرْسَلْنا} : فعل ماض، و (نا): فاعل. {رُسُلَنا} : مفعول به منصوب، و (نا): مضاف إليه. {بِالْبَيِّناتِ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الفاعل أو من المفعول. وجملة: (لقد أرسلنا
…
) جواب شرط مقدر. {وَأَنْزَلْنا} : (الواو): عاطفة. (أنزلنا): مثل: أرسلنا. {مَعَهُمُ} : ظرف مكان منصوب، متعلق بمحذوف حال من الكتاب، أي: محمولا معهم. و (الهاء): مضاف إليه. {الْكِتابَ} : مفعول به منصوب. {وَالْمِيزانَ} : (الواو): عاطفة. (الميزان): معطوف على: الكتاب منصوب. وجملة:
أنزلنا
…
معطوفة على الجملة السابقة. {لِيَقُومَ} : (اللام): لام التعليل. (يقوم): فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام. {النّاسُ} : فاعل مرفوع. {بِالْقِسْطِ} : جار ومجرور متعلق ب:
يقوم. والمصدر المؤول من (أن) يقوم
…
في محل جر باللام متعلق ب: أنزلنا. {وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ} :
(الواو): عاطفة. (أنزلنا الحديد): مثل: أنزلنا
…
الكتاب
…
ومعطوفة عليها. {فِيهِ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. {بَأْسٌ} : مبتدأ مؤخر مرفوع. {شَدِيدٌ} : نعت مرفوع. وجملة: فيه بأس
…
في محل نصب حال من: الحديد. {وَمَنافِعُ} : (الواو): عاطفة. (منافع): معطوف على:
بأس مرفوع. {لِلنّاسِ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: منافع. [أو متعلق ب: منافع].
{وَلِيَعْلَمَ اللهُ} : (الواو): عاطفة. (ليعلم الله): مثل: ليقوم الناس
…
ومعطوفة عليها. {مَنْ} : اسم موصول مفعول به. {يَنْصُرُهُ} : فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو. و (الهاء): مفعول به. {وَرُسُلَهُ} : (الواو): عاطفة. (رسله): معطوف على الضمير المنصوب في: ينصره. و (الهاء):
مضاف إليه. {بِالْغَيْبِ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل ينصره. وجملة:
(ينصره
…
) صلة الموصول: من. {إِنَّ} : حرف توكيد ونصب. {اللهُ} : لفظ الجلالة اسم إن منصوب. {قَوِيٌّ} : خبر إن مرفوع. {عَزِيزٌ} : خبر ثان مرفوع. وجملة: (إن الله
…
) تعليلية.
26 -
الإعراب {وَلَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً} : (الواو): واو القسم. (لقد أرسلنا نوحا): مثل: لقد أرسلنا رسل
…
في الآية (25). {وَإِبْراهِيمَ} : (الواو): عاطفة. (إبراهيم): معطوف على: نوحا منصوب.
وجملة: لقد أرسلنا
…
جواب قسم مقدر. {وَجَعَلْنا} : (الواو): عاطفة. (جعلنا): مثل: (أرسلنا
…
) ومعطوفة عليها. {فِي ذُرِّيَّتِهِمَا} : جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول به ثان ل: جعل. (الهاء):
مضاف إليه. {النُّبُوَّةَ} : مفعول به أول منصوب. {وَالْكِتابَ} : (الواو): عاطفة. (الكتاب):
معطوف على: النبوة منصوب. {فَمِنْهُمْ} : (الفاء): استئنافية. (منهم): جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. {مُهْتَدٍ} : مبتدأ مؤخر مرفوع بضمة مقدرة على الياء المحذوفة والمعوض عنها بالتنوين. وجملة: منهم مهتد
…
استئنافية. {وَكَثِيرٌ} : (الواو): عاطفة. (كثير): مبتدأ مرفوع.
{مِنْهُمْ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: كثير. {فاسِقُونَ} : خبر مرفوع بالواو. وجملة:
(كثير
…
) معطوفة على الاستئنافية قبلها.
27 -
الإعراب {ثُمَّ} : عاطفة. {قَفَّيْنا} : مثل: (أرسلنا
…
) في الآية (25). {عَلى آثارِهِمْ} :
جار ومجرور متعلق ب: قفى، و (الهاء): مضاف إليه. {بِرُسُلِنا} : جار ومجرور متعلق ب: قفى، و (نا): مضاف إليه. وجملة: (قفينا
…
) معطوفة على جملة: جعلنا في الآية السابقة. {وَقَفَّيْنا} :
(الواو): عاطفة. (قفينا): مثل السابقة، ومعطوفة عليها. {بِعِيسَى}: جار ومجرور بفتحة مقدرة.
{اِبْنِ} : نعت مجرور. {مَرْيَمَ} : مضاف إليه مجرور بالفتحة. {وَآتَيْناهُ} : (الواو): عاطفة.
(آتينا): مثل: أرسلنا
…
في الآية (25)، و (الهاء): مفعول به أول. {الْإِنْجِيلَ} : مفعول به ثان منصوب. وجملة: (آتيناه
…
) معطوفة على الجملة السابقة. {وَجَعَلْنا فِي قُلُوبِ} : (الواو): عاطفة.
(جعلنا في قلوب): مثل: جعلنا في ذرية .... في الآية السابقة. {الَّذِينَ} : اسم موصول مضاف إليه. وجملة: (جعلنا في قلوب
…
) معطوفة على الجملة السابقة. {اِتَّبَعُوهُ} : فعل ماض، و (الواو):
فاعل، و (الهاء): مفعول به. وجملة: (اتبعوه
…
) صلة الموصول. {رَأْفَةً} : مفعول به منصوب للفعل جعل. {وَرَحْمَةً} : (الواو): عاطفة. (رحمة): معطوف على: رأفة منصوب. {وَرَهْبانِيَّةً} :
(الواو): عاطفة. (رهبانية): معطوف على: رأفة منصوب. [أو أنها مفعول به لفعل محذوف يفسره المذكور بعد]. {اِبْتَدَعُوها} : فعل ماض، و (الواو): فاعل، و (الهاء): مفعول به. وجملة: ابتدعوها.
في محل نصب نعت ل: رهبانية. {ما} : نافية. {كَتَبْناها} : فعل ماض، و (نا): فاعل، و (الهاء):
مفعول به. {عَلَيْهِمْ} : جار ومجرور متعلق ب: كتب. {إِلَاّ} : أداة استثناء وحصر. {اِبْتِغاءَ} :
مفعول لأجله منصوب. {رِضْوانِ} : مضاف إليه مجرور. {اللهِ} : لفظ الجلالة مضاف إليه.
وجملة: (ما كتبناها
…
) في محل نصب نعت ثان ل: رهبانية. {فَما} : (الفاء): عاطفة. (ما):
نافية. {رَعَوْها} : فعل ماض، و (الواو): فاعل، و (الهاء): مفعول به. {حَقَّ} : مفعول مطلق منصوب. {رِعايَتِها} : مضاف إليه مجرور، و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: ما رعوها
…
في محل نصب بالعطف على جملة: (ما كتبناها
…
). {فَآتَيْنَا} : (الفاء): عاطفة. (آتينا): فعل ماض، و (نا): فاعل. {الَّذِينَ} : اسم موصول مفعول به. وجملة: (آتينا
…
) معطوفة على الجملة السابقة في محل نصب. {آمَنُوا} : فعل ماض، و (الواو): فاعل وجملة آمنوا: صلة الموصول. {مِنْهُمْ} :
جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل آمنوا. {أَجْرَهُمْ} : مفعول به ثان ل: آتينا منصوب.
و (هم): مضاف إليه. {وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فاسِقُونَ} : (الواو): استئنافية. (كثير منهم فاسقون): سبق إعرابها في الآية (26).والجملة استئنافية.
28 -
الإعراب {يا أَيُّهَا} : (يا): أداة نداء. (أيّ): منادى نكرة مقصودة، مبني على الضم في محل نصب و (ها): للتنبيه. {الَّذِينَ} : اسم موصول بدل من: أي، أو عطف بيان ل: أي
…
في محل نصب. وجملة النداء: (يا أيها
…
) استئنافية. {آمَنُوا} : فعل ماض، و (الواو): فاعل.
وجملة: (آمنوا
…
) صلة الموصول. {اِتَّقُوا} : فعل أمر، و (الواو): فاعل. {اللهَ} : لفظ الجلالة مفعول به منصوب. وجملة: (اتقوا
…
) جواب النداء. {وَآمِنُوا} : (الواو): عاطفة. (آمنوا): مثل:
اتقوا ومعطوفة عليها. {بِرَسُولِهِ} : جار ومجرور متعلق ب: آمنوا، و (الهاء): مضاف إليه.
{يُؤْتِكُمْ} : فعل مضارع مجزوم في جواب الطلب، وعلامة جزمه حذف حرف العلة، والفاعل مستتر تقديره: هو، و (الكاف): مفعول به أول. {كِفْلَيْنِ} : مفعول به ثان منصوب بالياء. {مِنْ رَحْمَتِهِ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: كفلين. و (الهاء): مضاف إليه.
وجملة: (يؤتكم
…
) جواب شرط مقدر لا محل لها. {وَيَجْعَلْ} : (الواو): عاطفة. (يجعل): فعل مضارع مجزوم بالعطف على: يؤتكم. والفاعل مستتر تقديره: هو. {لَكُمْ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول به ثان مقدم. {نُوراً} : مفعول به أول منصوب. وجملة: (يجعل
…
) معطوفة على جملة: (يؤتكم). {تَمْشُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. {بِهِ} : جار ومجرور متعلق ب: تمشون. وجملة: تمشون
…
في محل نصب نعت ل: نورا. {وَيَغْفِرْ} : (الواو):
عاطفة. (يغفر): فعل مضارع مجزوم بالعطف على: يجعل. {لَكُمْ} : جار ومجرور متعلق ب: يغفر.
وجملة: (يغفر) معطوفة. {وَاللهُ} : (الواو): استئنافية. (الله): لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع.
{غَفُورٌ} : خبر مرفوع. {رَحِيمٌ} : خبر ثان مرفوع. والجملة الاسمية: (الله غفور) استئنافية.
29 -
الإعراب {لِئَلاّ} : (اللام): لام التعليل. (أن): مصدرية ناصبة. (لا): صلة: {يَعْلَمَ} :
فعل مضارع منصوب. {أَهْلُ} : فاعل مرفوع. {الْكِتابِ} : مضاف إليه مجرور. والمصدر المؤول من: أن لا يعلم
…
في محل جر باللام، متعلق بفعل محذوف أي: أعلمكم بذلك ليعلم
…
{أَلاّ} :
(أن): هي المخففة من الثقيلة، واسمها ضمير الشأن محذوف. (لا): نافية. {يَقْدِرُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. {عَلى شَيْءٍ} : جار ومجرور متعلق ب: يقدرون.
{مِنْ فَضْلِ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: شيء. {اللهِ} : لفظ الجلالة مضاف إليه وجملة: (لا يقدرون
…
) في محل رفع خبر: أن. والمصدر المؤول من ألا يقدرون
…
في محل نصب سد مسد مفعولي: يعلم. {وَأَنَّ} : (الواو): عاطفة. (أن): حرف ناسخ للتوكيد. {الْفَضْلَ} : اسم أن منصوب. {بِيَدِ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر أن. {اللهِ} : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. والمصدر المؤول من: أن الفضل
…
في محل نصب معطوف على المصدر السابق.
{يُؤْتِيهِ} : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة، والفاعل مستتر تقديره: هو. و (الهاء): مفعول به أول.
{مِنْ} : اسم موصول مفعول به ثان. وجملة: (يؤتيه
…
) في محل رفع خبر ثان ل: أن. {يَشاءُ} :
فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (يشاء
…
) صلة الموصول. {وَاللهُ} :
(الواو): استئنافية. (الله): لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. {ذُو} : خبر مرفوع بالواو. {الْفَضْلَ} :
مضاف إليه مجرور. {الْعَظِيمِ} : نعت مجرور ل: الفضل. والجملة الاسمية: (الله ذو
…
) استئنافية.
تم بحمد الله-تعالى-إعراب سورة الحديد
ويليها إعراب سورة المجادلة أول الجزء الثامن والعشرين