‌(88) سورة الغاشية - إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة - جـ ٤

‌

‌(88) سورة الغاشية

مكية وآياتها 26 نزلت بعد الذاريات

1 -

‌

‌

‌

‌{هَلْ أَتاكَ حَدِيثُ الْغاشِيَةِ (1)}

الإعراب {هَلْ} : استفهامية [أو بمعنى: قد]. {أَتاكَ} : فعل ماض، و (الكاف): مفعول به. {حَدِيثُ} : فاعل مرفوع. {الْغاشِيَةِ} : مضاف إليه مجرور. وجملة: (هل أتاك

…

) ابتدائية.

2 -

‌

‌

‌

‌{وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خاشِعَةٌ (2)}

الإعراب {وُجُوهٌ} : مبتدأ مرفوع. {يَوْمَئِذٍ} : ظرف أضيف إلى مثله، منصوب [أو مبني] متعلق ب: خاشعة، والتنوين في:(إذ) عوض عن جملة، أي: يوم إذ غشيت الغاشية.

{خاشِعَةٌ} : خبر مرفوع. وجملة: (وجوه

…

) استئنافية. [أو أن: خاشعة

…

نعت ل: وجوه، والخبر جملة: (تصلى

…

)].

3 -

‌

‌

‌

‌{عامِلَةٌ ناصِبَةٌ (3)}

الإعراب {عامِلَةٌ} : خبر ثان مرفوع. {ناصِبَةٌ} : خبر ثالث مرفوع. [أو أنهما نعتان ل:

وجوه].

4 -

‌

‌

‌

‌{تَصْلى ناراً حامِيَةً (4)}

الإعراب {تَصْلى} : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة، والفاعل مستتر تقديره: هي.

{ناراً} : مفعول به منصوب. {حامِيَةً} : نعت منصوب. وجملة: (تصلى

…

) في محل رفع خبر رابع للمبتدإ: وجوه.

5 -

‌

‌

‌

‌{تُسْقى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ (5)}

الإعراب {تُسْقى} : فعل مضارع مبني للمجهول، مرفوع بضمة مقدرة، ونائب الفاعل مستتر تقديره: هي. وجملة: (تسقى

…

) في محل رفع خبر خامس للمبتدإ: وجوه. {مِنْ عَيْنٍ} :

جار ومجرور متعلق ب: تسقى. {آنِيَةٍ} : نعت ل: عين مجرور.

6 -

‌

‌

‌

‌{لَيْسَ لَهُمْ طَعامٌ إِلاّ مِنْ ضَرِيعٍ (6)}

الإعراب {لَيْسَ} : فعل ماض ناسخ جامد. {لَهُمْ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر ليس. {طَعامٌ} : اسم ليس مؤخر مرفوع. وجملة: (ليس لهم

…

) في محل رفع خبر سادس للمبتدإ:

وجوه. {إِلاّ} : أداة استثناء [أو للحصر]. {مِنْ ضَرِيعٍ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت لمستثنى مجرور، أي: إلا طعاما من ضريع. [أو متعلق بمحذوف نعت ل: طعام].

7 -

‌

‌

‌

‌{لا يُسْمِنُ وَلا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ (7)}

الإعراب {لا} : نافية. {يُسْمِنُ} : فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو.

وجملة: (لا يسمن

…

) في محل جر نعت ل: ضريع. {وَلا يُغْنِي} : (الواو): عاطفة. (لا يغني):

مثل: (لا يسمن

…

) ومعطوفة عليها. (من جوع): جار ومجرور متعلق ب: يغني.

8 -

‌

‌

‌

‌{وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناعِمَةٌ (8)}

الإعراب {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناعِمَةٌ} : مثل إعراب: وجوه يومئذ خاشعة.

9 -

‌

‌

‌

‌{لِسَعْيِها راضِيَةٌ (9)}

الإعراب {لِسَعْيِها} : جار ومجرور متعلق ب: راضية، و (الهاء): مضاف إليه. {راضِيَةٌ} :

خبر ثان لوجوه مرفوع.

10 -

‌

‌

‌

‌{فِي جَنَّةٍ عالِيَةٍ (10)}

الإعراب {فِي جَنَّةٍ} : جار ومجرور متعلق ب: راضية. [أو متعلق بمحذوف خبر ثالث لوجوه]. {عالِيَةٍ} : نعت مجرور.

11 -

‌

‌

‌

‌{لا تَسْمَعُ فِيها لاغِيَةً (11)}

الإعراب {لا} : نافية. {تَسْمَعُ} : فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: أنت.

{فِيها} : جار ومجرور متعلق ب: تسمع. [أو متعلق بمحذوف حال من: لاغية، نعت تقدم على منعوته]. {لاغِيَةً} : مفعول به منصوب. وجملة: (لا تسمع

…

) في محل جر نعت ثان ل: جنة.

12 -

‌

‌

‌

‌{فِيها عَيْنٌ جارِيَةٌ (12)}

الإعراب {فِيها} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. {عَيْنٌ} : مبتدأ مؤخر مرفوع. {جارِيَةٌ} : نعت ل: عين مرفوع. وجملة: (فيها عين

…

) في محل جر نعت ثالث ل: جنة.

13 -

‌

‌

‌

‌{فِيها سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ (13)}

الإعراب {فِيها سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ} : مثل إعراب: (فيها عين جارية).والجملة نعت رابع ل: جنة.

14 -

‌

‌

‌

‌{وَأَكْوابٌ مَوْضُوعَةٌ (14)}

الإعراب {وَأَكْوابٌ} : (الواو): عاطفة. (أكواب): معطوف على سرر مرفوعة.

{مَوْضُوعَةٌ} : نعت مرفوع.

15 -

‌

‌

‌

‌{وَنَمارِقُ مَصْفُوفَةٌ (15)}

الإعراب {وَنَمارِقُ مَصْفُوفَةٌ} : مثل إعراب: وأكواب موضوعة.

16 -

‌

‌

‌

‌{وَزَرابِيُّ مَبْثُوثَةٌ (16)}

الإعراب {وَزَرابِيُّ مَبْثُوثَةٌ} : مثل إعراب: وأكواب موضوعة.

17 -

‌

‌

‌

‌{أَفَلا يَنْظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ (17)}

الإعراب {أَفَلا} : (الهمزة): للاستفهام. (الفاء): عاطفة. (لا): نافية. {يَنْظُرُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: (أفلا ينظرون

…

) معطوفة على استئناف مقدر، أي: أينكرون البعث فلا ينظرون

…

{إِلَى الْإِبِلِ} : جار ومجرور متعلق ب: ينظرون.

{كَيْفَ} : اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال من نائب فاعل خلقت. {خُلِقَتْ} :

فعل ماض مبني للمفعول، و (التاء): للتأنيث. ونائب الفاعل مستتر تقديره: هي. وجملة:

(خلقت

…

) في محل جر بدل من: الإبل.

18 -

‌

‌

‌

‌{وَإِلَى السَّماءِ كَيْفَ رُفِعَتْ (18)}

الإعراب {وَإِلَى السَّماءِ} : (الواو): عاطفة. (إلى السماء): جار ومجرور متعلق ب: ينظرون.

{كَيْفَ رُفِعَتْ} : مثل إعراب: كيف خلقت. والجملة بدل من السماء

…

في محل جر.

19 -

‌

‌

‌

‌{وَإِلَى الْجِبالِ كَيْفَ نُصِبَتْ (19)}

الإعراب {وَإِلَى الْجِبالِ كَيْفَ نُصِبَتْ} : مثل إعراب الآية السابقة.

20 -

‌

‌

‌

‌{وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ (20)}

الإعراب {وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ} : مثل إعراب الآية قبل السابقة.

21 -

‌

‌

‌

‌{فَذَكِّرْ إِنَّما أَنْتَ مُذَكِّرٌ (21)}

الإعراب {فَذَكِّرْ} : (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (ذكر): فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره: أنت. وجملة: (فذكر

…

) في محل جزم جواب شرط مقدر، أي: إن لم ينظروا إلى آيات الله في الكون فذكرهم بها

…

{إِنَّما} : كافة ومكفوفة. {أَنْتَ} : مبتدأ. {مُذَكِّرٌ} : خبر مرفوع وجملة: (إنما أنت مذكر

…

) تعليلية.

22 -

‌

‌

‌

‌{لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ (22)}

الإعراب {لَسْتَ} : فعل ماض ناسخ جامد، و (التاء): اسم ليس. {عَلَيْهِمْ} : جار ومجرور متعلق ب: مسيطر. {بِمُصَيْطِرٍ} : (الباء): حرف جر للصلة والتوكيد. (مصيطر): خبر ليس مجرور لفظا منصوب محلاّ. وجملة: (لست

…

) استئنافية للتعليل.

23 -

‌

‌

‌

‌{إِلاّ مَنْ تَوَلّى وَكَفَرَ (23)}

الإعراب {إِلاّ} : أداة استثناء [أو أنها بمعنى لكن]. {مَنْ} : اسم موصول في محل نصب على الاستثناء. {تَوَلّى} : فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (تولى

…

) صلة الموصول. {وَكَفَرَ} : (الواو): عاطفة. (كفر): مثل: (تولى

…

) ومعطوفة عليها.

24 -

‌

‌

‌

‌{فَيُعَذِّبُهُ اللهُ الْعَذابَ الْأَكْبَرَ (24)}

الإعراب {فَيُعَذِّبُهُ} : (الفاء): عاطفة. [أو رابطة لما في الموصول من معنى الشرط].

(يعذبه).فعل مضارع مرفوع، و (الهاء): مفعول به. {اللهُ} : لفظ الجلالة فاعل مرفوع.

{الْعَذابَ} : مفعول مطلق منصوب. {الْأَكْبَرَ} : نعت منصوب. وجملة: (يعذبه

…

) معطوفة

على استئناف مقدر، أي: يبعثه أو يحبسه فيعذبه

25 -

‌

‌

‌

‌{إِنَّ إِلَيْنا إِيابَهُمْ (25)}

الإعراب {إِنَّ} : حرف توكيد ونصب. {إِلَيْنا} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر إن مقدم. {إِيابَهُمْ} : اسم إن مؤخر منصوب. و (الهاء): مضاف إليه. والجملة تعليلية.

26 -

‌

‌

‌

‌{ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنا حِسابَهُمْ (26)}

الإعراب {ثُمَّ} : عاطفة. {إِنَّ عَلَيْنا حِسابَهُمْ} : مثل إعراب: (إن إلينا إيابهم

…

) ومعطوفة عليها.

تم بحمد الله-تعالى-إعراب سورة الغاشية ويليها إعراب سورة الفجر