‌ الضياء المقدسي (643 ه - الجامع لعلوم الإمام أحمد - المقدمات - جـ ١

*‌

‌ الضياء المقدسي (643 ه

ـ)

هو محمد بن عبد الواحد بن أحمد بن عبد الرحمن السعدي، أبو عبد اللَّه المقدسي ثم الدمشقي الصالحي ضياء الدين الحنبلي صاحب التصانيف.

ولد سنة تسع وستين وخمسمائة.

أجاز له السلفي وشهدة، وسمع من: أبي المعالي بن صابر، وأبي المجد البانياسي، وأحمد بن الموازينى، وطبقتهم بدمشق، وأبي القاسم البوصيري وطبقته بمصر، والمبارك بن المعطوش وابن الجوزي وطبقتهما ببغداد، وأبي جعفر الصيدلاني وطبقته بأصبهان، وعبد الباقي بن عثمان بهمذان، والمؤيد الطوسي وطبقته بنيسابور، وأبي المظفر بن السمعاني بمرو، ورحل مرتين إلى أصبهان وسمع بها ما لا يوصف كثرة، وحصل أصولا كثيرة ونسخ وصنف وصحح ولين وجَرَّح وعدَّل، وكان المرجوع إليه في هذا الشأن.

وروى عنه: القاضي تقي الدين، وابن الموازينى، وابن الفراء، والنجم الشعراوي، وآخرون.

قال تلميذه عمر بن الحاجب: شيخنا أبو عبد اللَّه شيخ وقته ونسيج وحده علما وحفظا وثقة ودينا من العلماء الربانيين وهو أكبر من أن يدل عليه مثلي، كان شديد التحري في الرواية، مجتمهدا في العبادة، كثير الذكر منقطعا متواضعا، سهل العارية.

قال ابن النجار: حافظ متقن حجة عالم بالرجال ورع تقي ما رأيت مثله في نزاهته وعفته وحسن طريقته.

توفي في جمادى الآخرة سنة ثلاث وأربعين وستمائة (1).

- من مؤلفاته:

- " الأحكام": ذكره ابن رجب، وقال: يعوز قليلًا، في نحو عشرين جزءًا، في ثلاث مجلدات. وكذا العليمي 4/ 253، والذهبي في "السير" 23/ 128، قال: لم يتم.

وذكره حاجي خليفة في "الكشف"(ص 22) وقال: ثمان مجلدات. والبغدادي في "الهدية" 2/ 123، وعندهما باسم:"الأحكام في الفقه".

نسخه الخطية: ذكر د. التركي في "المذهب الحنبلي" 2/ 256 أن لديه نسخة خطية من الكتاب، ولم يذكر مصدرها، تقع في (120) ورقة، في حجم (15) سطرًا. وهي نسخة كاملة واضحة الخط، نسخها لنفسه مظفر ابن الأمير حاج بن المؤيد سنة (720 هـ).

لكن الدكتور عبد الرحمن العثيمين عقَّب على هذا في هامش "ذيل الطبقات" 3/ 518 بأن هذا الكلام فيه نظر؛ لأن الكتاب لم يتمه المؤلف، كما أن ابن رجب وغيره يقولون: في ثلاث مجلدات.

- "الشافي على الكافي في السنن": ذكره ابن بدران في "المدخل"(ص 433).

نسخه الخطية: توجد أجزاء منه في المكتبة الظاهرية ضمن مجموع (3758). كُتبت بخط المؤلف.

- الجزء الأول: يحتوي على (16) ورقة: (1 - 15) ق. والورقة (16) مستقلة، لعلها من الجزء الثاني، أو جزء آخر، وفيها أحاديث في الزكاة.

- الجزء الثاني: يحتوي على (16) ورقة: (19 - 34) ق.

- الجزء الثالث: يحتوي على (16) ورقة: (35 - 50) ق.

ويوجد الجزء الثاني من نسخة أخرى في خمس أوراق (51 - 55 هـ) ق. ورتب هذا الجزء ترتيبًا مختلفًا، ولا شبه بينه وبين الجزء الثاني من النسخة الأولى.