‌ الزريراني (729 ه - الجامع لعلوم الإمام أحمد - المقدمات - جـ ١

طُبع شرح كتاب الصلاة من أوله إلى آخر باب آداب المشي إلى الصلاة بتحقيق الشيخ/ خالد المشيقح. نشرته دار العاصمة بالرياض (1418 هـ/ 1997 م). وطُبع كتاب الصيام منه بتحقيق الشيخ زايد بن أحمد النشيري، في مجلدين، نشرته دار الأنصاري للنشر والتوزيع سنة (1417 هـ / 1997 م).

وطُبع شرح كتاب الحج بتحقيق الدكتور/ صالح بن محمد الحسن في مجلدين، نشرته مكتبة الحرمين في الرياض سنة (1409 هـ/ 1989 م).

- "بيان الدليل على بطلان التحليل": طبع في مطبعة كردستان العلمية بالقاهرة سنة (1328 هـ/ 1910 م) بعنوان: إقامة الدليل على بطلان التحليل.

وطبع طبعة أخرى بتحقيق د. فيحان المطيري، نشر مكتبة لينة، ط 2 (1416 هـ/ 1996 م).

- "السياسة الشرعية في إصلاح الراعي والرعية": طبع في المطبعة الخيرية بالقاهرة (1332 هـ/ 1913 م) وبالمطبعة السلفية سنة (1387 هـ/ 1968 م) بتحقيق محب الدين الخطيب. وطبع عدة طبعات أخرى، بالإضافة إلى طباعته ضمن "مجموع الفتاوى".

*‌

‌ الزِّريراني (729 ه

ـ)

عبد اللَّه بن محمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن أبي البركات بن مكي بن أحمد الزريراني، ثم البغدادي، الإمام فقيه العراق، ومفتي الآفاق، تقي الدين أبو بكر.

ولد في جمادى الآخرة سنة ثمان وستين وستمائة.

سمع الحديث من: إسماعيل بن الطبال، ومحمد بن ناصر بن حلاوة، وأبي عنان الطيبي، وست الملوك: فاطمة بنت أبي البدر، وغيرهم.

ثم ارتحل إلى دمشق، فقرأ المذهب على: الشيخ زين الدين بن المنجا،

والشيخ مجد الدين الحراني.

قرأ عليه جماعة من الفقهاء، وتخرج به أئمة، وأجاز لجماعة.

كان عارفا بأصول الدين ومعرفة المذهب والخلاف وبالحديث وبأسماء الرجال والتواريخ واللغة والعربية وغير ذلك. وانتهت إليه معرفة الفقه بالعراق، وطالع "المغني" للموفق ثلاثا وعشرين مرة، وكان يستحضر كثيرا منه وعلق عليه حواشي، وولى القضاء، ودرس بالبشرية ثم بالمستنصرية واستمر فيها إلى حين وفاته، وانتهت إليه رئاسة العلم ببغداد.

توفي ليلة الجمعة ثاني عشر جمادى الأولى سنة تسع وعشرين وسبعمائة (1).

- من مؤلفاته:

- " شرح المحرر": ذكره ابن رجب في "الذيل"، قائلًا: شرع في شرح المحرر، فكتب من أوله قطعة. وكذا ذكره العليمي 5/ 46.

- "حواشي المغني": ذكره ابن رجب في "الذيل"، قائلًا: وذكر أنه طالع "المغني" للشيخ موفق الدين ثلاثًا وعشرين مرة. وكان يستحضر كثيرًا منه أو أكثره، وعلق عليه حواشي وفوائد. وكذا ذكره العليمي 5/ 46. وأحال عليه المرداوي في "الإنصاف" 20/ 58.

- "الفروق": ذكره العليمي 5/ 46. وقال ابن رجب في ترجمة ولده: الشرف عبد الرحيم الزريراني: وقد اختصر "فروق" السامري، وزاد عليها فوائد واستدراكات من كلام أبيه وغيره (2). اهـ. فلعل لأبيه تعاليق على الفروق.