‌ أبو البقاء العكبري (ت 616 ه - الجامع لعلوم الإمام أحمد - المقدمات - جـ ١

*‌

‌ أبو البقاء العُكْبَري (ت 616 ه

ـ)

هو الإمام محب الدين عبد اللَّه بن الحسين ابن أبي البقاء عبد اللَّه بن الحسين، أبو البقاء العكبري الأصل، البغدادي، الأزجي، الضرير، النحوي، الحنبلي، الفرضي، صاحب التصانيف.

ولد سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة. وقرأ القراءات على أبي الحسن علي بن عساكر، وقرأ النحو على أبي محمد ابن الخشاب، وأبي البركات بن نجاح، وتفقّه على القاضي أبي يعلى الصغير، وأبي حكيم إبراهيم بن دينار النهرواني، وبرع في الفقه والأصول، وحاز قصب السبق في العربية.

سمع من: أبي الفتح البطي، وأبي زرعة المقدسي، وأبي بكر بن النقور. قال ابن النجار: قرأت عليه كثيرًا من مصنفاته، وصحبته مدة طويلة، وكان ثقة، حسن الأخلاق، متواضعًا.

روى عنه: الدُّبيثي، والضياء المقدسي، والجمال ابن الصيرفي.

مات ليلة الأحد ثامن ربيع الآخر سنة ست عشرة وستمائة (1).

- من مؤلفاته:

- " أجوبة مسائل وردت من حلب": ذكره ابن رجب في "الذيل" 3/ 234، وذكر بإزائه كتابًا أخر باسم "مسائل مفردة"، ولعلها في النحو، وقد سماها السواس في مقدمة تحقيق "المشوف المعلم"(ص 22) باسم "مسائل نحو مفردة".

- "بلغة الرائض في علم الفرائض": ذكره ابن رجب في "الذيل" 3/ 233، والعليمي 4/ 132، وحاجي خليفة في "الكشف"(ص 253)

والبغدادي في "الهدية" 1/ 459.

- "التلخيص في الفرائض": ذكره حاجي خليفة في "الكشف"(ص 480)، والبغدادي في "الهدية" 1/ 459.

- "التعليق في مسائل الخلاف": ذكره ابن رجب في "الذيل" 3/ 233، وقال: في الفقه. وكذا العليمي 4/ 132، والذهبي في "السير" 22/ 93.

- "شرح لغة الفقهاء": ذكره ابن رجب في "الذيل" 3/ 234، باسم "شرح لغة الفقه"، وقال: أملاه على ابن النجار الحافظ. وذكره العليمي 4/ 135، والبغدادي في "الهدية" 1/ 459 وسماه:"المنتخب من كتاب المحتسب" في لغة الفقه.

- "شرح الهداية": ذكره ابن رجب في "الذيل" 3/ 233، وخرّج منه بعض الوجوه والنقول الغريبة في المذهب.

وذكره العليمي في "المنهج" 4/ 132، والذهبي في "السير" 22/ 93، وابن تيمية في "الفتاوى" 20/ 228 وقال: لكنه لم يكمل ذلك.

واعتمد عليه المرداوي في جملة مصادر "الإنصاف" كما في المقدمة (ص 22)، وقال: قطعة منه.

- "مذاهب الفقهاء": ذكره ابن رجب في "الذيل"، والعليمي 4/ 132.

- "المرام في نهاية الأحكام": ذكره ابن رجب في "الذيل"، وقال: في المذهب، وكذا ذكره العليمي 4/ 132، والبغدادي في "الهدية" 1/ 459.

- "المنقِّح من الخطل في علم الجدل": ذكره ابن رجب في "الذيل"، والعليمي 4/ 132.

- "الناهض في علم الفرائض": ذكره ابن رجب في "الذيل"، والعليمي 4/ 132، وذكره البغدادي في "الإيضاح" 2/ 617 و"الهدية" 1/ 459.