الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
*
محمد بن عبد اللَّه بن سنينة السامري (ت 616 ه
ـ)
هو محمد بن عبد اللَّه بن الحسين السامري، الفقيه الفرضي، أبو عبد اللَّه ويلقب نصير الدين، ويعرف بابن سنينة، ونسبه ابن النجار فقال: محمد بن عبد اللَّه بن محمد بن الحسين بن أحمد بن قاسم بن إدريس المعروف بابن سنينة. ولد سنة خمس وثلاثين وخمسمائة بسامراء.
وسمع من ابن البطي، وأبي حكيم النهرواني، وعبد اللطيف بن أبي سعد ببغداد، وتفقه على أبي حكيم، ولازمه مدة، وبرع في الفقه والفرائض.
وولي القضاء بسامراء، ولقب في أيام ولايته: معظم الدين.
قال ابن النجار: كان شيخًا جليلًا، فاضلًا نبيلًا، حسن المعرفة بالمذهب والخلاف، له مصنفات حسنة، وما أظنه روى شيئًا من الحديث.
توفي ليلة الثلاثاء السابع عشر من رجب سنة ست عشرة وستمائة ببغداد وله إحدى وثمانون سنة، وصلي عليه من الغد بالنظامية، وأم الناس في الصلاة عليه عبد العزيز بن دلف، ودفن بمقبرة باب حرب (1).
- من مؤلفاته:
- " المستوعِب": طُبع منه إلى الآن أربعة أجزاء من أول الكتاب إلى آخر العقيقة بدراسة وتحقيق د. مساعد بن قاسم الفالح، نشر مكتبة المعارف (1413 هـ/ 1993 م).
وقد استوعب السامري في كتابه هذا ثمانية مصنفات لمن سبقه من علماء المذهب، كشف عن أسمائها في المقدمة بقوله:"وضمَّنت كتابي هذا من أصول المذهب وفروعه ما استوعب جميع ما تضمنه "مختصر الخرقي"،
(1)"تاريخ الإسلام" 44/ 316، "سير أعلام النبلاء" 22/ 144، "تاريخ بغداد" 5/ 438، "المقصد الأرشد" 2/ 423، "ذيل طبقات الحنابلة" 3/ 348.
و"التنبيه" لغلام الخلاّل، و"الإرشاد" لابن أبي موسى، و"الجامع الصغير" و"الخصال" للقاضي أبي يعلى، و"الخصال" لابن البنا، وكتاب "الهداية" لأبي الخطاب، و"التذكرة" لابن عقيل.
ثم قال: "فمن حصل كتابي هذا أغناه عن جميع هذِه الكتب المذكورة، إذ لم أُخلَّ بمسألة منها إلا وقد ضمنته حكمها، أو ما فيها من الروايات، وأقاويل أصحابنا التي تضمّنتها جميع هذِه الكتب، اللهم إلا أن يكون في بعض نسخها نقصان، ولقد تحريت أصح ما قدرت عليه منها. ثم زدت على ذلك مسائل وروايات لم تذكر في هذِه الكتب نقلتها من "الشافي" للخلال (1)، ومن "المجرد"، ومن "كفاية المفتي" ومن غيرها من كتب أصحابنا رضي الله عنهم"(2).
- "الفروق": ذكره ابن رجب في "الذيل"، وأحال عليه في "القواعد" (ص: 24، 270، 271، 296، 297، 371)، وذكره العليمي 4/ 137 وابن مفلح في "المقصد الأرشد" 2/ 424. وابن بدران في "المدخل" (ص 460) وامتدحه بقوله: هو كتاب نافع جدا.
حَقق قسم العبادات من هذا الكتاب، الشيخ محمد بن إبراهيم بن محمد اليحيى، وقدمه رسالة لنيل درجة الماجستير في كلية الشريعة من جامعة الإمام محمد بن سعود. وصدر عن دار الصميعي (1418 هـ/ 1997 م) في مجلد.
- "البستان في الفرائض": ذكره ابن رجب في "الذيل"، والعليمي 4/ 137، وابن مفلح في "المقصد الأرشد" 2/ 424.
(1) كذا، والصواب: غلام الخلال.
(2)
"المستوعب" 1/ 76 - 79.