الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
- "بداية العابد وكفاية الزاهد": حققه محمد بن ناصر العجمي، وصدر الكتاب عن دار البشائر الإسلامية في بيروت سنة (1417 هـ/ 1997 م).
- "بلوغ القاصد جُلّ المقاصد": ذكره الطباخ في "إعلام النبلاء" 7/ 97. وهو شرح لـ "بداية العابد وكفاية الزاهد" كما هو مرقوم في عنوان مخطوطته.
منه نسخة خطية في الظاهرية رقم (13973) عدد أوراقها (63) ورقة، بخط نسخ، نُسخت سنة (1171 هـ).
*
الدَّمَنْهوري (1192 ه
ـ)
هو أحمد بن عبد المنعم بن يوسف بن صيام الدمنهوري.
ولد بدمنهور في حدود سنة تسعين وألف، تعلم بالأزهر، وولي مشيخته، ودرس المذاهب الأربعة، حتى عرف بالمذاهبي.
أحد علماء مصر المكثرين من التصنيف في الفقه وغيره، وكان قوالًا للحق هابته الأمراء وقصدته الملوك.
توفي بالقاهرة سنة اثنتين وتسعين ومائة وألف (1).
- من مؤلفاته:
- " الفتح الرباني بمفردات الإمام أحمد بن حنبل الشيباني": طبع بتحقيق: د. عبد اللَّه الطيار، وعبد العزيز الحجيلان، وصدر عن دار العاصمة في الرياض سنة (1415 هـ/ 1995 م) في مجلدين.
*
إسماعيل الجُرَاعي (1202 ه
ـ)
إسماعيل بن عبد الكريم بن محيي الدين بن سليمان بن عبد الرحمن بن عبد الهادي بن علي بن محمد بن زيد الشهير بالجراعي الدمشقي الشريف
(1)"النعت الأكمل" ص 317، "الأعلام" 1/ 164.
لأمه، النابلسي الأصل.
ولد بدمشق في خامس ذي القعدة سنة أربع وثلاثون ومائة ألف ونشأ بها في كنف والده.
ختم القرآن على: الشيخ إسماعيل اللبدي الحنبلي.
أخذ القراءات علمًا عن: شيخ الإقراء بدمشق إبراهيم بن عباس الحافظ، وعن: مقريء الديار المصرية عبد الرحمن القاهري حين قدم دمشق.
أخذ العقائد المنسوبة إلى ابن تيمية، وابن قدامة، والشمس محمد البلباني على: والده، وأخذ عنه أيضًا الفقه والفرائض والحساب.
أخذ علوم العربية والمنطق والأصلين عن: الشيخ المجلد السلمي، وعبد الرحمن الصناديقي، ومحمد بن عبد الرحمن الغزي. .، وغيرهم.
أخذ الفقه عن كل من: أبي الفضائل عواد الكوري، ووالده: العز عبد الكريم، ومصطفى بن عبد الحق اللبدي. .، وغيرهم.
أخذ علم الحديث عن: صالح بن إبراهيم الجنيني، والعماد إسماعيل. .، وغيرهما. وتولى إفتاء الحنابلة بدمشق في سنة خمس وتسعين ومائة وألف وعزل عنها حتى استقرت له إلى وفاته.
توفي ظهر يوم الاثنين الحادي عشر من جمادى الأولى سنة اثنتين ومائتين وألف (1).
- من مؤلفاته:
- " شرح دليل الطالب": ذكره الغزي في "النعت"(ص 328)، وقال: في مجلدين، قرَّظه له العلماء من أهل المذهب وغيره. وكذلك ذكره
(1)"النعت الأكمل" ص 325، "السحب الوابلة" 1/ 285، "مختصر طبقات الحنابلة" ص 147، "تسهيل السابلة" 3/ 1634.