‌ مرعي الكرمي (1033 ه - الجامع لعلوم الإمام أحمد - المقدمات - جـ ١

*‌

‌ مَرْعي الكَرْمي (1033 ه

ـ)

هو مرعي بن يوسف بن أبي بكر بن أحمد بن أبي بكر بن يوسف بن أحمد الكرمي نسبة لطور كرم قرية بقرب نابلس، ثم المقدسي.

أخذ عن الشيخ محمد المرداوي وعن القاضي يحيى الحجاوي ودخل مصر وتوطنها وأخذ بها عن الشيخ الإمام محمد حجازي الواعظ، والمحقق أحمد الغنيمي، وكثير من المشايخ المصريين.

وأجازه شيخه وتصدر للإقراء والتدريس بجامع الأزهر ثم تولى المشيخة بجامع السلطان حسن وكان منهمكًا على العلوم انهماكًا كليًّا فقطع زمانه بالإفتاء والتدريس والتحقيق والتصنيف فسارت بتآليفه الركبان ومع كثرة أضداده وأعدائه ما أمكن أن يطعن فيها أحد، ولا أن ينظر بعين الإزراء إليها بلغت نحو سبعين كتابا.

توفى سنة ثلاث وثلاثين بعد الألف (1).

- من مؤلفاته:

- " دليل الطالب": طُبع في مبطعة محمد علي صبيح وأولاده بالقاهرة.

وطُبع في المكتب الإسلامي بدمشق مع حاشية الشيخ محمد بن عبد العزيز ابن مانع، رحمه اللَّه تعالى. وصدرت الطبعة الأولى سنة (1381 هـ/ 1962 م). ثم أعيد طبعه سنة (1389 هـ/ 1969 م) وسنة (1400 هـ/ 1980 م). واعتُمد في إخراجه على نسخة خطية واحدة منسوخة سنة (1246 هـ). وطُبع بتحقيق الشيخ عبد اللَّه بن عمر البارودي، نشر مؤسسة الكتب الثقافية سنة (1405 هـ/ 1985 م). وطُبع في مؤسسة الرسالة سنة (1417 هـ/ 1997 م)، وفي مطبعة العبيكان سنة (1418 هـ/ 1998 م).

بالإضافة إلى طباعته مع شرحيه: "منار السبيل"، و"نيل المآرب".

- "غاية المنتهى في الجمع بين الإقناع والمنتهى": طُبع في دار السلام (المكتب الإسلامي فيما بعد) بدمشق سنة (1378 هـ/ 1959 م) في ثلاثة أجزاء بعناية محمد جميل الشطي وزهير الشاويش. ثم أعادت نشره المؤسسة السعيدية بالرياض.

بالإضافة إلى طباعته مع شرحه " مطالب أولي النُّهى ".

- "رسالة في التقليد": توجد منها نسخة في الظاهرية (3673) في أربع ورقات بخط نسخ معتاد.

- "تشويق الأنام إلى حج بيت اللَّه الحرام": ذكره ابن حميد في "السحب"(ص 1120)، والبغدادي في "الإيضاح" 1/ 292.

وتوجد منه نسخة في مكتبة جامعة برنستون رقم (3296) عدد أوراقها (38) ورقة، في حجم (23) سطرًا، بخط نسخ حسن، نسخ عبد اللَّه بن شحاتة، الحنبلي، سنة (1165 هـ). ومنها صورة في جامعة أم القرى (238).

- "مقدمة الخائض في علم الفرائض": ذكره ابن حميد في "السحب"(ص 1119) والبغدادي في "الإيضاح" 2/ 543، و"الهدية" 2/ 427.

- "تحقيق الرجحان بصوم يوم الشك من رمضان": ذكره ابن حميد في "السحب"(ص 1121) والبغدادي في "الهدية" 2/ 426 ومحقق "الشهادة الزكية" في المقدمة (ص 13). ووعد الدوسري في هامش "الدر المنضد"(ص 56) بالقيام بإصداره.

- "المسائل اللطيفة في فسخ الحج إلى العمرة الشريفة": ذكره ابن حميد في "السحب"(ص 1121)، والبغدادي في "الهدية" 2/ 427 ونسبه في "الإيضاح" 2/ 475 إلى لسان الدين بن الخطيب.

- "إيقاف العارفين على حكم أوقاف السلاطين": ذكره ابن حميد في