تفقه على: الشيخ مجد الدين ابن تيمية، وعلى أبي الفرج بن أبي الفهم، وسافر إلى ناصر الدين البيضاوي ليشتغل عليه، فأدركه أجله وهو شاب ولم يتحقق من موته وهو قريب من سنة خمس وسبعين وستمائة (1).

- من مؤلفاته:

- " المختصر": وهو مشهور باسمه، فيقال:"مختصر ابن تميم" ويقال: "ابن تميم"، حُقق في رسالة تقدم بها الطالب علي بن إبراهيم القصير إلى جامعة الإمام محمد بن سعود لنيل درجة الدكتوراه سنة (1414 هـ).

*‌

‌ يحيى بن الصيرفي (678 ه

ـ)

هو يحيى بن أبي منصور بن أبي الفتح بن رافع بن علي بن إبراهيم الحراني، الفقيه المحدث المعمر، جمال الدين، أبو زكريا بن الصيرفي. ويعرف بابن الجيشي أيضا، نزيل دمشق

ولد سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة بحران. وسمع بها من: الحافظ عبد القادر الرهاوي، والخطيب فخر الدين، وغيرهما.

ورحل إلى بغداد سنة سبع وستمائة. فسمع من: ابن طبرزد، وابن الأخضر، وأحمد بن الدبيقي، وعبد العزيز بن منينا، وعلي بن محمد بالموصل. وثابت بن مشرف، وأبي البقاء العكبري.

وسمع بدمشق من: أبي اليمن الكندي، وابن ملاعب، وابن الحستاني، والشيخ موفق الدين، وغيرهم.

(1)"ذيل طبقات الحنابلة" 4/ 131، "المقصد الأرشد" 2/ 386.

ص: 219

وأخذ الفقه بدمشق عن الشيخ موفق الدين، وببغداد عن: أبي بكر بن غنيمة بن الحلاوي، وأبي البقاء العكبري، والفخر إسماعيل، وغيرهم.

وسمع منه: الحافظ الدمياطي، وذكره في "معجمه"، والحافظ الحارثي، والشيخ علي الموصلي، وابن أبي الفتح البعلي، والقاضي سليمان بن حمزة، والشيخ تقي الدين ابن تيمية، وأبو الحسن بن العطار، وخلق.

قال البرزالي في "تاريخه": كان من الشيوخ والفقهاء المتعبدين والمعتبرين في مذهبه، كثير الديانة والتعبد، وأشغل الناس وأفاد، وانتفع به.

وقال الذهبي: برع في المذهب، ودرس وناظر، وتخرج به الأصحاب. وكان لطيف القدر جدا، ضخم العلم والعمل، صاحب تعبد وأوراد وتهجد.

توفي عشية الجمعة رابع صفر سنة ثمان وسبعين وستمائة بدمشق (1).

- من مؤلفاته:

- " نوادر المذهب": ذكره ابن رجب في "الذيل"، وقال: فيها فوائد غريبة. ونقل عنه في مواضع، وكذا ابن مفلح في "الآداب الشرعية" 1/ 308، 374، والمرداوي في "الإنصاف" 15/ 134.

- "مختصر الفنون": ذكره ابن مفلح في "الفروع" 2/ 639.

- "كتاب في عقوبات الجرائم": ذكره ابن رجب في "الذيل"، وقال: جزء، كتبه للافتخار الحراني والي دمشق، وكان له به اختصاص، وكان صالحًا عادلًا. وكذا ذكره العليمي 4/ 312.

- "انتهاز الفرص في من أفتى بالرخص": ذكره ابن رجب في "الذيل"، وقال: جزء. وكذا العليمي 4/ 312.

(1)"ذيل طبقات الحنابلة" 4/ 149، "المقصد الأرشد" 3/ 87.

ص: 220

الفصل السابق الفصل التالى