‌ الشيخ محمد بن صالح العثيمين (ت 1421 ه - الجامع لعلوم الإمام أحمد - المقدمات - جـ ١

المملكة وخارجها قد حصلَ له سؤددٌ في العلم، ومنزلة عالية، ومكانةٌ رفيعةٌ، يشهدُ بذلك الخاصُّ والعامُّ، ولم يحصل هذا السُّؤدد من فراغٍ وإخلادٍ إلى الرّاحة، وإنّما حصّله بالجِّدِّ والاجتهاد منذ نعومة أظفاره.

وقد أقمتُ بالقرب مِنْ منزله بالرياض لأكثر من سنتين فحظيتُ بكثرة سماعه ورؤيته وزيارته في مجلسه المفتوح، وما يُقال عنه من أخلاقٍ وفضل أقل بكثير مما يستحق، نسأل اللَّه أنْ يجعل ذلك في ميزان حسناته.

توفّي رحمه الله في صبيحة يوم الخميس السّابع والعشرين من شهر المحرّم عام (1420 هـ)، قبل أذان الفجر بدقائق، وصُلِّي عليه في المسجد الحرام بعد صلاة الجمعة، ودُفن في مقبرة العَدْلِ في مكّة المكرّمة، وشهدَ جنازتَهُ العددُ الذي لا يحصيه إلاّ اللَّه (1).

- من مؤلفاته: " الفوائد الجليلة في المباحث الفرضية"، "نقدُ القوميّة العربيّة على ضوء الإسلام والواقع"، "التحقيق والإيضاح لكثير من مسائل الحج والعمرة والزيارة"، "رسالة موجزة في الزكاة"، "مجموع فتاوى ومقالات متنوعة"، وله ثلاث رسائل في كيفية صلاة الرسول صلى الله عليه وسلم، ووجوب صلاة الجماعة، وأين يضع المصلي يده بعد الركوع.

*‌

‌ الشيخ محمد بن صالح العثيمين (ت 1421 ه

ـ)

هو محمد بن صالح بن محمد بن سليمان بن عبد الرحمن بن عثمان بن عبد اللَّه بن عبد الرحمن بن أحمد بن مُقبل، من الوهَبة، من بنِي تميم، وجدُّه الرابع عثمان أُطلق عليه عُثيمين، واشتهرت هذِه الأسرة بالنسبة إليه بهذا

الإطلاق (عُثيمين مأخوذ من عثمان).

وُلد في ليلة السابع والعشرين من شهر رمضان سنة 1347 هـ في مدينة عُنيزة، إحدى مدن القصيم، ونشأ نشأة صالِحة طيِّبة.

تعلَّم القراءةَ والكتابةَ في الكتَّاب، وتعلَّم القرآنَ على جدِّه لأمِّه عبد الرحمن بن سليمان آل دامغ، فحفظ القرآن وتتلمذ على الشيخ العلَاّمة عبد الرحمن بن ناصر السَّعدي رحمه الله، ولَمَّا فُتح معهد الرياض العلمي استأذن شيخَه عبد الرحمن بن سعدي في الالتحاق به، فدرس فيه وبعد انتهائه منه، فُتح المعهد العلمي بعُنيزة سنة 1374 هـ، وصار يدرسُ على شيخه الشيخ عبد الرحمن بن سعدي، ويقوم بالتدريس في معهد عُنيزة العلمي، وكان مع ذلك منتسبًا إلى كليَّة الشريعة، يذهب إلى الرياض لأداء الاختبار في نهاية كلِّ سنة دراسية، حتى أنهى الدراسة في الكليَّة.

وبعد افتتاح كليَّة الشريعة وأصول الدِّين بالقصيم انتقل من التدريس في المعهد إليها، واستمرَّ في التدريس فيها إلى أن توفي رحمه الله.

ولَمَّا تُوفِّيَ شيخُه عبد الرحمن بن سعدي سنة 1376 هـ تولَّى الإمامة والخطابةَ والتدريس في المسجد الجامع الكبير بعُنيزة، واستمرَّ على ذلك حتى توفَّاه اللَّه.

أبرز شيوخه الذين درس عليهم: الشيخ عبد الرحمن بن سعدي، درس عليه في المسجد الكبير بعُنيزة، والشيخ عبد العزيز بن باز، والشيخ محمد الأمين الشنقيطي رحمهما اللَّه، درس عليهما في معهد الرياض العلمي.

وأمَّا تلاميذه، فهم كثر، أخذوا عنه العلمَ في معهد عنيزة العلمي، وكلية الشريعة وأصول الدِّين بالقصيم، وفي الجامع الكبير بعُنيزة، فتدريسُه في الجامع الكبير مدَّتُه خمسٌ وأربعون سنة، وتدريسه في المعهد والكليَّة مدَّتُه

سبعٌ وأربعون سنة، فتلاميذه في هذِه المُدَّة الطويلة كثيرون جدًّا، وقد حضرتُ له قرابة السنة، فكان رحمه الله لا يكل من التدريس، حتى أنه كان من الصعب على من يرتبط بعمل متابعة كل دروس الشيخ.

وكان عددٌ كبير من الطلبة من داخل المملكة وخارجها يرتحِلون إليه لتلقِّي العلمَ عنه لا سيما في الصيف، حيث يكون له فيه دروسٌ كثيرة، في الصباح وبعد العصر وبعد المغرب، ولا ينقطع عن التدريس بعد المغرب في جميع أيَّام السنة.

وكان للشيخ رحمه الله مكانة مرموقةٌ ومنزلةٌ رفيعةٌ، فقد رُزق القبول، وأحبَّه الناسُ، وحرصوا على سماع دروسه وفتاواه، واقتناء آثاره العلمية، وأشرطة دروسه ومحاضراته، وهو عالمٌ كبيرٌ، وفقيهٌ متمكِّن، وهو محلُّ التوقير والإجلال من الولاة والعلماء وطلبة العلم.

وكان من تقدير الولاة في المملكة العربية السعودية له أنَّهم عندما يزورون القصيم يزورونه في منزله، فقد زاره الملك خالد، والملك فهد، والملك عبد اللَّه أثناء ولايته للعهد، والأمير سلطان، وهو أهل للتوقير والاحترام.

وهو مع ذلك من أشدِّ الناس تواضعًا، ومحبَّةً للخير، ونفعًا للناس، وإشفاقًا على الطلبة، وحرصًا على إفادتهم، وتحصيلهم العلم، وجمعهم بين العلم والعمل.

وقد مُنح جائزة الملك فيصل رحمه الله العالمية لخدمة الإسلام عام 1414 هـ، وجاء في الحيثيات التي أبدتها لجنة الاختيار لمنحه الجائزة ما يلي:

أولًا: تحلِّيه بأخلاق العلماء الفاضلة التي من أبرزها الورع، ورحابة الصدر، وقول الحق، والعمل لمصلحة المسلمين، والنصح لخاصتهم وعامتهم.

ثانيًا: انتفاع الكثيرين بعلمه؛ تدريسًا وإفتاءً وتأليفًا.

ثالثًا: إلقاؤه المحاضرات العامة النافعة في مختلف مناطق المملكة.

رابعًا: مشاركته المفيدة في مؤتمرات إسلامية كثيرة.

خامسًا: اتباعه أسلوبًا متميزًا في الدعوة إلى اللَّه بالحكمة والموعظة الحسنة، وتقديمه مثلًا حيًّا لمنهج السلف الصالح؛ فكرًا وسلوكًا.

توفي رحمه الله مساء يوم الأربعاء، الخامس عشر من شهر شوال عام 4121 هـ، وصُلِّي عليه في المسجد الحرام عقِب صلاة العصر من يوم الخميس، ودُفن في مقبرة العدل بمكة، وشهد الصلاةَ عليه وتشييع جنازته خلق كثير رحمه الله (1).

- مؤلفاته المطبوعة (2):

1 -

" الإبداع في كمال الشرع وخطر الابتداع".

2 -

"أثر المعاصي على الفرد والمجتمع".

3 -

"أحكام الأضحية والذكاة".

4 -

"70 سؤالًا عن أحكام الجنائز".

5 -

"60 سؤالًا عن أحكام الحيض".

6 -

"أحكام الصيام وفتاوى الاعتكاف".

7 -

"أحكام قصر الصلاة للمسافر".

8 -

"أحكام من القرآن الكريم" الفاتحة والبقرة.

9 -

"الاختيارات والترجيحات" -جمعها ورتبها عبد اللَّه بن يوسف الحافي.

10 -

"إرشاد العباد إلى معرفة اللَّه وتوحيده".

11 -

"إزالة الستار عن الجواب المختار لهداية المختار".

12 -

"أسئلة من بعض بائعي السيارات".

13 -

"أسئلة مهمة".

14 -

"أسئلة وأجوبة عن ألفاظ ومفاهيم في ميزان الشريعة".

15 -

"أسئلة وأجوبة في صلاة العيدين".

16 -

"أسماء اللَّه وصفاته".

17 -

"أصول التفسير".

18 -

"الأصول من علم الأصول".

19 -

"إعلام المسافرين ببعض آداب وأحكام السفر".

20 -

"أقسام المداينة".

21 -

"الإلمام ببعض آيات الأحكام تفسير واستنباط" للمرحلة المتوسطة العلمية التابعة لجامعة الإمام محمد بن سعود.

22 -

بعض الأذكار والأدعية اليومية (مطوية).

23 -

"التحذير من فتنة التكفير".

24 -

"تخريج أحاديث الروض المربع"(لم يُطبع).

25 -

"تسهيل الفرائض".

26 -

"تفسير قوله تعالى: {يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ} ".

27 -

"تقريب التدمرية".

28 -

"التمسك بالسنة النبوية وآثاره".

29 -

"تنبيه الأفهام بشرح عمدة الأحكام" للمرحلة المتوسطة للمعاهد لتابعة لجامعة الإمام محمد بن سعود.

30 -

"التوبة".

31 -

"توجيهات للمؤمنات حول التبرج والسفور".

32 -

"توجيه الراغبين إلى اختيارات الشيخ ابن عثيمين" جمع وإعداد محمد بن عبد اللَّه الذياب.

33 -

"التوحيد ومعنى الشهادتين وحكم المتابعة".

34 -

"ثمانية وأربعون سؤالًا في الصيام".

35 -

"حقوق دعت إليها الفطرة وقررتها الشريعة".

36 -

"حقوق الراعي والرعية".

37 -

"حكم تارك الصلاة".

38 -

"الحكمة من إرسال الرسل".

39 -

"الخلاف بين العلماء، أسبابه وموقفنا منه".

40 -

"دور المرأة في إصلاح المجتمع".

41 -

"الرِّبا - صوره، أقسام الناس فيه".

42 -

رسالة إلى الدعاة.

43 -

رسالة في أحكام الميت وغسله.

44 -

رسالة في أن الطلاق الثلاث واحدة ولو بكلمات.

45 -

رسالة في الحجاب.

46 -

رسالة في الدماء الطبيعية للنساء.

47 -

رسالة في زكاة الحلي.

48 -

رسالة في صفة الصلاة.

49 -

رسالة في الصلاة والطهارة لأهل الأعذار.

50 -

رسالة في قصر الصلاة للمبتعثين.

51 -

رسالة في المسح على الخفين.

52 -

رسالة في مواقيت الصلاة.

53 -

رسالة في الوصول إلى القمر.

54 -

"رسائل وفتاوى في المسح على الخفين والتيمم".

55 -

"رسائل فقهية".

56 -

"زاد الداعية إلى اللَّه عز وجل".

57 -

"الزواج".

58 -

"سؤال وجواب".

59 -

"شرح أصول الإيمان" نبذة في العقيدة.

60 -

"شرح ثلاثة الأصول".

61 -

"شرح حديث جبريل عليه السلام".

62 -

"شرح رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين".

63 -

"شرح العقيدة الواسطية لشيخ الإسلام ابن تيمية".

64 -

"شرح الأصول الستة".

65 -

"شرح كشف الشبهات".

66 -

"شرح لمعة الاعتقاد".

67 -

"شرح مقدمة التفسير لشيخ الإسلام ابن تيمية".

68 -

"الشرح الممتع على زاد المستقنع".

69 -

"الصحوة الإسلامية ضوابط وتوجيهات".

70 -

"صفة الحج والعمرة".

71 -

"الضياء اللامع من الخطب الجوامع".

72 -

"الطاعة والمعصية وأثرها في المجتمع".

73 -

"عقيدة أهل السنة والجماعة".

74 -

"الفتاوى الاجتماعية".

75 -

"فتاوى أركان الإسلام" وهو آخر كتاب طُبع للشيخ في حياته وتوفي بعده بثلاثة أسابيع تقريبًا، ولم يصدر له كتاب في حياته بعد هذا الكتاب.

76 -

"فتاوى التعزية".

77 -

"فتاوى الحج والعمرة والزيارة".

78 -

"الفتاوى الذهبية في الرقى الشرعية".

79 -

"فتاوى الصيد".

80 -

"فتاوى منار الإسلام".

81 -

"الفتاوى المكية".

82 -

"الفتاوى النسائية".

83 -

"فتاوى وتوجيهات في الإجازة والرحلات".

84 -

"فتاوى ورسائل في الأفراح".

85 -

"فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام"(كتاب الطهارة).

86 -

"فتح رب البرية بتلخيص الحموية" وهو تلخيص لكتاب شيخ الإسلام ابن تيمية - الحموية - وهو أول كتاب ألفه الشيخ في حياته، وهو من المؤلفات التي كتبها بنفسه عام 1380 هجرة.

87 -

"فصول في حكم الصيام والتراويح والزكاة".

88 -

"القضاء والقدر".

89 -

"القواعد المُثلى في صفات اللَّه وأسمائه الحسنى".

90 -

"القول المفيد على كتاب التوحيد".

91 -

"كتاب العلم".

92 -

"لقاء الباب المفتوح".

93 -

"لمعة الاعتقاد الهادي إلى سبيل الرشاد".

94 -

"مجالس شهر رمضان".

95 -

"مجموعة أسئلة في بيع وشراء الذهب".

96 -

"مجموعة دروس وفتاوى الحرم المكي من 1408 - 1411 هجرية".

97 -

"مجموع فتاوى ورسائل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين" وأعدها الشيخ فهد بن ناصر السليمان.

98 -

"محاذير الكوافيرات". -مطوية.

99 -

"مختارات من إعلام الموقعين".

100 -

"مختارات من اقتضاء الصراط المستقيم".

101 -

"مختارات من زاد المعاد".

102 -

"مختارات من الطرق الحكمية".

103 -

"مختارات من فتاوى الصلاة".

104 -

"مشكلات الشباب في ضوء الكتاب والسنة".

105 -

"مصطلح الحديث".

106 -

"مكارم الأخلاق".

107 -

"من أحكام الأضحية".

108 -

"مناسك الحج، والعمرة والمشروع في الزيارة".

109 -

"المنتقى من بدائع الفوائد".

110 -

"منظومة في الأصول والقواعد الفقهية" وهي عبارة عن نظم مائة نظمها الشيخ وشرحها بنفسه.

111 -

"من منكرات الأفراح".

112 -

"المنهج لمريد العمرة والحج".

113 -

"نبذة في الصيام".

114 -

"نيل الأرب من قواعد ابن رجب".