‌المبحث السادس: مصطلحات الأعلام في كتب الحنابلة - الجامع لعلوم الإمام أحمد - المقدمات - جـ ١

‌

‌المبحث السادس: مصطلحات الأعلام في كتب الحنابلة

1 -

(المتقدمون): المراد بهم حين يقال: (المذهب عند المتقدمين): الفقهاء من أول الإمام أحمد رضي الله عنه إلى ابن حامد (ت 403 هـ).

2 -

(المتوسطون): يراد بهم: من تلامذة ابن حامد وعلى رأسهم تلميذه القاضي أبي يعلي، (ت 459 هـ) إلى ابن مفلح الحفيد برهان الدين إبراهيم بن محمد صاحب كتاب "المبدع شرح المقنع"(ت 884 هـ).

3 -

(المتأخرون): يراد بهم: من علاء الدين علي بن سليمان المرداوي (ت 885 هـ) إلى الشيخ محمد بن عبد اللَّه العامري (ت 1295 هـ).

4 -

(الجماعة): إذا قيل في المذهب الحنبلي (رواية الجماعة) فالمراد بهم (1):

أ- أحمد بن حميد أبو طالب المشكاني (ت 244 هـ).

ب- صالح بن الإمام أحمد رضي الله عنه (ت 266 هـ).

جـ- حنبل بن إسحاق بن حنبل ابن عم الإمام أحمد (ت 273 هـ).

د- عبد الملك بن عبد الحميد الميموني (ت 274 هـ).

هـ- حرب بن إسماعيل بن خلف الكرماني (ت 280 هـ).

و- إبراهيم بن إسحاق بن بشير البغدادي الحربي (ت 285 هـ).

ز- عبد اللَّه بن الإمام أحمد رضي الله عنه (ت 290 هـ).

5 -

(القاضي): يطلق علماء الحنابلة منذ عصر القاضي أبي يعلى إلى أثناء المائة الثامنة لفظ (القاضي) ويريدون به علامة زمانه محمد بن الحسين الفراء الملقب بـ "أبي يعلى الكبير"(ت 458 هـ).

وكذا إذا قالوا: (أبو يعلى).

أما إذا قالوا: (أبو يعلى الصغير) فالمراد به ولده محمد صاحب "الطبقات"(ت 526 هـ).

وأما المتأخرون كصاحب "الإقناع"، و"المنتهى"، ومن بعدهما فيطلقون لفظ (القاضي) ويريدون به القاضي علاء الدين علي بن سليمان المرداوي ثم الصالحي (ت 885 هـ).

وكذلك يلقبونه بالمنقح؛ لأنه نقح "المقنع" في كتابه "التنقيح المشبع" ويسمونه المجتهد في تصحيح المذهب (1).

6 -

(القاضي الشهيد): هو محمد بن محمد بن الحسين بن محمد الفراء، صاحب "طبقات الحنابلة" وغيرها، أحد ثلاثة أبناء للقاضي أبي يعلى مات مقتولًا في بيته الذي كان ينام فيه وحده، على يد لصوص دخلوا لسرقة ماله وذلك في سنة (526 هـ).

7 -

(قاضي الأقاليم): هو عبد العزيز بن علي البكري، ويعرف بابن العز المقدسي (ت 846 هـ).

8 -

(أبو بكر): إذا أطلق لفظ (أبي بكر) يراد به أحمد بن حمد بن الحجاج المروذي (ت 275 هـ).

9 -

(الشيخ):

أ- المراد به عند المتأخرين: موفق الدين بن قدامة المقدسي (ت 620 هـ).

ب- قال ابن بدران: وكثيرًا ما يطلق المتأخرون (الشيخ) ويريدون به ابن تيمية ومنهم ابن قندس في حواشي "الفروع"(2).

وقال صاحب "الإقناع": ومرادي بالشيخ يعني حيث أطلق شيخ الإسلام بحر العلوم أبو العباس أحمد بن تيمية. انتهى (1).

جـ- وفي "تحرير المنقول" للمرداوي، قال الشيخ بكر أبو زيد: لم يتحرر لي من هو، فلينظر (2).

10 -

لفظ (شيخنا):

أ- إذا أطلقه ابن عقيل، وأبو الخطاب أرادوا به القاضي أبا يعلى.

ب- وإذا أطلقه ابن تميم في "مختصره" يريد به: ناصح الدين أبو الفرج ابن أبي الفهم، ت (634 هـ). وربما قال: شيخنا أبو الفرج.

جـ- وإذا أطلقه ابن رزين في "مختصره" يريد به: الموفق ابن قدامة.

د- وإذا أطلقه ابن اللحام في "القواعد والفوائد الأصولية" يريد به: الحافظ ابن رجب.

هـ- وإذا أطلقه ابن القيم وابن مفلح (صاحب الفروع) أرادا به: شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله.

و- يقيده أبو الحسن الآمدي في "عمدة الحاضر وكفاية المسافر في الفقه" ويقول: (شيخنا ابن أبي موسى في الإرشاد).

11 -

(شيخ الإسلام): اشتهر به في المذهب:

أ- موفق الدين ابن قدامة رحمه الله.

ب- ابن تيمية، أحمد بن عبد الحليم (ت 728 هـ).

12 -

(شيخ المذهب): أطلق على أربعة:

أ- القاضي أبو يعلى (ت 458 هـ).

ب- الموفق ابن قدامة (ت 620 هـ).

جـ- المرداوي صاحب "الإنصاف"(ت 885 هـ).

د- (شيخ المذهب -أو شيخ الحنابلة في مصر): هو منصور بن يونس بن صلاح الدين أبو السعادات البهوتي صاحب "كشاف القناع" وغيره من الكتب المفيدة (ت 1051 هـ).

13 -

(الشيخان): المراد بهما عند المتأخرين.

أ- موفق الدين ابن قدامة رحمه الله. (ت 620 هـ)

ب- مجد الدين عبد السلام بن تيمية (ت 652 هـ).

14 -

(الشارح):

أ- يراد به عند المتأخرين الشيخ شمس الدين بن عبد الرحمن بن الشيخ أبي عمر المقدسي (ت 682 هـ)، وهو ابن أخ الموفق، وتلميذه.

ب- ويراد به عند الشيخ حسن بن عمر الشطي ت (1274 هـ)، في "منحة مولي الفتح في تجريد زوائد الغاية والشرح" ابن العماد في "شرح الغاية".

14 -

(شرحه): في "الحاشية على المنتهى" لابن قائد النجدي يريد به: ابن النجار صاحب "المنتهى".

15 -

(الحجة): هو محمد بن أبي المكارم الفضل أبو عبد اللَّه يلقب بهاء الدين ويعرف بالحجة (ت 617 هـ).

16 -

(المصنف): إذا أطلقه الشيخ محمد بن عبد اللَّه الحسين (ت 1381 هـ) في "زوائد الزاد" يريد موفق الدين عبد اللَّه بن أحمد بن قدامة (ت 620 هـ).

17 -

(الناظم): هو محمد بن عبد القوي بن بدران المقدسي له "منظومة الآداب" صغرى، وكبرى (ت 699 هـ).

18 -

(الخرقي): هو عمر بن الحسين بن عبد اللَّه الخرقي (ت 334 هـ).

19 -

(الجَنَّة): هو محمد بن عبد القادر بن عثمان النابلسي تلميذ ابن القيم، (ت 797 هـ)، وسمي بذلك؛ لأن تلاميذه كانوا يجدون عنده كل ما يشتهون من أصناف العلم، وقد تقدمت ترجمته.

20 -

(ابن نقطة): محمد بن عبد الغني بن أبي بكر بن شجاع البغدادي (ت 629 هـ).

21 -

(ابن سنينة): محمد بن عبد اللَّه السامري (ت 616 هـ).

22 -

(النجم): هو أحمد بن حمدان بن شبيب الحراني (ت 695 هـ).

23 -

(القطب): محمد بن مسعود الشيرازي قطب الدين (ت 710 هـ).

24 -

(تقي الدين): يقصدون به أحمد بن عبد الحليم بن تيمية، يلقب بشيخ الإسلام، والشيخ، وشيخنا، وابن تيمية، وأبي العباس (ت 728 هـ).

25 -

(الفخر): في "تحرير المنقول" للمرداوي: هو فخر الدين أبو محمد إسماعيل بن علي البغدادي الحنبلي المعروف بابن الوفاء (ت 610 هـ).

26 -

(أبو الفرج): في "تحرير المنقول" للمرداوي أيضا: هو عبد الواحد ابن محمد بن علي الأنصاري الشيرازي ثم المقدسي الحراني الحنبلي (ت 486 هـ).

27 -

(البناء -أو ابن البناء): أبو علي الحسن بن أحمد بن عبد العزيز البغدادي (ت 471 هـ).

28 -

(صاحب "الوجيز"): الحسين بن يوسف بن محمد الدجيلي البغدادي (ت 732 هـ).

29 -

(صاحب "البلغة" في الفقه): الحسين بن المبارك بن محمد البغدادي (ت 631 هـ).

30 -

(غلام الخلال): أبو بكر عبد العزيز بن جعفر بن أحمد (ت 363 هـ).

31 -

(الخلال): أحمد بن محمد بن هارون أبو بكر (ت 311 هـ).

32 -

(ابن حامد): ابن حامد بن علي البغدادي شيخ القاضي أبي يعلى (ت 403 هـ).

33 -

(الأثرم): أحمد بن محمد بن هانئ الطائي مات بعد الستين ومائتين.

34 -

(ابن ثابت): إذا أطلقه ابن أبي يعلى في "الطبقات" يريد به: الخطيب البغدادي صاحب "تاريخ بغداد".

35 -

(أبو حفص): إذا أطلقه صاحب "رؤوس المسائل" يريد به: عمر بن إبراهيم، المعروف بابن المسلم.

36 -

(أبو محمد): كنية لعدد من علماء المذهب، فيشكل تحديد من هو إذا أطلق!

37 -

(تاج): في "الحاشية على المنتهى" لابن قائد النجدي يريد به: تاج الدين البهوتي.

38 -

(الجراعي): اصطلاح للشطي في حاشيته على "الغاية" يريد به: إسماعيل بن عبد الكريم الجراعي الدمشقي (ت 1202 هـ).

39 -

(الجوزي): إذا أطلقه المرداوي في "تحرير المنقول" يريد به: أبو المحاسن يوسف بن الشيخ أبي الفرج عبد الرحمن بن الجوزي.

40 -

(السعدي): في "نيل المآرب" لابن بسام يراد به الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي (ت 1376 هـ).

41 -

(فارض): في "الحاشية على المنتهى" لابن قائد النجدي يريد به: محمد الفارضي (ت 952 هـ).

42 -

(المجتهد)، (المجتهد في تصحيح المذهب): أطلقه أهل طبقة المرداوي عليه.

43 -

(المفلحي): لقب يذكر في كتب التراجم على بني مفلح.

44 -

(المواهبي): لقب لأسرة تنحدر من آل تيمية جدهم الأعلى: إبراهيم بن تيمية.

45 -

(المروزي): يقصد به هيدام بن قتيبة (ت 274 هـ).

46 -

(الشهاب) أو (الفتوحي): يقصد به شهاب الدين أحمد بن عبد العزيز في حاشية عثمان بن قائد النجدي على "منتهى الإرادات".

47 -

(النجم): في "شرح مختصر أصول الفقه" للجراعي يقصد به: نجم الدين أحمد بن محمد بن شبيب الحراني (ت 695 هـ).

48 -

(ابن المنادي): هو أحمد بن جعفر بن محمد بن عبد اللَّه (ت 336 هـ).

49 -

(ابن قاضي الجبل): هو أحمد بن الحسن بن عبد اللَّه بن أبي عمر المقدسي من بني قدامة من تلامذة شيخ الإسلام بن تيمية صاحب "الفائق"(ت 771 هـ).

50 -

(ابن حمدان): هو أحمد بن حمدان بن شبيب بن حمدان بن شبيب ابن حمدان النميري الحراني (ت 695 هـ).

51 -

(أبو بكر النجاد): هو أحمد بن سليمان بن الحسن بن إسرائيل بن يونس المحدث (ت 348 هـ).

52 -

(ابن نصر اللَّه): هو أحمد بن نصر اللَّه بن أحمد بن محمد بن عمر (ت 844 هـ).

54 -

(الحربي): هو إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم (ت 285 هـ).

55 -

(ابن شاقْلَا): هو إبراهيم بن أحمد بن عمر بن حمدان ابن شاقلا (ت 369 هـ).

56 -

(حرب الكرماني): هو حرب بن إسماعيل بن خلف الحنظلي الكرماني.

57 -

(ابن شيخ السلامية): هو حمزة بن موسى بن أحمد بن الحسين بن بدران (ت 769 هـ).

58 -

(الطوفي): هو سليمان بن عبد القوي بن عبد الكريم بن سعيد الطوفي ثم البغدادي (ت 710 هـ).

59 -

(ابن رزين): هو عبد الرحمن بن رزين بن عبد اللَّه بن نصر بن عبيد الغساني الحوراني ثم الدمشقي (ت 656 هـ).

60 -

(الشريف): هو أبو جعفر الهاشمي العباسي (ت 470 هـ).

61 -

(المجد): هو عبد السلام بن عبد اللَّه بن أبي القاسم الخضر بن محمد بن علي ابن تيمية الحراني (ت 652 هـ).

62 -

(ابن الزغواني): هو علي بن عبد اللَّه بن نصر بن السري الزاغوني البغدادي (ت 527 هـ).

63 -

(ابن عبدوس): هو علي بن عمر بن أحمد بن عمار بن أحمد بن علي بن عبدوس الحراني (ت 559 هـ).

64 -

(ابن عقيل): هو علي بن محمد بن عقيل البغدادي (ت 513 هـ).

65 -

(البوشنجي): هو محمد بن إبراهيم بن سعيد بن موسى (ت 290 هـ).

66 -

(ابن أبي موسى): هو محمد بن أحمد بن أبي موسى الهاشمي (ت 729 هـ).

67 -

(ابن تميم): محمد بن تميم الحراني الفقيه (ت 675 هـ).

68 -

(الآجري): هو محمد بن الحسن بن عبد اللَّه (ت 360 هـ).

69 -

(الحلواني): هو محمد بن علي بن محمد بن عثمان بن مراق الحلواني (ت 505 هـ).

70 -

(الزركشي): هو محمد بن عبد اللَّه بن محمد الزركشي المصري (ت 774 هـ).

71 -

(أبو الخطاب): هو محفوظ بن أحمد بن الحسن بن أحمد الكلوذاني البغدادي (ت 510 هـ).

72 -

(ابن المنجا): منجا بن عثمان بن أسعد بن المنجا التنوخي (ت 695 هـ).

73 -

(ابن الصيرفي): يحيى بن أبي منصور بن أبي الفتح بن رافع بن علي الحراني (ت 678 هـ).

74 -

(ابن هبيرة): هو يحيى بن محمد بن هبيرة الدوري ثم البغدادي (ت 560 هـ).

75 -

(الآزجي): هو يحيى بن يحيى الأزجي الفقيه صاحب "نهاية المطلب في علم المذهب".

76 -

(ابن قندس): هو أبو بكر بن إبراهيم بن قندس تقي الدين البعلي (ت 861 هـ).