‌ غلام الخلال (ت 363 ه - الجامع لعلوم الإمام أحمد - المقدمات - جـ ١

عمر العمروي، وصدر (1400 هـ - 1980 م).

وطُبع طبعة ثانية بدراسة وتحقيق: محمد إدريس، وصدر عن دار إحياء السُّنَّة (1404 هـ - 1984 م).

- "النصيحة": ذكره ابن النديم (ص 268) وقال: يحتوي على عدة كتب في الفقه، والعليمي في "المنهج" 2/ 271 وقال: ينقل عنها ابن مفلح صاحب "الفروع" في فروعه اختيارات حسنة، وذكره البغدادي في "الهدية" 2/ 47.

- "أحكام النساء": ذكره ابن النديم (ص 268).

- "كتاب اللباس": ذكره ابن مفلح في "الآداب الشرعية" 3/ 508.

- "مختصر الفقه": ذكره ابن النديم (ص 268).

*‌

‌ غلام الخلال (ت 363 ه

ـ)

عبد العزيز بن جعفر بن أحمد بن يزداد بن معروف، أبو بكر الفقيه الحنبلي المعروف بغلام الخلال.

حدث عن: محمد بن عثمان بن أبي شيبة وموسى بن هارون ومحمد بن الفضل الوصيفي وسعيد بن عجب الأنباري وأبي خليفة الفضل بن الحباب البصري وعلي بن طيفور النسوي وجعفر الفريابي وأحمد بن محمد بن الجعد وإبراهيم بن محمد بن الهيثم القطيعي ومحمد بن مخلد الباغندي وقاسم بن زكريا المطرز وحامد بن شعيب البلخي ومحمد بن الحسن بن شهريار والحسن بن الحسين الصواف والحسين بن عبد اللَّه الخرقي وعبد اللَّه بن ناجية وأبي بكر بن المجدر وأبي القاسم البغوي وأبي بكر بن أبي داود ويحيى بن صاعد وقيل: إنه سمع من عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل، ولم يصح ذلك.

حدث عنه: أحمد بن علي بن عثمان بن الجنيد الخطبي وبشرى بن

عبد اللَّه الفاتني.

قال الذهبي: كان كبير الشأن، من بحور العلم، له الباع الأطول في الفقه، ومن نظر في كتابه "الشافي" عرف محله من العلم لولا ما بشعه بغض بعض الأئمة، مع أنه ثقة فيما ينقله. وقال: ما جاء بعد أصحاب أحمد مثل الخلال، ولا جاء بعد الخلال مثل عبد العزيز إلا أن يكون أبا القاسم الخرقي.

وقال أبو حفص البرمكي: سمعته يقول: سمع مني شيخنا أبو بكر الخلال نحوا من عشرين مسألة وأثبتها في كتبه.

توفي يوم الجمعة بعد الصلاة بنصف ساعة لثلاث وعشرين ليلة خلت من شوالى من سنة ثلاث وستين وثلاثمائة ودفن عند دار الفيل (1).

من مؤلفاته:

1 -

" الشافي": ذكره ابن أبي يعلى في "الطبقات" 3/ 214، والذهبي في "السير" 16/ 144، وحكى عن القاضي أبي يعلى أنه يقع في نحو ثمانين جزءًا.

وعزا إليه القاضي أبو يعلى في "العُدّة في أصول الفقه"(ص 749)، وكذا أبو الخطاب في "الانتصار" 2/ 648 مسائل الصلاة.

واعتمد المرداوي على جزء منه في جملة مصادر كتابه "الإنصاف" كما صرح في المقدمة (ص 16).

2 -

"المقنع": ذكره ابن أبي يعلى في "الطبقات" 3/ 214، وعزا إليه في كتابه "التمام" 2/ 74، وذكره الذهبي في "السير" 16/ 144 وحكى عن القاضي أبي يعلى أنه يقع في نحو مئة جزء.

3 -

"الخلاف مع الشافعي": ذكره ابن أبي يعلى في "الطبقات" 3/ 214، والبعلي في "المطلع"(ص 438)، والذهبي في "السير" 16/ 144. وعزا إليه القاضي أبو يعلى في "الروايتين" 1/ 143، 273، 302، وأبو الخطاب في "الانتصار" 2/ 481 واقتصرا على تسميته: "الخلاف"، والمرداوي في "الإنصاف" 12/ 413.

4 -

"كتاب القولين": ذكره ابن أبي يعلى في "الطبقات" 3/ 214، ونقل منه في كتابه "التمام" 1/ 137، والبعلي في "المطلع"(ص 438)، والعليمي في "المنهج" 2/ 275، وأحال عليه المرداوي في "الإنصاف" 2/ 395.

5 -

"زاد المسافر": ذكره ابن أبي يعلى في "الطبقات" 3/ 214، والطوفي في "شرح مختصر الروضة" 3/ 179 في معرض الكلام عن الكتب التي احتوت على نقد الإمام أحمد للأحاديث وبيان الصحيح من غيره، بذكر أسباب ضعف الحديث والعلل الموجبة لرده. وذكره في موضع آخر 3/ 621 ونقل منه نصا، وذكره الذهبي في "السير" 16/ 144. وأحال عليه، وابن مفلح في "الآداب الشرعية" 1/ 35، 463، 476، 3/ 152 والمرداوي في "الإنصاف" 11/ 440، 22/ 276، 28/ 354. وغيرهم.

6 -

"التنبيه": ذكره ابن أبي يعلى في "الطبقات" 3/ 214، وأحال عليه في كتابه "التمام" 1/ 82، وكذا والده في "الروايتين" 1/ 64 و"العدّة في أصول الفقه"(ص 526)، وأبو الخطاب في "الانتصار" 2/ 480.