‌ أبو الحسن علي بن الزاغونى (ت 537 ه - الجامع لعلوم الإمام أحمد - المقدمات - جـ ١

*‌

‌ أبو الحسن علي بن الزاغونى (ت 537 ه

ـ)

هو أبو الحسن علي بن عبيد اللَّه بن نصر بن عبيد اللَّه بن سهل بن الزاغوني البغدادي. ولد سنة خمس وخمسين وأربعمائة.

سمع من: أبي جعفر بن المسلمة، وعبد الصمد بن المأمون، وأبي محمد ابن هزارمرد، وابن النقور، وابن البسري، وعدد كثير.

وعني بالحديث، وقرأ الكثير، وأسمع أخاه المعمر أبا بكر بن الزاغوني.

حدث عنه: السلفي، وابن ناصر، وابن عساكر، وأبو موسى المديني، وأبو الفرج بن الجوزي، وبركات بن أبي غالب، وعمر بن طبرزد، وآخرون.

قرأ القرآن بالقراءات، وقرأ من كتب اللغة والنحو وتفقه على يعقوب البرزباني. قال ابن الجوزي: صحبته زمانا فسمعت منه الحديث وعلقت عنه من الفقه والوعظ.

وقال الذهبي: وكان من بحور العلم، كثير التصانيف، يرجع إلى دين وتقوى، وزهد وعبادة.

توفي في سابع عشر المحرم سنة سبع وعشرين وخمسمائة (1).

- من مؤلفاته:

- " الخلاف الكبير": ذكره ابن رجب، وابن مفلح في "المقصد الأرشد"، والعليمي 3/ 110، وابن تيمية في "الفتاوى" 20/ 227.

- "المفردات": ذكره ابن رجب، وقال: في مجلدين، وهي مائة مسألة. وابن مفلح في "المقصد الأرشد" 2/ 233، والعليمي 3/ 110، وأفاد منه المرداوي في "الإنصاف" 20/ 18.

- "الإقناع": ذكره ابن رجب في "الذيل" وقال: في مجلد، وابن مفلح في "المقصد" 2/ 233، والعليمي 3/ 110، والبغدادي في "الإيضاح" 1/ 113، و"الهدية" 1/ 696، وأفاد منه المرداوي في "الإنصاف" 3/ 78، 336. وهو في الفقه، وخرّج منه ابن رجب عدة مسائل في "الذيل" مما هو من تفرداته وغرائبه.

- "الواضح": ذكره ابن رجب في "الذيل"، وابن مفلح في "المقصد" 2/ 233، والعليمي 3/ 115، والمرداوي في "الإنصاف" 3/ 29.

وهو في الفقه اهتم المصنف فيه بذكر اختيارات الأصحاب، قال العليمي في ترجمة أبي بكر الآجرّي (ت 360 هـ): وذكر ابن الزاغوني في " الواضح في الفقه " عن أحمد رواية أن الجدّ كالأب، يحجب الإخوة، وهي اختيار أبي حفص العكبري، وأبي بكر الآجرّي. وعادته في هذا الكتاب أنه لا يذكر إلا اختيارات الأصحاب (1).

- "التلخيص في الفرائض": ذكره ابن رجب في "الذيل"، وابن مفلح في "المقصد" 2/ 233، والعليمي 3/ 111، والبغدادي في "الهدية" 1/ 696.

وله أيضًا "جزء في عويص المسائل الحسابية"، ذكره ابن رجب وابن مفلح والعليمي.

- "غُرر البيان": وهو في أصول الفقه، ذكره ابن رجب في "الذيل"، وقال: مجلدات عدّة، وابن اللحام في "القواعد الأصولية"(ص 107)، والعليمي 3/ 111، والبغدادي في "الإيضاح" 2/ 145، و"الهدية" 1/ 696.

- "شرح الخرقي": قال محقق "شرح الزركشي" في المقدمة (ص 44): "ومن شروحه -أي الخرقي- التي يذكرها الزركشي وينقل عنها: شرح ابن