‌ ابن البناء (ت 471 ه - الجامع لعلوم الإمام أحمد - المقدمات - جـ ١

- من مؤلفاته:

1 -

" رؤوس المسائل": وهو مطبوع بتحقيق: أ. د/ عبد الملك الدهيش، نشر دار خضر، ط 1 (1421 هـ - 2000 م).

2 -

"شرح المذهب": ذكره ابن رجب في "الذيل" 1/ 33، وقال: وصل فيه إلى أثناء الصلاة، وسلك فيه مسلك القاضي في "الجامع الكبير".

3 -

"أدب الفقه": ذكره ابن رجب في "الذيل" 1/ 33، وقال: جزء من أدب الفقه وبعض فضائل أحمد وترجيح مذهبه.

*‌

‌ ابن البناء (ت 471 ه

ـ)

هو أبو علي الحسن بن أحمد بن عبد اللَّه المعروف بابن البناء. ولد سنة ست وتسعين وثلاثمائة.

سمع الحديث من: هلال الحفار، وأبي القاسم الغوري، وأبي محمد السكري، وأبي الحسين، وأبي القاسم ابني بشران، وأبي الفتح بن أبي الفوارس، وأبي الحسن الحمامي، وآخرين.

وقرأ القرآن على أبي الحسن الحمامي بالقراءات، وعلى غيره، وتفقه على القاضي أبي يعلى وعلق عنه المذهب والخلاف، ودرس في الجانب الشرقي بدار الخلافة في حياة القاضي أبي يعلى وبعد وفاته.

حدث عنه: أحمد بن ظفر المغازلي، وأبو منصور عبد الرحمن القزاز، وإسماعيل بن السمرقندي، وابنا أبي غالب، أحمد ويحيى، وأبو الحسين بن الفراء، وأبو بكر قاضي المارستان.

قال الذهبي: الرجل في نفسه صدوق.

وصنف كتبًا في الفقه والحديث والفرائض وأصول الدين وفي علوم مختلفات وكان متقنًا في العلوم، وكانت له حلقتان إحداهما: في جامع

المنصور، والأخرى: في جامع القصر للفتوى والوعظ وقراءة الحديث.

توفي يوم السبت الخامس من رجب سنة إحدى وسبعين وأربعمائة (1).

- من مؤلفاته:

1 -

" المقنع في شرح الخرقي": وهو مطبوع بعنوان "كتاب المقنع في شرح مختصر الخرقي" بتحقيق د. عبد العزيز البعيمي، وصدرت الطبعة الأولى منه عن مكتبة الرشد بالرياض سنة (1414 هـ/ 1994 م).

2 -

"الكافي المجدّد في شرح المجرد": وهو شرح "المجرد" لشيخه القاضي أبي يعلى. ذكره ابن رجب في "الذيل" وقد تحرفت كلمة "المجدّد" إلى: المحدد.

وأورد منه بعض الفوائد التي أغرب بها ابن البناء في ذيل ترجمته.

3 -

"الخصال والأقسام": ذكره ابن رجب في "الذيل" وفي كتابه "الخواتيم"(ص 192)، كما ضَمَّنه السامرِّي في كتابه "المستوعب"(2).

وجعله المرداوي من جملة مصادر كتابه "الإنصاف" كما في المقدمة (ص 17).

وتوجد نسخة منه في مكتبة الموسوعة الفقهية بوزارة الأوقاف الكويتية، محفوظة برقم 293/ أ. وهذِه النسخة عبارة عن قطعة من الكتاب تحتوي على الجزء الرابع منه، عدد أوراقها (12) ورقة ومسطرتها (35) سطرًا، كُتبت بخط نسخي عتيق، ويرجع تاريخ نسخها إلى ذي الحجة سنة (460 هـ) كما ذكر ذلك الشيخ إبراهيم بن عيسى على طرة الكتاب، حيث ذكر أن ناسخه أشار إلى ذلك في آخره. ويوجد على هذِه النسخة تملك لأبي البركات موهوب بن