‌ الشرف الزريراني (741 ه - الجامع لعلوم الإمام أحمد - المقدمات - جـ ١

- "اللامع المغيث في علم المواريث": ذكره ابن رجب في "الذيل"، والعليمي 5/ 67، والبغدادي في "الهدية" 1/ 631.

- "أسرار المواريث": ذكره ابن رجب في "الذيل"، وقال: جزء، تكلم فيه على حِكَم الإرثِ ومصالحه. وكذا ذكره العليمي 5/ 67.

- "شرح المسائل الحسابية من الرعاية الكبرى": ذكره ابن رجب في "الذيل"، وقال: مجلد لطيف. وكذا ذكره العليمي 5/ 67، وابن حميد في "الدر المنضد"(ص 43).

*‌

‌ المرتب (ت 742 ه

ـ)

شمس الدين بن رمضان المرتب، الفقيه الأصولي.

مولده: سنة ست وستين وستمائة.

تطاول زمن الزريراني لتدريس المستنصرية. واشتغل عليه جماعة في الأصول والفروع. اختصر المذهب من "المغني".

نقل محقق "الذيل" د. عبد الرحمن العثيمين عن ابن رجب في "المنتقى" أنه سمع من: رشيد الدين بن أبي القاسم، وعلي بن الفويرة، وابن الطبال، وغيرهم. وقرأ "مختصر الخرقي" على مفيد الدين الحربي.

ونقل أيضًا أنه توفي سنة نيف وأربعين وسبعمائة ببغداد (1).

*‌

‌ الشّرف الزّريْراني (741 ه

ـ)

عبد الرحيم بن عبد اللَّه بن محمد بن أبي بكر بن إسماعيل الزريراني البغدادي، الفقيه، الإمام شرف الدين أبو محمد.

ولد ببغداد، ونشأ بها وحفظ "المحرر" وسمع الحديث واشتغل به.

ثم رحل إلى دمشق وسمع بها من: زينب بنت الكمال، وجماعة من

- "إدراك الغاية في اختصار الهداية": ذكره ابن رجب في "الذيل"، وقال: مجلد لطيف. وذكره أيضًا 2/ 446 في ترجمة تلميذ المصنف: شمس الدين محمد بن الشيخ أحمد السقّا. وكذا العليمي 5/ 67. وذكره المرداوي في مقدمة "الإنصاف" (ص 20) في جملة المصادر.

نسخه الخطية: توجد منه نسخة في مكتبة الموسوعة الفقهية بالكويت رقم (949) عدد أوراقها (109) ورقات في حجم (17) سطرًا، بخط نسخي مشكول في الغالب بقلم المؤلف، وعليها حاشية في الورقة الأولى بخط جمال الدين يوسف بن عبد الهادي المقدسي (ت 909 هـ). وقد كتب العلاّمة المؤرخ إبراهيم بن عيسى النجدي على أكثر من موضع منها أن هذِه النسخة بخط المؤلف. وكتب لمؤلفها ترجمة مختصرة على طرة الكتاب (1).

- "شرح العمدة": ذكره ابن رجب، وقال: مجلدان. والعليمي 5/ 67، والبغدادي في "الهدية" 1/ 631 وسماه:"العُدّة شرح العمدة".

- "شرح إدراك الغاية": ذكره ابن رجب في "الذيل"، والعليمي 5/ 67، وابن حميد في "الدر المنضد"(ص 43).

- "تحقيق الأمل في علمي الأصول والجدل": ذكره ابن رجب في "الذيل"، والعليمي 5/ 67، والبغدادي في "الهدية" 1/ 631.

- "تلخيص المنقح من الجدل": ذكره له ابن رجب وغيره، وهو اختصار لكتاب أبي البقاء العكبري (ت 616 هـ) في الجدل المسمى "المنقح من الخطل في علم الجدل".

- "تسهيل الوصول إلى علم الأصول": ذكره ابن رجب في "الذيل"، والعليمي 5/ 67، والبغدادي في "الهدية" 1/ 631.

أصول الدين للرازي.

قرأ الفقه على: الشيخ مجد الدين الحراني، ولازم أبا الحجاج المزي الحافظ، حتى برع عليه في الرجال، وأخذ عن الذهبي وغيره.

واعتنى بالحديث والرجال والعلل، وتفقه، وأفتى، وبرع وجمع، وتصدى للإفادة والاشتغال في القراءة والحديث، والنحو. وله توسع في العلوم وذهن سيال.

وكتب بخطه الحسن المتقن الكثير. وصنف تصانيف كثيرة بعضها كملت، وبعضها لم يكمله، لهجوم المنية عليه في سن الأربعين.

توفي في عاشر جمادى الأول سنة أربع وأربعين وسبعمائة (1).

من مؤلفاته:

- " قواعد أصول الفقه": طبع بدمشق ضمن مجموع يحتوي على ثلاثة كتب:

1 -

أصول التفسير محررًا عن "النقاية" للسيوطي بتعليق القاسمي.

2 -

مسائل أصول الفقه لابن حزم، بتعليق ابن الأمير الصنعاني.

3 -

قواعد أصول الفقه بتعليق القاسمي.

- "الصارم المنكي في الرد على السبكي في مسألة شد الرحل لزيارة القبور": طبع الكتاب في حيدر آباد الدكن بالهند، وطبع بدار الكتب العلمية في بيروت سنة (1405 هـ/ 1985 م).

- "تعليقة على منتقى المجد بن تيمية": طُبع بتحقيق محمد حامد الفقي بمطبعة السنة المحمدية بالقاهرة سنة (1373 هـ/ 1954 م)، كما قام الأستاذ عامر حسن صبري بتحقيقه وتقديمه لنيل درجة الدكتوراه في جامعة أم القرى