‌ أبو البركات بن المنجا (695 ه - الجامع لعلوم الإمام أحمد - المقدمات - جـ ١

- "الإفادات بأحكام العبادات": ذكره المرداوي في مقدمة "الإنصاف"(ص 18).

- "التقريب في اختصار المغني": ذكره المرداوي في مقدمة "الإنصاف"(ص 22) في جملة المصادر المعتمدة عنده، وقال: إلى آخر كتاب الجمعة بخطه، وسماه "التقريب"، وهو كتاب عظيم.

- "شرح المقنع": ذكره ابن حميد في "الدر المنضد"(ص 39) قال: في أربع مجلدات.

- "المقنع في أصول الفقه": ذكره ابن النجار في "شرح الكوكب المنير" 3/ 256، 534، وابن بدران في "المدخل"(ص 466)، وذكر أنه اختصره أبو عبد اللَّه محمد بن أحمد الحرّاني، المعروف بابن الحبال (ت 749 هـ) ثم إنه شرح هذا المختصر.

- "الوافي في أصول الفقه": ذكره ابن رجب في "الذيل"، والعليمي 4/ 346.

- "جامع العلوم": ذكره حاجي خليفة في "كشف الظنون"(ص 565)، وذكره الدكتور عبد الرحمن العثيمين في تعليقه على "المقصد الأرشد" 1/ 99 باسم "جامع الفنون"، وقال: في الأدب، مجموع كبير، رأيت منه نسختين: إحداهما في مكتبة دار الكتب المصرية رقم (163)، والثانية في مكتبة الأوقاف العامة ببغداد رقم (308)، وعلمت أن بباريس نسخة منه رقم (2323).

*‌

‌ أبو البركات بن المُنَجّا (695 ه

ـ)

هو المنجا بن عثمان بن أسعد بن المنجا بن بركات بن المؤمل التنوخي، المعري الأصل، الدمشقي، الفقيه الأصولي، المفسر النحوي، زين الدين أبو البركات بن عز الدين أبي عمر بن القاضي وجيه الدين أبي المعالي، ولد في

عاشر ذي القعدة سنة إحدى وثلاثين وستمائة.

حضر على أبي الحسن بن المقير، وجعفر الهمداني، وسالم بن صصري.

وسمع من السخاوي، وابن مسلمة، والقرطبي، وجماعة، وتفقه على أصحاب جده، وأصحاب الشيخ موفق الدين، وقرأ الأصول على كمال الدين التفليسي، وغيره.

وقرأ النحو على ابن مالك، وبرع في ذلك كله، ودرس وأفتى، وناظر وصنف، وانتهت إليه رئاسة المذهب بالشام في وقته.

سمع منه ابن العطار، والمزي، والبرزالي. وأبو الفضل بن الحموي، وأخذ عنه الفقه الشيخ تقي الدين ابن تيمية، والشيخ شمس الدين بن الفخر البعلي، والشيخ تقي الزريراني.

توفي يوم الخميس رابع شعبان سنة خمس وتسعين وستمائة بدمشق، وتوفيت زوجته أم محمد ست البهاء بنت الصدر الخُجندي ليلة الجمعة خامس الشهر، وصف عليهما معًا عقيب صلاة الجمعة بجامع دمشق، ودفنا بتربة بيت المنجا بسفح قاسيون (1).

- من مؤلفاته:

- " الممتع شرح المقنع": طُبع الكتاب بتحقيق د. عبد الملك الدهيش، بدار خضر (1418 هـ/ 1997 م) وصدر في ستة أجزاء، قال محققه في نهاية المقدمة: ولا زال جزء من الكتاب مفقودًا لم نقف عليه حتى الآن، ويشمل الجزء المفقود الكتب التالية: الطلاق، الرجعة، الإيلاء، الظّهار، اللِّعان، العِدَد، الرضاع، النفقات.