‌ ‌كتاب: الصُّلْح اسْم مصدر، صَالَحَهُ يُصَالحِهُ صُلْحاً، ومُصَالَحَةً، وصِلَاحاً، بكسر "الصاد". قال - الدر النقي في شرح ألفاظ الخرقي - جـ ٣

‌

‌كتاب: الصُّلْح

اسْم مصدر، صَالَحَهُ يُصَالحِهُ صُلْحاً، ومُصَالَحَةً، وصِلَاحاً، بكسر "الصاد".

قال الجوهري: "والاسم: الصُّلْح يُذَكَّر وُيؤَنَّث، وقد اصْطَلَحا وتَصَالَحا واصَّالحَا [أيضاً] (1) مُشدَّدة الصَّاد"، (2) قال الله عز وجل:{أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا وَالصُّلْحُ خَيْرٌ} ، (3) وفي الحديث:"ولقد اصْطَلَح أهْل هذه البُحَيْرة"، (4) وفي حديث آخر:"خرج يُصْلِح بيْن بني عمرو بن عَوف". (5)

وصَلح الشّيْءُ، وصَلُح، بفتح "اللام" وضمها.

وقال صاحب "المغني": "الصُّلْحُ: مُعَاقدةٌ يُتَوَصَّل بها إلى الإصلاح بيْن المختلِفَيْن، ويتنوع أنواعاً: الصُلْح (1) بيْن المسلمين وأهل الحرب، والصُلح (2) بيْن أهل العدل وأهل البَغْي، وصُلْح بين الزوجَيْن، إذا حدث (3) الشقَاقُ بينهما". (4) وهذا الباب للصلح بيْن المتخاصِمَيْن.

1038 -

قوله: (لأَنَّه هضْمٌ للحَقِّ)، الهَضْمُ: الظُّلْم.

قال ابن مالك في "مثلثه": "الهضمُ: مصدر هضَمَهُ: ظَلمَهُ، والشَيْءَ: نَقَصَه، وأيضاً شدَخَهُ، والطِّيَب: خَلَطَهُ بالبَانِ، وعلى القوم: هَجَمَ، والَمعِدةُ الطعامَ: صرَّفَتْه، والهَضْمُ أيضاً: مصدر هُضِمَ الفرسُ: لَطُف حَشَاهُ، والجاريةُ كذلك. والهِضْم - بالكسر والفتح -: ما اطْمَأنَّ مِن الأرض، وبالكسر وحدَهُ: ما يُتَبَخَّر به، والهُضْمُ: جمع أهْضَم: وهو الضَامِرُ الخَصْرِ، وجَمْع هَضُومٍ: وهو الظلُوم". (5)

1039 -

قوله: (جِدَاراً مَعْقُوداً)، الجِدارُ: الحائط، والمعقودُ: الذي عليه عُقَدٌ: أي بناءٌ لِكُل واحدٍ منهما. (6)

1040 -

قوله: (إنْ كان محلولاً)، الَمحْلُولُ: الذي لا بناء عليه لواحدٍ منهما، بل هو خال من البناء عليه. (7) والله أعلم.