الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
باب: الطَّلاق بالحِسَاب
الحساب، من حَسَبَ يَحْسِب حِسَابًا: إِذا عَدَّ، قال الله عزوجل:{لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ} . (1)
قال ابن مالك: "حَسَب حِسَابًا وحُسْبَانًا: عدَّ، وحَسَب الرَّجل حِسْبَانًا: ظَنَ، وأيضًا صار أحْسَب: أي ذَا شَعَر أحْمَر، وجِلْدٍ أبْيَض، كالبَرَص، وهو من الإبل كذلك، وقيل: هو الأَسْوَذ الَمائِل إِلى الحُمْرَة، وقيل: هو الذي يقال: أحْسِبُ لَوْنَهُ كذا لِعَدَم خُلُوصِه، وحَسبُ الرَّجلُ حَسَابةً: صار حَسِيبًا". (2)
والحِسَابُ أيضًا: الُمحاسبَةُ، قال الله عز وجل:{فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا} (3) وفي الحديث: "من نُوقش الحِسَاب عُذِّب". (4)
(1) سورة يونس: 5.
(2)
انظر: (إكمال الأعلام: 1/ 148).
(3)
سورة الانشقاق: 8.
(4)
أخرجه البخاري في العلم: 1/ 197، باب من سمع شيئًا فراجع حتى يعرفه بلفظ "من نوقش الحساب يهلك"، حديث (103)، ومسلم في الجنة: 4/ 2204، باب إثبات الحساب، حديث (79)، والترمذي في القيامة: 4/ 617، باب منه، حديث (2426)، وأحمد في المسند: 6/ 47 - 48.
1341 -
قوله: (كالأعضاءِ الثابتة)، الثابتُ: هو الذي لا يزُول.
1342 -
قوله: (طُلِّقَت ثَلاثًا)، (1) وَرُوِي: طُلِّقَت بثلاثٍ" (2) والله أعلم.
(1) كذا فى المختصر: ص 157.
(2)
وهو الثابت في المغني: 8/ 446.