الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
باب: مَنْ يَرِث من الرجال والنساء
الرجال جمع رجل: وهو الذكر من بني آدم لا غير.
والنساء: جمْع المُؤَنَّث، ولا واحِدَ لَهُ من لَفْظِه، قال الله عز وجل:{الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ} ، (1) ويقال فيهن أيضاً: نِسْوة في القِلَّة، قال الله عز وجل:{وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ} . (2)
1176 -
قوله: (ومَوْلى النِعمة، (3) ومولاة النِعْمة)، هما: المُعْتِق والمعتِقَة، لأنهما وَليَا الإِنْعَام بالإِعتاق، وفي الحديث:"إِنَّما الولاء لمن أَعْتَق"(4)؛ ووليُّ النِّعمة.
وجَمْع النِّعمة: نِعَمٌ وأَنْعَامٌ.
(1) سورة النساء) 34.
(2)
سورة يوسف: 30.
(3)
الثابت في المختصر: ص 121، والمغني: 7/ 62: "ومولاة النعمة".
(4)
أخرجه البخاري في الفرائض: 12/ 40، باب ميراث السائبة، حديث (6754)، ومسلم في العتق: 2/ 1141، باب إنما الولاء لمن أعتق، حديث (5)، (6)، (8) والترمذي في الفرائض: 4/ 427، باب ما جاء في ميراث الذي يسلم على يدي الرجل، حديث (20)، وأبو داود في الفرائض: 3/ 126، باب في الولاء، حديث (2915)، وابن ماجة في العتق: 2/ 842، باب المكاتب، حديث (2521)، والدارمي في الطلاق: 2/ 169، باب في تخيير الأمة تكون تحت العبد فتعتق، ومالك في العتق: 2/ 780، باب مصير الولاء لمن أعتق، حديث (17)، (18)، (19).
قال ابن مالك في "مثلثه": "النَّعْمَة: الرَّفَاهِيَة، والنِّعمة: ما أُنْعِم به قال: والنُّعْمَة: قزة العَيْن، وقال: النَّعَم - بفتح "النون" و"العين" -: الإبل، والبقر والغنم، والنِّعِم: لغة في النَّعِم، وهو المُتَنعِّمُ. والنُّعمُ: جَمْع نَعَامٍ ونَعِيمٍ.
قال أيضًا: نَعَم البَيْتَ: كَنَسَهُ، ونَعِمَ الرَّجُل: تَنَعَّمَ، ونَعِمُ - بالكسر والضم -: لَانَ". (1)
(1) انظر: (إكمال الأعلام: 2/ 716 - 717).