الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
60 - باب كِسْوة الكعبة
1298 -
الْحَارِثُ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، ثنا مَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ، عَنْ هَمّام بْنِ مُنّبه، عَنْ أبي هريرة رضي الله عنه، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، عَنْ سَبِّ أسْعَد الحِمْيَري، وقال: هو أوّل من كَسَا البيتَ.
* تفرد به الواقدي (1)، وهو ضعيف.
(1) وفي (عم): "تفرد به البخاري"، وهو سبق بنان.
_________
1298 -
تخريجه:
هو عند الحارث بن أبي أسامة كما في بغية الباحث (1/ 464: 390).
وأخرجه ابن عدي في "الكامل"(6/ 2246) عن عمر بن سنان، عن أحمد بن الفضل بن الدهقان، عن الواقدي، به.
والأزرقي في أخبار مكة (1/ 249) من طريق إبراهيم بن محمد عن همّام به بلفظه.
ومن طريقه ابن الجوزي في مثير العزم الساكن (1/ 360: 210).
ورواه الفاكهي في أخبار مكة كما في فتح الباري (3/ 458) من طريق عبد الصمد بن معقل عن وهب بن منبّه أنه سمعه يقول: "زعموا أن النبي صلى الله عليه وسلم .. ".
فذكره بلفظه. =
= ورواه العسكري في الأوائل (ص 35) من طريق إبراهيم الجوهري قال: قال الواقدي: حدثني حزام بن هشام عن أبيه قال: فذكره بنحوه.
الحكم عليه:
إسناد الحارث ضعيف جدًا: فيه الواقدي وهو متروك، وقد جاء من غير طريق الواقدي عند الأزرقي من طريق وهب بن منبّه مرفوعًا، وعند الفاكهي من طريق وهب أيضًا مرسلًا، وهذا يدل على الاضطراب في إسناده.
لكن النهي عن سبّ أسعد الحميري -وهو تبّع- ثبت عنه صلى الله عليه وسلم-رواه أحمد (5/ 340)، والطبراني في الكبير (6/ 203)، وفي الأوسط كما في مجمع البحرين (6/ 426: 3929)، والروياني في مسنده (2/ 232: 1113) من طرق عن اين لهيعة عن أبي زرعة عمرو بن جابر عن سهل بن سعد به بلفظ: "لا تسبّوا سعدًا فإنه كان قد أسلم".
وله طرق أخرى عن ابن عباس: رواه الطبراني في الأوسط كما في مجمع البحرين (6/ 426: 3930)، والخطيب في تاريخه (3/ 205).
وعن عائشة: أخرجه الحاكم (2/ 450)، وقال: صحيح على شرط الشيخين ووافقه الذهبي.
قلت: فهو صحيح بمجموع طرقه، وقد صححه الألباني كما في صحيحته (5/ 548).
1299 -
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، ثنا أَبُو بكر بن أبي سَبْرة، عَنْ خَالِدِ بْنِ رَبَاحٍ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْطَبٍ، عَنْ ميناء، قال: سمعتُ العباسَ بن عبد المطلب رضي الله عنه، يقول: كَسَا رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم البيتَ في حَجته الحِبَراتِ (1).
(1) الحِبَرات: واحدة الحِبْرْ، كالعِنَبه، وهي ثوب يمني مُوَشّىً ومُخطّط، يُصنع من قطن أوكتّان. النهاية (1/ 328)، والمعجم الوسيط (1/ 151).
1299 -
تخريجه:
هو عند الحارث في مسنده كما في بغية الباحث للهيثمي (1/ 464: 391) بهذا الإسناد.
وأورده البوصيري في مختصر الإتحاف (4/ 340: 3012)، وعزاه للحارث.
ولم أقف عليه عند غير الحارث. وانظر باب كسوة الكعبة في فتح الباري (3/ 456، 460) فقد أورد في ذلك أحاديث وآثارًا كثيرة، وليس فيها هذا الأثر.
الحكم عليه:
إسناده ضعيف جدًا، فيه الواقدي وهو متروك.