‌47 - باب إحياء الموات - المطالب العالية محققا - جـ ٧

‌

‌47 - بَابُ إِحْيَاءِ المَوات

(1)

1504 -

قَالَ أَبُو بَكْرٍ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، ثنا كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِيهِ، عن جده رضي الله عنه قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يَقُولُ "مَن أَحْيَا مَواتًا مِنَ الْأَرْضِ فِي غَيْرِ حَقِّ مسلمٍ، فَهُوَ لَهُ، وَلَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ (2) حَقٌّ.

* كَثِيرٌ ضعيف جدًا.

1504 -

تخريجه:

ذكره البوصيري في الإتحاف (3 ق 40 أ)، كتاب إحياء الموات، به بلفظه، وقال: ومدار إسناد هذا الحديث على كثير بن عبد الله وهو ضعيف. وله شاهد من حديث سعيد بن زيد، رواه أصحاب السُنن.

وأخرجه الطبراني في الكبير (17/ 12)، من طريق إسماعيل بن أبي أُويس ويزيد بن عبد العزيز، كلاهما عن كثير به بنحوه. =

= وأخرجه البيهقي في السُنن (6/ 142)، كتاب إحياء المَوات، باب مَن أحيا أرضًا ميتةً ليست لأحد، من طريق ابن أبي أُويس عن كثير بن عبد الله به بلفظه.

وذكره الهيثمي في المجمع (4/ 157)، كتاب البيوع، باب إحياء المَوات، بلفظه، وقال: رواه الطبراني، وفيه كثير بن عبد الله وهو ضعيف.

وللحديث شاهد من طريق سعيد بن زيد وعائشة.

فمن طريق سعيد بن زيد أخرجه:

أبو داود في السُنن (14/ 26) مع بذل المجهود، كتاب الخراج، باب إحياء المَوات ، من طريق هشام بن عروة عن أبيه، عن سعيد بن زيد بلفظ مقارب.

والترمذي في سُننه (4/ 630) مع التحفة، كتاب الأحكام، باب ما ذُكر في إحياء أرض الموات، من طريق هشام به بنحوه. وقال: هذا حديث حسن غريب.

والبيهقي في السُنن (6/ 142)، كتاب إحياء الموات، باب من أحيا أرضًا ميتة، من طريق أبي داود، به بنحوه.

وذكره الشيخ الألباني في إرواء الغليل (5/ 353: 1520)، بنحوه، وقال: صحيح.

وأما حديث عائشة، فهو الحديث الآتي.

الحكم عليه:

الحديث بإسناد ابن أبي شيبة ضعيف؛ لضعف كثير بن عبد الله المزني، ولكن المتن صحيح من طريق سعيد بن زيد.

1505 -

وقال الطَّيَالِسِيُّ: حَدَّثَنَا زَمْعةُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عن عائشة رضي الله عنها، قَالَتْ: قَالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "العبادُ عبد اللَّهِ، وَالْبِلَادُ بلادُ اللَّهِ، وَلَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقّ".

1505 -

تخريجه:

أخرجه أبو داود الطيالسي في السنن (: 1440)، به بلفظه ومن طريقه أخرجه الدارقطني في السنن (4/ 217: 51)، كتاب في الأقضية والإحكام، بلفظه، وزاد في أثناء الحديث:"ومن أحيا من مَوات الأرض شيئًا فهو له".

والبيهقي في السُنن (6/ 142)، كتاب إحياء المَوات، باب من أحيا أرْضًا ميتةً فهي له، من طريق الطيالسي أيضًا، بلفظ الدارقطني.

وذكره البوصيري في الإتحاف (3 ق 39 ب)، كتاب إحياء الموات، به بلفظه، وقال: رواه أحمد والبيهقي.

ورواه أحمد في المسند (6/ 120)، من طريق ابن لَهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة، به بلفظ:"من عَمّر أرضًا ليست لأحد، فهو أحق بها".

ورواه البخاري في الصحيح (5/ 18) من الفتح، كتاب الحرث والمزارعة، باب من أحيا أرضًا، من طريق محمد بن عبد الرحمن، عن عروة، به بنحو لفظ الإِمام أحمد.

وذكره السيوطي في الجامع الصغير (4/ 382: 5661) مع الفيض، بلفظه، وعزاه إلى البيهقي، ورمز له بالحسن.

وذكره الألباني في الإرواء (5/ 354: 1520)، بلفظه، وعَلّله بزَمعة بن صالح.

الحكم عليه:

الحديث بهذا الإسناد ضعيف؛ لضعف زَمعة بن صالح، ولكن قولَه:"ليس لعرق ظالم حق" صحيح، كما مر في الحديث السابق.

1506 -

قال مسدد: حَدَّثَنَا يَحْيَى. عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ رضي الله عنه قال: مَن أحيا أرضًا ميتةً فهي له.

1506 -

تخريجه:

ذكره البوصيري في الإتحاف (3 ق 39 ب)، كتاب إحياء الموات، به بلفظه، وقال: هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين، موقوف.

ورواه مالك في الموطأ (2/ 744: 27)، كتاب الأقضية، باب القضاء في عمارة المَوات، عن الزهري، به بلفظه.

ورواه البيهقي في السُنن (6/ 148)، كتاب إحياء الموات، باب ما يكون إحياء وما يرجى فيه من الأجر، عن طريق مالك وسفيان بن عُيينة، عن الزهري، به بلفظه.

وعلّقه البخاري في الصحيح (5/ 18) من الفتح، كتاب الحرث والمزارعة، باب مَن أحيا أرضًا مواتًا، بلفظه.

وأورده المصنّف في تغليق التعليق (3/ 308)، بلفظه.

وأسنده البخاري في الموضع نفسه (5/ 18) من الفتح، من طريق محمد بن عبد الرحمن، عن عروة عن عمر، بنحوه.

وقال الحافظ في تغليق التعليق (3/ 308): وهو منقطع؛ لأن عروة لم يسمع عمر.

وله شاهد صحيح من طريق سعيد بن زيد عند أبي داود والترمذي، وقد سبق برقم (1504).

الحكم عليه:

الحديث بهذا الإسناد صحيح موقوف على عمر بن الخطاب. ومتنه صحيح مرفوع.