‌2 - باب البيع عن تراض، وجواز المعاطاة - المطالب العالية محققا - جـ ٧

‌

‌2 - باب البيعِ عن تراضٍ، وجواز المعاطاة

1339 -

[1] إِسْحَاقُ وَعَبْدُ بْنُ حُميد جَمِيعًا، قَالَ إِسْحَاقُ: أنا، وقال عبد: حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ثنا الْمُخْتَارُ -هُوَ ابْنُ قانع التَّمَّارُ-، عَنْ أَبِي مَطَرٍ قَالَ: خرجتُ مِنَ الْمَسْجِدِ، فَإِذَا رَجُلٌ يُنَادِي خَلفي: ارْفَعْ إزارَك، فَإِنَّهُ أَتْقَى لِرَبِّكَ وَأَنْقَى لِثَوْبِكَ، وخُذ مِنْ رَأسك إِنْ كُنْتَ مُسْلِمًا! فمشيتُ خلفَه وَهُوَ مُتّزر بإزار، ومُرْتَدٍ برداءٍ ومعه الدِرّة، فقلتُ: مَن هذا؟ فقيل: عَلِيّ أمير المؤمنين

…

فذكر الحديثَ، وفيه: ثم أتى دار بَزار (1)، فقال: يا شيخُ، أحْسِن بيعتي فِي قميصٍ بِثَلَاثَةِ دَرَاهِمَ! فَلَمَّا عَرَفَهُ لَمْ يَشْتَرِ مِنْهُ شَيْئًا. ثُمَّ أَتَى آخَرَ، فَلَمَّا عَرَفَهُ لَمْ يشترِ مِنْهُ شَيْئًا. ثُمَّ أَتَى غلامًا حَدَثًا فاشترى مِنْهُ قَمِيصًا بِثَلَاثَةِ دراهمَ، وَلَبِسَهُ مَا بَيْنَ الرُسْغَين (2) إِلَى الكَعْبَين.

فَجَاءَ صَاحِبُ الثَّوْبِ، فَقِيلَ: إِنَّ ابنَك باع من أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَمِيصًا بِثَلَاثَةِ دَرَاهِمَ. قَالَ: فَهَلَّا أخذتَ مِنْهُ دِرْهَمَيْنِ؟ فَأَخَذَ الدِّرْهَمَ، ثُمَّ جَاءَ به إلى علىّ رضي الله عنه وَهُوَ جَالِسٌ مَعَ الْمُسْلِمِينَ، فَقَالَ: أمْسِكْ هَذَا الدِّرْهَمَ! قَالَ: مَا شَأْنُهُ؟ قَالَ: كَانَ قَمِيصًا ثمنَ درهمين -يعني باعه لك ابني بثلائة دراهمَ-، قال رضي الله عنه: باعني رِضائي، وأخذ رِضاه.

[2]

وَقَالَ أَبُو يَعلى: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ، ثنا الْمُعَافَى بْنُ عِمران، ثنا مُختار التمّار، به.

حَدِيثُ طَارِقِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ المُحاربي، الدَّالُّ على صحّة المعاطاة، يأتي، إن شاء الله تعالى، قَرِيبًا فِي بَابِ الْكَيْلِ عَلَى مَن [اسْتَوْفَى](1) وصحة المعاطاة (2).

1339 -

تخريجه:

أخرجه عبد بن حُميد في المنتخب (1/ 145: 96)، بهذا الإسناد، مع زيادة في أول الحديث.

والحديث في مسند أبي يعلى (1/ 253: 295) بهذا الإسناد بنحوه.

وذكره البوصيري في الإتحاف من طريق إسحاق وعبد بن حُميد، به، في أثناء حديث طويل (3/ ق 8 ب، وق 9 أ).

والإمام أحمد في المسند (1/ 157)، من طريق محمد بن عُبيد عن المختار به بلفظ قريب منه مقتصرًا على المرفوع.

وعبد الله بن أحمد في الزيادات (1/ 157) من طريق سويد بن سعيد، ثنا مروان الفزاري عن المختار به بنحوه.

وأبو يعلى في المسند (1/ 253: 295) عن مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ، ثنا المعافى بن عمران عن المختار به بنحوه مختصرًا.

وذكره من طريق البوصيري في الإتحاف (3/ 9 أ)، وضعفه من جهة إسناده. ورواه الطبراني أيضًا في الدعاء (2/ 978: 394) من طريق معمر بن زياد عن أبي مطر به بنحوه مختصرًا. ومعمر هذا لم أجد له ترجمة.

وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد (5/ 119)، مختصرًا مع زيادة في آخره، وعزاه إلى أحمد وأبي يعلى. =

= والطبراني في الدعاء (2/ 978: 395) من طريق زيد بن المبارك عن مروان الفزاري عن المختار به بنحوه مختصرًا.

الحكم عليه:

الحديث بالإسناد المذكور ضعيف؛ لضعف المختار التمّار ولجهالة شيخه أبي مطر البصري. وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (5/ 119): رواه أحمد وأبو يعلى، وفيه مختار بن نافع، وهو ضعيف. وقال البوصيري: هذا إسناد ضعيف، أبو مطر مجهول ولا يعرف اسمه، والمختار بن نافع ضعّفوه.