‌49 - باب الجعالة - المطالب العالية محققا - جـ ٧

‌

‌49 - باب الجَعالة

(1)

1508 -

إِسْحَاقُ: أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، ثنا سُفْيَانُ، عن أبي رباح -وهو عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَبَاحٍ- عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشيباني قال: أتيتُ ابنَ مَسعود رضي الله عنه بَأَبَاقٍ (2) مِنْ عَيْنِ التَّمْرِ (3) -أَوْ قَالَ: مِنَ الْعَيْنِ- فَقَالَ: أَبْشِرْ بِالْأَجْرِ وَالْغَنِيمَةِ! قَالَ: قلتُ: هَذَا الْأَجْرُ، فَمَا الْغَنِيمَةُ؟ قَالَ: أَرْبَعُونَ دِرْهَمًا. وهو بالكوفة.

1508 -

تخريجه:

ذكره البوصيري في الإتحاف (3/ ق26 أ)، باب ما نُهى عنه من البيوع وما جاء في الجَعالة، به بلفظه، وقال: له شواهد، منها في الصحيحين من حديث أبي سعيد الخدري، وفي البخاري من حديث ابن عباس، وفي البزّار من حديث جابر.

ورواه عبد الرزاق في المصنف (8/ 208)، كتاب البيوع، باب الجعل في الآبق، عن الثوري به بلفظه. =

= وابن أبي شيبة في المصنف (6/ 541)، كتاب البيوع، باب جعل الآبق، عن وكيع، عن الثوري به مختصرًا.

والطبراني في الكبير (9/ 249)، من طريق أبي نُعيم وعبد الرزاق، كلاهما عن الثوري، به بلفظه.

والبيهقي في السُنن (6/ 200)، كتاب اللقطة، باب الجَعالة، من طريق عبد الله ابن الوليد، عن سُفيان به، بنحوه.

وذكره الهيثمي في الزوائد (4/ 171)، كتاب البيوع، باب فيمن ردّ عبدًا آبقًا، بنحوه، وقال: رواه الطبراني في الكبير، وفيه أبو رباح، ولم أعرفه، وبقية رجاله رجال الصحيح.

وأورده الزيلعي في نصب الراية (3/ 470)، كتاب الإباق، به بلفظه، وعزاه إلى عبد الرزاق والطبراني والبيهقي.

الحكم عليه:

رجال إسناده ثقات، غير عبد الله بن رباح فلم أجد من ذكره بجرح أو تعديل، وهو مع هذا موقوف على ابن مسعود، لكن له شواهد كما ذكر البوصيري في الإتحاف فيما سبق. وانظر ما بعده من الأحاديث.

1509 -

وَقَالَ الْحَارِثُ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ المحبَّر، ثنا مَيْسَرَةُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ، عَنْ أَبِي عَائِشَةَ السَّعْدِيِّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِي سلمة ابن عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنه، قَالَا: خَطَبَنَا رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فذكر حديثًا، وفيه:"مَن ظَلَمَ أَجِيرًا أجرَه، حَبِطَ عَمَلُهُ، وَحُرِّمَ عَلَيْهِ رِيحُ الْجَنَّةِ، وَرِيحُهَا يُوجد مِنْ مَسِيرَةِ خمسمائةِ عامٍ".

1509 -

تخريجه:

سبق تخريجه في الحديث 1345، وهو حديث موضوع.

الحكم عليه:

هذا حديث موضوع.

1510 -

وَقَالَ مُسَدَّدٌ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ، ثنا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أبي مُليكة، وعبد الله بن دينار رضي الله عنه قَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم جعلَ جُعْل الْآبِقِ إِذَا أُخذ خارجًا من المصر عشرةَ دراهم.

1510 -

تخريجه:

ذكره البوصيري في الإتحاف (3/ ق 46 أ)، باب الجعالة، به بلفظه، وسكت عليه.

ورواه ابن أبي شيبة في المصنّف (6/ 543)، كتاب البيوع والأقضية، باب جعل الآبق، عن وكيع، عن ابن جريج، به بلفظ:"إذا جيء به خارج الحرم دينارًا".

ورواه البيهقي في السُنن (6/ 200)، كتاب اللُقطة، باب الجعالة، من طريق ابن جريج، عن ابن أبي مليكة وعمرو بن دينار، بنحوه، وقال: ذلك منقطع.

ورواه عبد الرزاق في المصنف (8/ 207)، كتاب البيوع، باب الجعل في الآبق، عن معمر، عن عمرو بن دينار، بنحوه، إلاّ أنه قال: في الآبق يوجد في الحرم".

وأورده الزيلعي في نصب الراية (3/ 471)، كتاب الإباق، عن عمرو بن دينار، وعزاه إلى عبد الرزاق وابن أبي شيبة.

وأخرجه البيهقي مرفوعًا في السنن (6/ 200)، في الموضع السابق، من طريق معمر، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، بنحوه، وقال: هذا ضعيف.

الحكم عليه:

قال البيهقي في السُنن الكبرى (6/ 200) عن هذا الطريق: منقطع.

قلتُ: لأن عبد الله بن أبي مُليكة وكذا عبد الله بن دينار -أو عمرو بن دينار كما في طريق عبد الرزاق- لم يدركا النبي صلى الله عليه وسلم.