الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
1 - باب ميراث الجد ّ
1532 -
الحارث: حدثنا إسحاقُ -يعني الطَّبَّاعِ- ثنا أَبُو مَعْشَر، عَنْ عِيسَى بْنِ أبي عيسى، قَالَ: إِنَّ زيدَ بنَ ثَابِتٍ رضي الله عنه قال لعمر رضي الله عنه: أَعْطَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الجدَ سُدسَ الْمَالِ مَعَ الْوَلَدِ الذَكر، وَمَعَ الْأَخِ الْوَاحِدِ النصفَ، وَمَعَ الِاثْنَيْنِ فَصَاعِدًا الثلثَ. وَإِذَا لَمْ يَكُنْ وَارِثٌ غيرُه فَأَعْطَاهُ الْمَالَ كلَه.
1532 -
تخريجه:
ذكره الهيثمي في بغية الباحث (2/ 602: 464)، كتاب الفرائض، باب ميراث الجدّ والخال، به بلفظه.
وذكره البوصيري في الإتحاف (3/ ق 96 ب)، كتاب الفرائض، باب ميراث الجد، به بلفظه، وقال: هذا إسناد ضعيف، لضعف عيسى بن أبي عيسى.
وروى نحوه مالك في الموطأ (2/ 510)، كتاب الفرائض، باب ميراث الجد، عن يحيى الأنصارى، أنه بلغه أن معاوية كتب إلى زيد بن ثابت يسأله عن الجد، وذكر فيه النصف للجد مع الأخ الواحد.
ومن طريق مالك رواه البيهقي في السُنن (6/ 249)، كتاب الفرائض، باب كيفية المقاسمة بين الجد والإخوة والأخوات عن يحيى الأنصارى، به بلفظه. =
= ورواه عبد الرزاق في المصنف (10/ 267)، كتاب الفرائض، باب فرض الجد، عن ابن جريج، عن يحيى الأنصاري به بلفظه.
الحكم عليه:
الحديث بهذا الإسناد ضعيف جدًا، فيه عيسى بن ميسرة، وهو متروك، وله شاهد من حديث زيد بن ثابت وهو منقطع.
1533 -
[1] وقال أبو بكر: حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أسلم، عن عياض، عن أبي سَعيد رضي الله عنه قال: كُنّا نُورّثه عَلَى عهدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَعْنِي الجدَّ.
[2]
- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ بِهَذَا.
[3]
- وَقَالَ الْبَزَّارُ: حدثنا ابن عُمَرَ بْنِ هَياج، ثنا قَبِيصَةُ. قَالَ الْبَزَّارُ: لَا نَعْلَمُهُ بِهَذَا اللَّفْظِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رضي الله عنه إلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ. وَأَحْسِبُ أَنَّ قبيصةَ أَخْطَأَ فِي لَفْظِهِ، وَإِنَّمَا كَانَ عِنْدَهُ: كُنّا نُؤَدِّيهِ -يَعْنِي الفطرَ- وَلَمْ يُتابع قبيصةُ على هذا.
1533 -
تخريجه:
أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (11/ 291)، كتاب الفرائض، باب في الجدّ وماله، عن قبيصة به بلفظه.
ورواه أبو يعلى في المسند (2/ 346: 1095)، عن ابن أبي شيبة به بلفظه. ورواه البزّار (2/ 142) مع كشف الأستار ، كتاب الفرائض، باب في الجدّ، عن محمد بن عمر بن هيّاج، عن قبيصة به، بلفظه وذكر ما نقله الحافظ هنا.
وذكره الهيثمي في الزوائد (4/ 227)، كتاب الفرائض، باب ما جاء في الجد، وعزاه إلى أبي يعلى والبزّار، وقال: رجال أبي يعلى رجال الصحيح.
وذكره البوصيري في الإتحاف (3/ ق 97 أ)، كتاب الفرائض، باب ميراث الجد، عن أبي يعلى، عن أبي بكر، به بلفظه. وقال: حكم شيخنا أبو الحسن الهيثمي الحافظ، له بالصحة لجودة الإسناد، ولم يعرج على هذه العلّة القادحة- يعني ما قاله البزّار في تحريف لفظ الحديث.
الحكم عليه:
الحديث بهذا الإسناد حسن ، لأن للعلماء مقالًا في رواية قبيصة عن الثوري لصغر سنّه.