الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
52 - بَابُ الخُطبة فِي يَوْمِ النَّحْر وَفِي ثَانِيهِ
(51)
حديث عمار بن ياسر رضي الله عنه، وَغَيْرُهُ فِي ذَلِكَ، فِي بَابِ تَحْرِيمِ الدَّمِ مِنْ كِتَابِ الْحُدُودِ (1).
1275 -
[1] وَقَالَ أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الضَّحَّاكِ بْنِ مخلَد، ثنا أَبِي، ثنا رَبِيعَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ [حُصَيْنٍ](2) الغنوي، حدّثتني جدّتي السَرّى (3) بِنْتُ نَبْهانَ بْنِ عَمْرٍو -وَكَانَتْ ربّةَ بَيْتٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ- قَالَتْ: سمعتُ رَسُولَ اللَّهِ-صلى الله عليه وسلم -فِي حَجّة الْوَدَاعِ، يَقُولُ:"أَتَدْرُونَ أَيُّ يومٍ هَذَا؟ قَالُوا: اللَّهُ ورسولُه أَعْلَمُ. قَالَ: "هَذَا أوسطُ أَيَّامِ التَشريق". قَالَ: "تَدْرُونَ أَيُّ بَلَدٍ هَذَا؟ " قَالُوا: اللَّهُ ورسولُه أعلم. قال: "هذا المَشعُر الحرام"، قال: "إني لَا أَدْرِي لَعلّي لَا [أَلْقَاكُمْ](4) بَعْدَ عَامِي هَذَا. أَلًا إِنَّ دماءَكم وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ بَيْنَكُمْ حَرَامٌ، بعضِكم عَلَى بعضِ، كحُرمةِ يومِكم هَذَا، فِي بَلَدِكُمْ هَذَا، حَتَّى تلقَوُا اللَّهَ عز وجل، فَيَسْأَلَكُمْ عَنْ أَعْمَالِكُمْ. أَلَا فَلِيُبلِّغ أَدْنَاكُمْ أَقْصَاكُمْ! " قَالَ: ثُمَّ أَتْبَعَهَا: "اللهمَّ هَلْ بلّغتُ؟ اللهمَّ هَلْ بلّغتُ؟ " فتُوفّي [حِينَ](5) بَلَغ المدينَةَ.
(2)
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرْعَرَة، وَيَعْقُوبُ، فَرّقهما قالا: ثنا أبو عاصم، به.
(1) حديث عمار بن ياسر رضي الله عنه ذكره المصنّف في أوّل كتاب الحدود، باب تحريم دَم المسلم وعرضه حديث رقم (1789)، بنحو الحديث الآتي ذكره؛ وعَزاه إلى مسند أبي يعلى (ق62 ب).
(2)
في المخطوط: "حصين"، والتصويب من كتب التراجم.
(3)
في (عم): "السراء"، وفي (حس):"بركة".
(4)
في الأصل: "ألقاك"، والتصويب من باقي النُسَح.
(5)
في الأصل: "حتى"بدل: "حين".
أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ مُخْتَصَرًا (1)، مِنْ حَدِيثِ أَبِي عاصم، بهذا الإِسناد.
(1) أخرجه أبو داود في كتاب الحج، باب أيّ يوم يخطب بمنى، مقتصرًا على الشطر الأول من الحديث (2/ 488: 1953)
1275 -
تخريجه:
أخرجه أبو داود في المناسك، باب أي يوم خطب بمنى (2/ 488: 1953) مختصرًا ومن طريقه ابن الأثير في أسد الغابة (7/ 140).
والبخاري في خلق أفعال العباد رقم (398) مختصرًا، وابن سعد في الطبقات (8/ 310)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (6/ 92: 3305)، والطبراني في الكبير (24/ 207: 777)، وفي الأوسط كما في مجمع البحرين (3/ 259: 1784)، والبيهقي في السنن الكبرى (5/ 151) من طرق عن أبي عاصم الضحّاك بن مخلد، به بنحوه.
الحكم عليه:
قال الهيثمي في مجمع الزوائد (3/ 273): رواه الطبراني في الأوسط ورجاله ثقات. قلت: في إسناده ربيعة بن عبد الرحمن أحد التابعين، لم يوثّقه إلَّا ابن حبّان.
وقال الحافظ في التقريب (ص 207): مقبول.
وله شاهد من حديث أبي نجيح عن رجلين من بني بكر قالا: رأينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب بين أوسط أيام التشريق، ونحن عند راحلته، وهي خطبة رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الَّتِي خطب بمنى. =
= أخرجه أبو داود في المناسك، باب أي يوم خطب بمنى (2/ 488: 1952)، ومن طريقه البيهقي في السنن الكبرى (5/ 151) عن محمد بن العلاء، عن ابن المبارك، عن إبراهيم بن نافع، عن ابن أبي نجيح، عن أبيه به.
وهذا سند قوي رجاله رجال الصحيحين غير أبي نجيح لم يخرّج له البخاري وأخرج له مسلم.
وبهذا يكون سند حديث الباب حسنًا.
وذكر البوصيري حديث الباب في مختصر الإتحاف (4/ 370: 3121)، وقال: رواه أبو يعلى وأحمد بن حنبل وأبو داود مختصرًا.
قلت: عزوه لأحمد وهم منه رحمه الله لأن أحمد بن حنبل لم يخرّج للسرّى هذه أصلًا.
قال ابن القيم في زاد المعاد (2/ 288): وخطب النبي صلى الله عليه وسلم الناس بمنى خطبتين: خطبة يوم النحر، والخطبة الثانية في أوسط أيام التشريق، فقيل: هو ثاني يوم النحر
…
ثم ساق حديثَ الباب.