الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
1547 - القاضي أبو محمد المخزوميّ [549 - 592]
(1)
[245 ب] عبيد الله بن علي بن عثمان بن يوسف، القاضي أبو محمّد، ابن القاضي أبي الحسن، المخزوميّ، الشافعيّ، العدل الأديب.
مولده في شهر رمضان سنة تسع وأربعين وخمسمائة.
وقرأ على ابن برّي.
وقال السعد: توفّي في سادس عشر جمادى الأولى سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة.
1548 - قاضي القضاة ابن التركماني [719 - 769]
(2)
[246 أ] عبد الله بن علي بن عثمان بن مصطفى ابن سليمان، المارديني، المعروف بابن التركماني، قاضي القضاة، جمال الدين، أبو محمد، ابن قاضي القضاة علاء الدين أبي الحسن، الحنفيّ.
ولد في يوم [
…
] سنة تسع عشرة وسبعمائة، وبرع في الفقه وولي قضاء القضاة بعد أبيه في يوم [
…
] المحرّم سنة خمسين [وسبعمائة] بسؤال طلبة الحنفيّة الأمير شيخو العمري أن يولّيه عليهم فاتّفق رأي الأمراء على ولايته. وطلب إلى قلعة الجبل، وفوّض إليه السلطان الملك الناصر الحسن بن محمد بن قلاوون القضاء، وخلع عليه. فنزل وباشر القضاء أجمل مباشرة من الحشمة، والرئاسة، وكثرة الإفضال لسائر من يقصده، مع لين الجانب، والحياء، والمعرفة التامّة
بالأحكام، والقوّة على أرباب الدولة، والشدّة عليهم، مع تعظيمهم له ومحبّتهم فيه، واعتقادهم إجلاله دينا يثابون عليه، وتواضعه مع الفقراء، وتقريبه أهل العلم وإكرامهم والإحسان إليهم، وسدّ أبواب الريب، وترك كلّ ما يعتذر منه، وتشدّده في ترك الاستبدال بالأوقاف، ومنعه ذلك جملة، واعتراف فضلاء مذهبه له بالفضيلة التامّة.
وبالجملة فما يجد حاسده ما يعيبه به.
وما زال على سداد ورشاد حتى توفّي ليلة الجمعة حادي عشر شعبان سنة تسع وستّين وسبعمائة. ودفن بمقبرتهم خارج باب النصر.
رحمه الله فلقد كان مفخرا من مفاخر الدهر وزينا لقضاة مصر.
1549 - القاضي جمال الدين العسقلاني [751 - 817]
(1*)
[246 ب] عبد الله بن علي بن محمد بن علي بن عبد الله بن أبي الفتح، جمال الدين، ابن قاضي قضاة دمشق، علاء الدين، الكنانيّ، العسقلانيّ، الحنبليّ، الجنديّ، سبط أبي الحرم القلانسيّ.
سمع على محمد بن إسماعيل الأيّوبي، والعرضي، وعلى جدّه كثيرا، وأحضر على الميدوميّ، وألبسه القطب القسطلاني خرقة التصوّف.
وحدّث بمسند الإمام أحمد عن العرضيّ.
وأقبل الناس عليه في آخر عمره فسمعوا عليه كثيرا.
وكان خيّرا متديّنا فاضلا يتزيّى بزيّ الأجناد.
(1) التكملة 1/ 249 (327) وهو فيها: عبد الله، وكذلك في السلوك، 1/ 139 ولقبه علم الدين.
(2)
الدرر 2/ 381 (2177) - الدليل الشافي 387 (1333).
الجواهر المضيئة، 2/ 316 (712). درر العقود 2/ 326 (641) وهي أطول.
(1*) الضوء اللام، 5/ 34 (127). ولم يذكره المقريزي في السلوك وفي وفيات 817. درر العقود 2/ 358 (690).