‌1450 - الناصح ابن الحنبلي [554 - 634] - المقفى الكبير - جـ ٤

روى عنه أبو قبيل حيّ بن هاني (1).

وكان على المعافر في أيّام محاربة مروان بن الحكم (2) لأهل مصر، وشهدها منهم عشرون ألفا. فلمّا طالت الأيّام وكثرت القتلى بين الفريقين، مضى كريب بن أبرهة [الأصبحيّ](3) وزياد بن حناطة [التجيبيّ]، وعبّاس بن سعيد، وعبد الرحمن بن موهب إلى مروان في الصلح، على أن يدفع لابن جحدم مالا ويهدر ما كان، فكره ذلك. فقال عبد الرحمن لأصحابه: قوموا فإنّا لا نسلّم ابن جحدم، وليعلمنّ أمير المؤمنين من يغدو إليه من أبناء الموت!

وفي رواية أنّه قال لكريب: قم يا أبا رشدين! ثمّ والله لتغدونّ عليه خيل ما كان رآها أمس!

فقال مروان: من هذا يا أبا رشدين؟

قال: غلام إذا غضب غضب لغضبه عشرون ألفا من قومه.

فأمضى مروان الصلح (4).

‌

‌1449 - ابن منيع الزاوية [537

- ] (5)

[38 ب] عبد الرحمن بن ناصر بن منيع الفيضيّ، المقدسيّ الأصل، المصريّ الدار،

العدّاس، المعروف بالزاوية.

ولد في نصف رجب سنة سبع وثلاثين وخمسمائة.

تعلّق بالأدب والمعقول. وهو القائل [الطويل]:

إذا ضمّنا جنس ونوع ووالد

…

وعمر حثيث للمنيّة أوصل

فلا فضل إلّا في العقول التي بها

…

يفضّل ذو لبّ ويدحض جاهل

‌

‌1450 - الناصح ابن الحنبليّ [554 - 634]

(1*)

[39 أ] عبد الرحمن بن نجم بن عبد الوهاب بن عبد الواحد بن محمد بن علي بن أحمد، الشيخ ناصح الدين، أبو الفرج، ابن أبي العلاء، ابن شرف الإسلام أبي البركات، ويقال: أبو القاسم، ابن الفقيه أبي الفرج ابن الشيخ أبي عبد الله، الأنصاريّ الخزرجيّ، السعديّ، العبادي، الشيرازيّ الأصل، الدمشقيّ المولد، المعروف بابن الحنبلي.

ولد بدمشق ليلة السابع عشر من شوّال سنة أربع وخمسين وخمسمائة.

سمع ببغداد من أبي شاكر يحيى بن يوسف بن أحمد السقلاطوني، وأبي الحسين عبد الحقّ بن عبد الخالق بن أحمد بن يوسف، وأبي عبد الله مسلم بن ثابت بن زيد المعروف بابن جوالق، وشهدة (2*)، وتجنّي الوهبانيّة (3*)، ونعمة بنت