‌319- باب كراهة أن يسأل الإنسان بوجه الله عز وجل - تطريز رياض الصالحين

وعن أبي قلابة: لا والله. وبلى والله. لغة من لغات العرب، لا يراد بها اليمين، وهي من صِلاة الكلام.

وعن عائشة: لغو اليمين، القوم يتدارؤون، يقول أحدهم: لا والله، وبلى والله. وكلا والله. ولا يقصد الحلف.

‌

‌318- باب كراهة الحلف في البيع وإنْ كان صادقاً

[1720]

عن أبي هريرةَ رضي الله عنه قال: سَمِعتُ رسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ:

…

«الحَلِفُ مَنْفَقَةٌ لِلسِّلْعَةِ، مَمْحَقَةٌ لِلْكَسْبِ» . متفق عليه.

قوله «للكسب» : أي للنماء والزيادة المقصودة منها، وفي رواية:

…

«للبركة» .

[1721]

وعن أبي قتادة رضي الله عنه: أنَّه سمعَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «إيَّاكُمْ وَكَثْرَةَ الحَلِفِ فِي البَيْعِ، فَإنَّهُ يُنَفِّقُ ثُمَّ يَمْحَقُ» . رواه مسلم.

في هذا الحديث: النهي عن الحلف في البيع، وإن كان صادقًا.

‌

‌319- باب كراهة أنْ يسأل الإنسان بوجه الله عز وجل

-

غير الجنة، وكراهة منع من سأل بالله تعالى وتشفع به

[1722]

عن جابر رضي الله عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا يُسْأَلُ بِوَجْهِ اللهِ الا الجَنَّةُ» . رواه أبو داود.

[1723]

وعن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: قال رسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنِ اسْتَعَاذَ بِاللهِ، فَأعِيذُوهُ، وَمَنْ سَأَلَ بِاللهِ، فأَعْطُوهُ، وَمَنْ دَعَاكُمْ، فَأَجِيبُوهُ، وَمَنْ صَنَعَ إلَيْكُمْ مَعْرُوفاً فَكَافِئُوهُ، فَإنْ لَمْ تَجِدُوا ما