‌ في الوسوسة - تهذيب سنن أبي داود - ط عطاءات العلم - جـ ٣

23 -

‌

‌ باب في الصبي يولد فيؤذَّن في أذنه

645/ 4944 - وعن أم حميد، عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال لي رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «هَل رُئِيَ ــ أو كلمةً غيرها ــ فِيكُم المُغَرِّبُون؟» قلت: وما المغربون؟ قال: «الذين يشتركُ فيهم الجِنُّ»

(1)

.

أم حميد لم تُنسب، ولم يُعرف اسمها. والمُغرِّبون معناه: جاءوا من نسبٍ بعيد لانقطاعهم عن أصولهم وبُعد نسبهم، ومنه سمّي الغريب لبُعده وانقطاعه عن وطنه وأهله

(2)

.

قال ابن القيم رحمه الله: وقد تكلّم في نكاح الجن للإنس الإمام أحمد وغيره

(3)

، والكلام فيه في أمرين: في وقوعه، وفي حكمه.

أما وقوعه فهذا الحديث يدل عليه، وقد جرى ذلك كثيرًا.

وأما حكمه فمنع منه أحمد، ذكره القاضي أبو يعلى.

24 -

‌

‌ في الوسوسة

646/ 4947 - عن أبي زُمَيل قال: سألتُ ابن عباس فقلت: ما شيءٌ أجده في صدري؟ قال: ما هو؟ قلت: واللهِ لا أتكلَّم به، قال: فقال لي: أشيء من شَكٍّ؟ قال: وضحك، قال: ما نجا من ذلك أحد، قال: حتى أنزل الله عز وجل: {فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَءُونَ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكَ} الآية [يونس: 94]، قال: فقال لي: فإذا وجدتَ في نفسك شيئًا فقل: {هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} [الحديد: 3]

(4)

.

أبو زُميل هو سِماك بن الوليد الحنفي، وقد احتج به مسلم.

647/ 4948 - وعن سُهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: جاءه أُناسٌ من أصحابه فقالوا: يا رسول الله، نَجِد في أنفسنا الشيءَ نُعظِمُ أن نتكلَّم به ــ أو الكلامَ به ــ، ما نُحبُّ أنَّ لنا وأنَّا تكلمنا به، قال:«أَوَقَد وجدْتُمُوهُ؟» قالوا: نعم، قال:«ذاكَ صَريح الإيمان» .

وأخرجه مسلم والنسائي

(1)

.

648/ 4949 - وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، إن أحدَنا يَجِدُ في نفسه ــ يُعَرِّضُ بالشيء ــ لأَن يكونَ حُمَمَةً أحبُّ إليه من أن يتكلم به، فقال:«الله أكبر! الله أكبر! الحمد لله الذي ردَّ كَيْدَه إلى الوسوسة» . قال ابن قدامة ــ وهو محمد ــ: «رد أمره» مكان «ردَّ كيده» .

وأخرجه النسائي

(2)

.

قال ابن القيم رحمه الله: في «الصحيحين»

(3)

: «إن الله تجاوز لأمتي عمّا حدثت به أنفسها، ما لم يتكلموا أو يعملوا به» .