الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
6245 -
(ت) النعمان بن بشير رضي الله عنه قال: «إن الله كتب كتاباً قبل أَنْ يَخلُقَ السمواتِ والأرضَ بأَلْفَيْ عام، أنزل منه آيتين خَتَم بهما سورة البقرة، ولا تُقرآن في دار ثلاث مرات (1) فيقربها شيطان» أخرجه الترمذي (2) .
(1) في نسخ الترمذي المطبوعة: ثلاث ليال.
(2)
رقم (2885) في ثواب القرآن، باب ما جاء في آخر سورة البقرة، ورواه أيضاً ابن حبان رقم (1726) موارد، والحاكم 1 / 562 وصححه، ووافقه الذهبي، وهو كما قالا.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه أحمد (4/274) قال: حدثنا روح، وعفان. والدارمي (3390) قال: حدثنا عفان. والترمذي (2882) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي. والنسائي في «عمل اليوم والليلة» (967) قال: أخبرني عمرو بن منصور، قال: حدثنا حجاج. (ح) وأخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا عفان.
أربعتهم - روح، وعفان، وابن مهدي، والحجاج بن منهال - عن حماد بن سلمة، عن الأشعث بن عبد الرحمن الجرمي، عن أبي قلابة، عن أبي الأشعث الصنعاني، فذكره.
(*) في رواية الترمذي: «عن أبي الأشعث الجرمي» قال المزي: وهو وهم، وإنما هو «الصنعاني» واسمه:«شراحيل» «تحفة الأشراف» (9/11644) .
- عن أبي صالح الحارثي، عن النعمان بن بشير، أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال يوما:
أخرجه النسائي في «عمل اليوم والليلة» (966) قال: أخبرنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، قال: حدثنا ريحان بن سعيد، قال: حدثنا عباد - وهو ابن منصور - عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أبي صالح. (ح) وأخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام، قال: حدثنا ريحان، عن عباد، عن أيوب، عن أبي قلابة، أنه زعم أنه حدثه أبو صالح الحارثي، فذكره.
قلت: وأخرجه ابن حبان (1726) موارد، والحاكم (1/562) وصححه ووافقه الذهبي.
آية الكرسي
6246 -
(ت) أبو هريرة رضي الله عنه أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: «لكل شيء سنام، وإنَّ سنام القرآن سورةُ البقرة، وفيها آية هي سيدةُ آي القرآن: آيةُ الكرسي» أخرجه الترمذي (1) .
⦗ص: 475⦘
[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(سَنَام القرآن) : أعلاه، تشبيهاً بسنام البعير.
(1) رقم (2881) في ثواب القرآن، باب ما جاء في فضل سورة البقرة وآية الكرسي، وإسناده ضعيف، ولكن له شواهد بمعناه يقوى بها.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
إسناده ضعيف: أخرجه الحميدي (994) قال: حدثنا سفيان. والترمذي (2878) قال: حدثنا محمود بن غيلان. قال: حدثنا حسين الجعفي، عن زائدة.
كلاهما - سفيان، وزائدة - عن حكيم بن جبير، عن أبي صالح، فذكره.
(*) قال الترمذي: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث حكيم بن جبير، وقد تكلم شعبة في حكيم بن جبير وضعفه.
6247 -
(م د) أبي بن كعب رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «يا أبا المنذر، أتدري أَيّ آية من كتاب الله معك أعظم؟ قلت: {الله لا إله إلا هو الحي القيوم} [البقرة: 255] فضرب في صدري وقال: لِيَهْنِكَ العِلْمُ أبا المنذر» أخرجه مسلم.
وفي رواية أبي داود قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «أبا المنذر أيُّ آية معك من كتاب الله أعظم؟ قلتُ: الله ورسولهُ أعلم، قال: أبا المنذر أيُّ آية من كتاب الله معك أعظم؟ قلت: {الله لا إله إلا هو الحي القيوم}
…
» الحديث (1) .
(1) رواه مسلم رقم (810) في صلاة المسافرين، باب فضل سورة الكهف وآية الكرسي، وأبو داود رقم (1460) في الصلاة، باب ما جاء في آية الكرسي.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: أخرجه أحمد (5/141) قال: حدثنا عبد الرزاق. قال: أخبرنا سفيان. وعبد بن حميد (178) قال: حدثني ابن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى. ومسلم (2/199) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى. وأبو داود (1460) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الأعلى.
كلاهما - سفيان الثوري، وعبد الأعلى - عن سعيد الجريري، عن أبي السليل، عن عبد الله بن رباح، فذكره.
* أخرجه عبد الله بن أحمد (5/141) قال: حدثني عبيد الله القواريري، قال: حدثنا جعفر بن سليمان، قال: حدثنا الجريري، عن بعض أصحابه، عن عبد الله بن رباح، فذكره.
6248 -
(د) واثلة بن الأسقع رضي الله عنه «أن النبي صلى الله عليه وسلم جاءهم في صُفَّة المهاجرين، فسأله إنسان: أيُّ آية في القرآن أعظم؟ قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: {الله لا إله إلا هو الحي القيوم} أخرجه أبو داود (1) .
(1) رقم (4003) في الحروف والقراءات، وفيه جهالة موسى بن الأسقع، ولكن يشهد له حديث أبي عند مسلم رقم (810) في صلاة المسافرين، باب فضل سورة الكهف وآية الكرسي.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
إسناده ضعيف: أخرجه أبو داود (4003) قال: حدثنا محمد بن عيسى. قال: حدثنا حجاج، عن ابن جريج. قال: أخبرني عمر بن عطاء، أن مولى لابن الأسقع رجل صدق أخبره، فذكره.
قلت: مولى ابن الأسقع فيه جهالة، وإن كان رجل صدق فالعبرة بضبط الصدر، وللحديث شواهد.
6249 -
(خ) أبو هريرة رضي الله عنه قال: «وكَّلني رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضانَ، فأتاني آت، فَجَعلَ يَحْثُو من الطعام، فأخذتُه،
⦗ص: 476⦘
وقلتُ: لأرْفَعَنَّكَ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: إني محتاج، وَعَلَيَّ عيال، وبي حاجة شديدة، قال: فَخَلَّيْتُ عنه، فأصْبَحْتُ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: يا أبا هريرة: ما فعل أسيرك البارحة؟ قلت: يا رسول الله، شكا حاجة وعيالاً، فرحمته فخلّيت سبيله، قال: أما إنه قد كذَبك وسيعود، فعرفتُ أنه سيعود، لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم، فَرَصَدْتُهُ، فجاء يحثو من الطعام، فأخذته، فقلت: لأرفَعَنَّكَ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: دعني، فإِني محتاج، وعليَّ عيال، لا أعود، فرحمته فخلَّيت سبيله، فأصبحتُ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أبا هر، ما فعل أسيرك؟ قلت: يا رسول الله، شكا حاجة [شديدة] وعيالاً فرحمته، فخلَّيت سبيله، فقال: أما إنه قد كذَبك وسيعود، فرصدته [الثالثة] ، فجاء يحثو من الطعام، فقلت: لأرفَعَنَّكَ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهذا آخر ثلاث مرات، إنك تزعم لا تعود، ثم تعود، فقال: دعني، فإني أُعلِّمك كلمات ينفعك الله بها، قلت: ما هُنَّ؟ قال: إذا أويتَ إلى فراشك فَاقْرَأْ آيةَ الكرسي {الله لا إله إلَاّ هُوَ الْحَيُّ القَيُّومُ} حتى تختم الآية، فإنه لن يزال عَلَيْكَ مِنَ الله حافظ، وَلا يَقْرَبُكَ شيطان حتى تُصْبِحَ، فخلّيت سبيله، فأصبحت، فقال لي رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: يا أبا هر ما فَعَلَ أسيرك البارحة؟ قلتُ: يا رسولَ الله، زعم أنه يُعَلِّمني كلمات ينفعني الله بها، فخلّيت سبيله، قال: ما هي؟ قلت: قال لي: إذا أَوَيْتَ إِلى فراشك فاقْرأ
⦗ص: 477⦘
آية الكرسي من أولها، حتى تختم الآية {اللهُ لا إله إلَاّ هُو الْحَيُّ القَيُّومُ} وقال لي: لن يزال عليك من الله حافظ، وَلَنْ يَقْرَبك شيطان، حتى تصبح - وكان (1) أَحْرَصَ شيء على الخير - فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: أما إنَّهُ قد صدقك وهو كذوب، تَعْلَمُ مَنْ تخاطبُ منذ ثلاث يا أبا هريرة؟ قال: قلتُ: لا، قال: ذاك شيطان» أخرجه البخاري (2) .
(1) وفي نسخ البخاري المطبوعة: وكانوا، أي: الصحابة رضي الله عنهم.
(2)
ذكره البخاري تعليقاً 4 / 396 و 398 في الوكالة، باب إذا وكل رجلاً فترك الوكيل شيئاً فأجازه الموكل فهو جائز، وإن أقرضه إلى أجل مسمى جاز، قال البخاري: وقال عثمان بن الهيثم أبو عمرو، حدثنا عون عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه
…
فذكره، قال الحافظ في " الفتح ": هكذا أورد البخاري هذا الحديث هنا ولم يصرح فيه بالتحديث، وزعم ابن العربي أنه منقطع، وأعاده كذلك في صفة إبليس وفي فضائل القرآن لكن باختصار، وقد وصله النسائي والإسماعيلي وأبو نعيم من طريق إلى عثمان المذكور، وذكرته في " تغليق التعليق " من طريق عبد العزيز بن منيب وعبد العزيز بن سلام، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، وهلال بن بشر الصواف، ومحمد بن غالب الذي يقال له تمتام، وأقربهم لأن يكون البخاري أخذه عنه إن كان سمعه من ابن الهيثم هلال بن بشر، فإنه من شيوخه أخرج عنه في " جزء القراءة خلف الإمام " وله طريق أخرى عند النسائي أخرجها من رواية أبي المتوكل الناجي عن أبي هريرة، ووقع مثل ذلك لمعاذ بن جبل أخرجه الطبراني وأبو بكر الروياني. أقول: وحديث معاذ ذكره الهيثمي: في " مجمع الزوائد " 6 / 321 و 322 ونسبه للطبراني عن شيخه يحيى بن عثمان بن صالح، قال الهيثمي وهو صدوق إن شاء الله تعالى كما قال الذهبي، قال ابن أبي حاتم: وقد تكلموا فيه، وبقية رجاله وثقوا، وانظر ما قاله الحافظ ابن حجر في فوائد الحديث في " الفتح " 4 / 398.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: أخرجه النسائي في «عمل اليوم والليلة» (959) قال: أخبرنا إبراهيم بن يعقوب. وابن خزيمة (2424) قال: حدثنا هلال بن بشر البصري بخبر غريب غريب.
كلاهما - إبراهيم، وهلال - قالا: حدثنا عثمان بن الهيثم. «زاد هلال: مؤذن مسجد الجامع» قال: حدثنا عوف، عن محمد بن سيرين، فذكره.
(*) أخرجه البخاري تعليقا (3/132) قال: وقال عثمان بن الهيثم، فذكره.
6250 -
(ت) أبو أيوب الأنصاري رضي الله عنه «أنه كانت له سَهْوَة فيها تَمْر، وكانت تجيء الغُولُ فتأخذ مِنه، قال: فشكا ذلك إلى النبيِّ
⦗ص: 478⦘
صلى الله عليه وسلم، فقال: اذْهَبْ فإذا رأيتَها فقل: بسم الله، أجيبي رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، قال: فأخذها فَحَلَفَتْ أَنْ لا تعود فأرسلها، فجاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: ما فَعَلَ أسيرك؟ قال: حَلَفَتْ أنْ لا تَعُودَ، فقال: كَذَبَتْ، وَهيَ مُعَاوِدَة الكذِب، قال: فأخذها مرة أخرى، فحلفت أن لا تعود، فأرسلها فجاء إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقال: ما فعل أسيرك؟ قال: حلفت أن لا تعود، فقال: كذبت وهي معاودة الكذب، قال: فأخذها، فقال: ما أنا بتارِكِكِ، حتى أذهَبَ بكِ إلى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: إِني ذاكرة لَكَ شيئاً: آية الكرسي اقرأها في بيتك فلا يقربُك شيطان ولا غيره، فجاء إلى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، فقال: ما فَعلَ أسيركَ؟ [قال] : فأخبره بما قالَتْ، قال: صَدَقَتْ، وَهِيَ كَذوب» أخرجه الترمذي (1) .
[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(السهوة) وهي في البيت كالصفة أو كالخزانة.
(1) رقم (2883) في ثواب القرآن، باب رقم (3) ، ورواه أيضاً أحمد في " المسند " 5 / 423، وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب، وهو كما قال.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
إسناده ضعيف: أخرجه أحمد (5/423) حدثنا أبو أحمد، قال: حدثنا سفيان. وفي (5/423) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق. والترمذي (2880) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا سفيان.
كلاهما - سفيان، وابن إسحاق - عن ابن أبي ليلى، عن أخيه عيسى، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، فذكره.