الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَه} (الزلزلة:7) .. ، هذه الصورة العادية، يعني في ناس نعرفهم لا يصلون فعلاً لكنهم يتصدقون، هاه، هذا يتصدق للفقراء والمساكين لكنه لا يصلي مثلاً ولا يحج، فنحن ما نقول: إن صدقته مقبولة مطلقاً أو مردودة مطلقاً، وإنما نقول: ماذا قصد بالصدقة؟ فإن كان قصد بها وجه الله عز وجل فهي بلا شك حسنة، والله عز وجل يقبل الحسنات، أما إن قصد بذلك غير وجه الله عز وجل، حتى من الصالح، لا تقبل منه، وهذه حقائق معروفة شرعاً، نعم. تفضل.
"الهدى والنور"(729/ 47: 35: 00)
[1469] باب هل ينتفع الميت بثواب الصدقة أو قراءة القرآن عنه
؟
سؤال: « .. إذا تُصُدِّق عن الميت على من يقرأ القرآن أو غيرهم؛ ينفعه ذلك باتفاق المسلمين، وكذلك من قرأ القرآن محتسباً وأهداه إلى الميت نفعه ذلك، والله أعلم» ما رأيك يا شيخنا في هذه العبارة؟
الشيخ: من قال هيك؟
مداخلة: هذه في الفتاوى الجزء الأربع والعشرين (1).
الشيخ: فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية؟
مداخلة: أي نعم فتاوى ابن تيمية.
الشيخ: ابن تيمية له فتويان.
مداخلة: نعم.
(1)"مجموع فتاوى ابن تيمية"(24/ص 300).
الشيخ: واحد يقول فيها وهو الصواب: إنه هذا لم يكن من عمل السلف.
مداخلة: نعم.
الشيخ: والأخرى: كما قرأت، .. وهذا المقروء غير سليم ولا صحيح، لأن الله يقول:{وَأَنْ لَيْسَ لِلإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَى} (النجم:39)، وهذا نص قرآني معصوم، وعام شامل، فلا يخرج منه إلا ما جاء الدليل القاطع باستثنائه منه، ولم يأت الدليل إلا في مواطن معدودة ومحصورة، وأنا كنت تعرضت لهذه المسألة بشيء من التفصيل، والبيان في كتابي أحكام الجنائز وبدعها، فإذا ما كنت رجعت إليه فارجع إليه ليتبين لك إن شاء الله الأمر.
مداخلة: إن شاء الله. يا شيخنا؟
الشيخ: نعم.
مداخلة: الموضع الثاني، هو في الفتاوى لابن تيمية كذلك؟
الشيخ: الموضع الثاني وهو؟
مداخلة: الذي ذكرته أنت يا شيخنا الآخر.
الشيخ: لا ما أذكر إن كان في نفس هذه الفتاوى أو في كتبه الأخرى.
مداخلة: نعم.
الشيخ: ولعل المرجع تبعي الذي دللتك عليه يعينك على هذا.
مداخلة: إن شاء الله تعالى يا شيخنا.
الشيخ: إن شاء الله.
" الهدى والنور"(/202/ 40: 54: 00).