‌[1705] باب هل الريح خاصة بالعذاب والرياح بالرحمة - جامع تراث العلامة الألباني في العقيدة = موسوعة العقيدة - جـ ٩

‌

‌[1704] باب منه

[قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم]:

- «فُقِدَتْ أُمَّةٌ من بني إسرائيل؛ لا يُدرَى ما فَعَلَتْ؟! وإنّي لا أُراها إلا الفَأْرَ؛ [أَلا تَرَوْنَها] إذا وضعَ لها ألبانُ الإبِلِ لم تَشرب، وإذا وُضعَ لها ألبانُ الشَّاءِ شَرِبَتْ؟!» .

[قال الإمام]:

(فائدة): من الظاهر أن هذا الحديث كان رأياً منه صلى الله عليه وآله وسلم قبل أن يُعْلِمَه الله تعالى أنه لم يجعل لمسخ نسلاً؛ كما تقدم في حديث ابن مسعود رضي الله عنه مرفوعاً بلفظ: «إن الله لم يمسخ شيئاً فيدع له نسلاً أو عاقبة .. » الحديث.

وقد سبق تخريجه تحت الحديث (2264).

وبهذا جمع بين الحديثين الطحاوي وغيره من العلماء.

"الصحيحة"(7/ 1/189 - 190).

‌

‌[1705] باب هل الريح خاصة بالعذاب والرياح بالرحمة

؟

[قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم]:

- «لا تسبوا الريح، فإذا رأيتم ما تكرهون فقولوا: اللهم إنا نسألك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما أمرت به، ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما أمرت به» .

[قال الإمام]:

وفي الحديث دلالة واضحة على أن الريح قد تأتي بالرحمة، وقد تأتي

بالعذاب، وأنه لا فرق بينهما إلا بالرحمة والعذاب، وأنها ريح واحدة لا رياح، فما جاء في حديث الطبراني عن ابن عباس مرفوعا بلفظ:" اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا ". فهو باطل، وقال الطحاوي:" لا أصل له ". وقد صح عن ابن عباس خلافه، كما بينته تحت حديث الطبراني المخرج في الكتاب الآخر:" الضعيفة "(5600).

"الصحيحة"(6/ 1/598، 601 - 602).