الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
إذاً نصيحتي له ما دام أنت سائل عنه إنه يتقي الله عز وجل وبس، وأنا ضامن أنه يصل إلى هدفه المنشود.
من مخالفات النكاح لبس خاتم الخطبة
خاتم الخطبة:
لبس بعض الرجال خاتم الذهب الذي يسمونه بـ «خاتم الخطبة» فهذا مع ما فيه من تقليد الكفار أيضا - لأن هذه العادة سرت إليهم من النصارى (1)
(1) ويرجع ذلك إلى عادة قديمة لهم عندما كان العروس يضع الخاتم على رأس إبهام العروس اليسرى ويقول: باسم الأب. ثم ينقله واضعا له على رأس السبابة ويقول: وباسم الابن. ثم يضعه على رأس الوسطى ويقول: وباسم الروح القدس وعندما يقول آمين يضعه أخيرا حيث يستقر.
وقد وجه سؤال إلى مجلة «المرأة WOMAN» التي تصدر في لندن في عدد 19 آذار 1960 ص 8.
وأجابت عنه «أنجيلا تلبوت Angela Talbot» محررة قسم الأسئلة.
والسؤال هو: «لماذا يوضع خاتم الزواج في بنصر اليد اليسرى؟ »
Why is the wedding ring placed on the third finger of the left hand؟
والجواب: «يقال: إنه يوجد عرق في هذه الإصبع يتصل مباشرة بالقلب.
وهناك أيضا الأصل القديم عندما كان يضع العروس الخاتم على رأس إبهام العروسة اليسرى ويقول: باسم الأب فعلى رأس السبابة ويقول: باسم الابن فعلى رأس الوسطى ويقول: وباسم روح القدس وأخيرا يضعه في البنصر - حيث يستقر - ويقول: «أمين» .
It is said there is a vein that runs directly from the finger to the heart.
Also، there is the ancient origin whereby the bridegroom placed the ring on the tip of the brides left thumb، saying:"In the name of the father" on the first finger، saying:"In the name of the son" on the second finger، and then saying:"And of the Holy Ghost"، and on the word "Amen" the ring was finally placed on the third finger where it remained.
الترجمة الحرفية لهذه العبارة الأخيرة: وعندما يقول: آمين.
يضعه أخيرا في البنصر حيث يستقر.
وقد تولى نقل هذا وترجمته الكاتبة الفاضلة ملك هنانو. فجزاها الله خيرا.
رواه البخاري 10/ 259 ومسلم 6/ 135 وأحمد 4/ 287 عن البراء بن عازب والبخاري 10/ 260 ومسلم 6/ 149 والنسائي 2/ 288 وأحمد 2/ 468 وابن سعد 1/ 2/161 عن أبي هريرة وفي الباب عن علي وعمران وغيرهما.
ففيه مخالفة صريحة لنصوص صحيحة تحرم خاتم الذهب على الرجال وعلى النساء أيضا كما ستعلمه وإليك بعض هذه النصوص:
أولا: «نهى صلى الله عليه وسلم عن خاتم الذهب» .
ثانيا: عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه فطرحه وقال:
«يعمد أحدكم إلى جمرة من نار فيجعلها في يده؟ » (1).
فقيل للرجل بعدما ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم: خذ خاتمك وانتفع به قال: لا والله لا آخذه أبدا وقد طرحه رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ثالثا: عن أبي ثعلبة الخشني أن النبي صلى الله عليه وسلم أبصر في يده خاتما من ذهب فجعل يقرعه بقضيب معه فلما غفل النبي صلى الله عليه وسلم ألقاه [فنظر النبي صلى الله عليه وسلم فلم يره في يده فقال: «ما أرانا إلا قد أوجعناك وأغرمناك» .
رابعا: عن عبد الله بن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى على بعض أصحابه خاتما من ذهب فأعرض عنه فألقاه واتخذ خاتما من حديد فقال: «هذا شر هذا حلية أهل النار» فألقاه فاتخذ خاتما من ورق (2)» فسكت عنه (3).
(1) والحديث نص في تحريم خاتم الذهب فما سيأتي عن أحمد رحمه الله أنه يكره فمحمول على كراهة التحريم.
(2)
أي: فضة.
(3)
«تنبيه» : أفاد الحديث تحريم خاتم الحديد لأنه جعله شرا من خاتم الذهب فلا يغتر بإفتاء بعض أفاضل المفتين بإباحته اعتمادا منه على حديث الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل خطب امرأة ليس عنده مهر لها:
قلت: ولو فرض أنه نص في الإباحة فينبغي أن يحمل على ماقبل التحريم جمعا بينه وبين هذا الحديث المحرم كما هو الشأن في الجمع بين الأحاديث المبيحة لتحلي الرجال بالذهب والأحاديث المحرمة لها وهذا بين لا يخفى إن شاء الله تعالى. =