قصد، وإنما كان القصد موجهاً إلى منع المرأة من الخروج، - جامع تراث العلامة الألباني في الفقه - جـ ١٢

قصد، وإنما كان القصد موجهاً إلى منع المرأة من الخروج، ولم يكن قصده أن يطلقها إذا خرجت رغم أنفه، فلا طلاق والحالة هذه.

(الهدى والنور / 93/ 59: 6.: .. )

‌

‌الحلف بالطلاق

السائل: ما حكم في من تفوه الحلف بالطلاق، وهو لا ينوي الطلاق عند الحلف؟

الشيخ: يمين، عليه كفارة يمين.

السائل: عليه كفارة يمين.

الشيخ: أي نعم.

السائل: ولكن اعتاد فضيلة الشيخ، هذه اليمين اعتادها عادة.

الشيخ: عليه كفارة يمين.

السائل: عليه كفارة يمين، لا يقع عليه الطلاق.

الشيخ: لا يقع.

السائل: نعم، جزاكم الله خيراً.

(الهدى والنور 431/ 00: 41: 53)

‌

‌يمين الطلاق إذا أريد به المنع من فعل شئ

السائل: يا شيخنا العزيز، إحنا حلفنا يميناً فقلنا للمرأة «أنت طالق بالثلاث إذا عَمَلْتُ ها الشيء، وعملناه طبعاً» ، طبعاً مش أني أطلقها، طبعاً القصد أني أمنع نفسي عن شيء، فقلت لها أنت طالق بالثلاث إذا عملته وعملته، فشو رأيك بالشغلة يا سيدنا الشيخ؟