الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وفي حديث أسماء بنت يزيد في قصة أخرى نحوه:
«
…
وتتخذ لها جمانتين (1) من فضة فتدرجه بين أناملها بشيء من زعفران فإذا هو كالذهب يبرق».
(آداب الزفاف ص 222]
حكم خاتم الخطبة
السائل: السؤال شيخنا الكريم هو أني اشتريت هذا الخاتم من فضة من المدينة، وكان في يدي وأقول أبو أحمد جزاه الله خيراً نبهني فقال بأن الشيخ يفتي بعدم جواز
…
الشيخ: بعدم جواز ماذا؟
السائل: الخاتم.
الشيخ: لماذا قال هذا الكلام فهمت منه.
السائل: فهمت منه أنه يعني أن هذا من عمل المشركين.
= (أراد الشيء اليسير منه كالحلقة والشنف من حلي الأذن وغير ذلك وكره الكثير الذي هو عادة أهل السرف والخيلاء والكبر واليسير هو ما لا تجب فيه الزكاة).
ولي على هذا التفسير ملاحظتان:
الأولى: إدخاله في المقطع الحلقة ينافي أصل اشتقاق هذه الكلمة وهو القطع الذي هو ضد الوصل كما ينافي الأحاديث المتقدمة المحرمة للحلقة حتى على النساء فضلا عن الرجال وقد فسر الإمام أحمد المقطع بالشيء اليسير أيضا ولكنه لم يضرب عليه مثلا الحلقة وغيره بل لما قال ابنه عبد الله: فالخاتم؟ قال روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن خاتم الذهب. انظر المسائل لابنه ص 398 وكأن العلامة أبا الحسن السندي رحمه الله تنبه لهذا فقال:
«قوله: إلا مقطعا أي مكسرا مقطوعا والمراد الشيء اليسير مثل السن والألف. والله أعلم» .
فهذا هو الصواب الأقرب إلى لفظ الحديث إذا كان المراد به العموم والتقييد باليسير خاص حينئذ بالرجال دون النساء.
الثانية: تقييده باليسير بما لاتجب فيه الزكاة مما لادليل عليه فلا يلتفت إليه فالواجب على الرجال اجتناب الذهب كله كثيره وقليله إلا ما اقتضته الضرورة لعموم الأحاديث والله أعلم.
(1)
الجمانة»: حَب يصاغ من الفضة على شكل اللؤلؤ.
الشيخ: آه، وليس لأنه خاتم فضة، ليس لأنه خاتم فضة، خاتم الفضة يجوز، أما أي شيء من لباس الكفار ومن تقاليدهم وعاداتهم فلا يجوز، فإن كان هذا من ذاك فمن هنا جاء المنع، فأنت ما علمك في الموضوع؟
السائل: أنا كنت طالعت كتاب آداب الزفاف.
الشيخ: لا، سؤالي محدد جداً، ما علمك في موضوع خاتم الخطبة، ولو كان من الفضة يجوز.
السائل: لا يجوز.
الشيخ: هذا هو، فإن كان هذا هو خاتم الفضة وخاتم الخطبة فلا يجوز، أما إذا كان خاتم فضة وليس خاتم خطبة فيجوز.
السائل: جزكم الله خيراً وليس بخاتم خطبة.
الشيخ: نعم.
السائل: ليس بخاتم خطبة هذا؟
الشيخ: هذا بينك وبين الله.
السائل: هذا دبلة وليس بخاتم.
الشيخ: طيب يا أخي، الدبلة أيش معناها؟ خاتم الخطبة.
السائل: أي نعم يا شيخنا نعم.
الشيخ: معليش أنا ما أريد أن أخوض في هذه التفاصيل، إذا اختلفتما فعليكما أن تتفقا إذا كان نحن كلمة دبلة هذه ليست عربية، لكن عندنا خاتم خطبة فهذا خاتم خطبة، إن كان كذلك لم يجز، وإن كان ليس كذلك جاز، فأيش الخلاف.
السائل: يا شيخنا أنا الّلي فهمته مرة منك ما يصير هذه الدبلة لأنه تشبه بالكفار.
الشيخ: ما اختلفنا يا أخي على هذا.
السائل: الموضوع الأولاني مفهوم شيخنا، أما الآن هذه الدبلة ليس عليها شيء.