‌حديث «أنت ومالك لأبيك» ليس على إطلاقه - جامع تراث العلامة الألباني في الفقه - جـ ١٣

الحديث، كما سبق بيانه «ص 536، 625» ولذلك استغرب حديثه هذا الحافظ ابن حجر في «بلوغ المرام» «3/ 20 - بشرحه سبل السلام» وعزاه للطبراني أيضا في «الأوسط» واستغربه النووي أيضا وحق لهم ذلك، فالحديث محفوظ من طرق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده بلفظ:«نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شرطين في بيع .... » . أخرجه أصحاب السنن، والطحاوي، وغيرهم، وهو مخرج في «الإرواء» «1305» . فهذا هو أصل الحديث، وهم أبو حنيفة رحمه الله في روايته إن كان محفوظا عنه، والله أعلم.

السلسلة الضعيفة (1/ 703 - 705).

‌

‌حديث «أنت ومالك لأبيك» ليس على إطلاقه

[قال رسول الله صلى الله عليه وسلم]:

«إن أولادكم هبة الله لكم {يَهَبُ لِمَنْ يَشَاء إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَن يَشَاء الذُّكُور}، فهم وأموالهم لكم إذا احتجتم إليها» .

[قال الإمام]:

في الحديث فائدة فقهية هامة قد لا تجدها في غيره، وهي أنه يبين أن الحديث المشهور:«أنت ومالك لأبيك» «الإرواء 838» ليس على إطلاقه، بحيث أن الأب يأخذ من مال ابنه ما يشاء، كلا، وإنما يأخذ ما هو بحاجة إليه.

السلسلة الصحيحة (6/ 1/ 137 - 138).

‌

‌أخبر المشتري أنه سيجلب له السلعة بسعر معين ولما بحث عنها وجدها بسعر أرخص فهل يأخذ منه السعر المتفق عليه أم الأرخص

؟

مداخلة: بالنسبة للتجارة، يعني: أحد أصحاب المنازل أعطاني فلوسًا وقال لي اشترِ بلاط، كان يشتري المتر بـ 190 قرشاً، فقلت له أنا أجبهولك بـ 150 فذهبت