الجواب: المفتاحية لما يستأجر الإنسان مكان بمفتاح أو بغير مفتاح؟ - جامع تراث العلامة الألباني في الفقه - جـ ١٣

الجواب: المفتاحية لما يستأجر الإنسان مكان بمفتاح أو بغير مفتاح؟ طبعاً بمفتاح.

إذاً: لماذا تُسمى مفتاحية كذلك، لما يستأجر مكانًا المكان فارغ وإلا مشغول؟ فارغ.

إذاً: ما هي الخوية أو المفتاحية، هذا من باب أكل أموال الناس بالباطل.

أنا كثيراً ما سئلت عن هذا، والجواب لا يزال هو الذي تعرفونه، في خوية اسم على مسمى، وفي خوية اسم على غير مسمى، من هذا النوع.

أما النوع الأول: فهو الرجل يكون في دكان في عقار في دار هو شاغله ومتمتع فيه، يأتي إنسان يعرض عليك ممكن تفرغ لي هذا المكان وأعطيك شيئًا حتى ترضى، فيتفقان على شئ، فَيُفَرِّغوا العقار، فهذه خوية فعلاً اسم على مسمى .. خليني أضرب لك مثالاً أنا في دكان أعمل فيه، تأتي أنت قلت لي فرّغ لي الدكان أنا بحاجة إليه، وقلت لك أنا: الدكان أعمل فيها أكسب رزقي وقوت عيالي

…

قال لي: نعم أنا أعرف هذا، لذلك أُعطيك شيئًا حتى ترضى، فنتفق أُفرغ لك هذا المكان إلى سنة سنتين إلى آخره، خوية، والأجر السنوي كذلك يسمى، كما يُتَّفق على الأجور يتفق على سنة سنتين ثلاثة أربع إلى آخره.

هنا أقول: الخوية التي آخذها مقابل تفريغي لهذه الدكان لك، يجوز أن آخذها فضلاً عن الأُجرة السنوية أو الشهرية.

(الهدى والنور /2/ 40: 19: .. )

‌

‌الخلو

السؤال: خلو رجل ما حكمه؟

الشيخ: خلو رجل بارك الله فيك له صورتين، التعبير هذا ولو أنه تعبير عامي، لكن إما أن يكون معناه مُتَحقّقاً أو غير متحقق، وذلك دار أو عقار لم تُسكن بعد، لا يصدق فيها هذا التعبير خلو رجل، لأنه ما وطئتها قدم.

فإذاً: هذا من باب أكل مال الناس بالباطل، فلا يجوز قولاً واحداً، لكن أنت في دار أو عقار، وهو طريق أو سبب لاكتساب الرزق الذي كتبه الله لك، يأتي إنسان يعرض عليك أنك تُخْلِي له هذا المكان، هذا اسمه خلو رجل فعلاً، تخلي له هذا المكان، طبعاً مقابل شيء؛ لأنك أنت سيصيبك شيء من العجز أو التأخر، فيما إذا تركت هذا المكان وتتنقل إلى مكان آخر.

فأنتما وما اتفقتما عليه وهو حلال؛ لأن المؤمنون عند شروطهم.

أما تُبْنَى بناية جديدة ولم تُسكن، ويُعلن أن الخلو كذا والأُجرة السنوية أو الشهرية كذا، فهذا مما أُصيب المسلمون في العصر الحاضر من أكل أموال الناس بالباطل.

(الهدى والنور/261/ 26: 17: 00)