الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الفجر فقط، غير قوله:«من حافظ على أربع ركعات قبل صلاة الظهر وأربع ركعات بعدها حرم الله بدنه على النار» .
فتذكير الناس بمثل هذه الفضائل لمن حافظ على السنن هو العلاج في ألا يتورطوا في تلك الكلمة التي يقال إنها تعريف السنة هي التي يثاب فاعلها ولا يعاقب تاركها.
ما ثبت في صلاة الفريضة فهو عام للفريضة والنافلة إلا بدليل خاص
مداخلة: التعوذ بالله من أربع في صلاة السنن هل هو واجب كما هو في الفريضة؟
الشيخ: هذا يفتح علينا أسئلة كثيرة وكثيرة جداً، هل من السنة أن يقرأ بعد الفاتحة سورة أو آيات كما نفعل في الفرض؟
مداخلة: أحياناً.
الشيخ: أظن هذا الجواب فيه تَحَفُّظ، لكن سنكتشف ما وراءه.
أحياناً في السنة أو في الفرض؟
مداخلة: في السنة.
الشيخ: وفي الفرض.
مداخلة: أحياناً.
الشيخ: أخطأت في الجواب الأول.
لماذا قلت في السنة، لما قلت لك في الفرض أو في السنة، قلت في السنة.
هذا كما يقول مشايخنا الحنفية: مفاهيم المشايخ معتبرة، أما مفاهيم الكتاب والسنة فغير معتبرة.
فأنت الآن تقول: في السنة، مفهومه أنه ليس هناك بالفرض، فإذاً: في الفرض والسنة أكذلك؟
مداخلة: نعم.
الشيخ: ما هو الدليل بالسنة؟ أقدر أجاوبك أنا رأساً مثلما يريد غيرك.
أما أنت لكي تتفقه وتتعلم كيف.
فما هو الدليل أنه يقال في السنة كما يقال في الفرض؟
مداخلة: بالنسبة للقراءة.
الشيخ: نعم.
مداخلة: ما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم في صلاة القيام في الليل، كان يقرأ بعد الفاتحة بالطوال وغير الطوال.
الشيخ: بالطوال، لكن بالسور القصيرة مثلاً التي ثبتت في الفريضة.
أو نغير السؤال إذا وقفت قليلاً هنا: هل يقرأ في الركعتين الأخيرتين من السنة؟
مداخلة: نعم.
الشيخ: لماذا؟
مداخلة: لثبوت ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
الشيخ: أين؟
مداخلة: في صلاة السنن، أيضاً أحياناً أقول.
الشيخ: أين؟
مداخلة: في صفة صلاة النبي قرأت.
الشيخ: لا، أنت تحيلنا على المصدر، أنا أسألك الآن أين ثبت في السنة؟
سنطور السؤال نفسه الأخير.
هل تعلم أن في السنة التي هي تقابل الفريضة، السنة الرباعية، هل تعلم دليلاً في شرعية القراءة في الركعة الثالثة والرابعة؟
مداخلة: دليل عام عندما وصفت صلاته صلاة قيام الليل، فقالت عائشة:«كان يصلي أربعاً، فلا تسأل عن حسنهن وطولهن» .
الشيخ: هذا قيام الليل، نحن نتكلم عن السنن الرواتب.
وأيضاً أقول لك: ما رأيك هل تقاس الفريضة على النافلة أو النافلة على الفريضة؟
إذا صح شيء في الفريضة، يمكن نقله إلى السنة أم لا؟
مداخلة: مفهوم سؤالي الذي هو التعوذ بالله من أربع، الذي أريد أنت تجيب عليه.
الشيخ: لم تُجِبْني أنت.
مداخلة: أنا أسأل، لا أدري.
الشيخ: هذا جواب. لا تدري.
مداخلة: لا أدري.
الشيخ: المعروف عند العلماء جميعاً أن ما ثبت في كل صلاة، حتى لو ثبت شيء في السنة، فيلحق بها الفريضة، والعكس من باب أولى، إلا إذا جاء دليل يستثني أو يُخْرِج صلاة من أخرى، فحينئذٍ يُعْطى له الحكم الخاص.
فأنا كان سؤالي الأول أنه ثبت في كلام الرسول عليه السلام أنه كان يستعيذ