الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
من الأشعريين، أحدهما عني ميني، والآخر عن يساري، فكلاهما سأل العمل، والنبي صلى الله عليه وسلم يستاك، فقال:"ما تقول يا أبا موسى - أو يا عبد الله بن قيس -؟ " قال: فقلت: والذي بعثك بالحق، ما أطلعاني على ما في أنفسهما، وما شعرت أنهما يطلبان العمل، قال: وكأني أنظر إلى سواكه تحت شفته وقد قلصت، فقال:"لن - أو لا - نستعمل على عملنا من أراده، ولكن اذهب أنت يا أبا موسى - أو يا عبد الله بن قيس - " فبعثه على اليمن، ثم أتبعه معاذ بن جبل. ثم ذكر قصة اليهودي الذي أسلم ثم ارتد، وزاد فيه: قال: لا أجلس حتى يقتل، قضاء الله ورسوله" ثم قولهما في قيام الليل، وليس فيه ذكر الأشربة.
707 -
رو الحاكم عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه. قال: لما قبض النبي صلى الله عليه وآله وسلم واستخلفوا أبا بكر رضي الله عنه، وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعث معاذاً إلى اليمن، فاستعمل أبو بكر رضي الله عنه عمر على الموسم، فلقي معاذاً بمكة، ومعه رقيق، فقال، ما هؤلاء؟ فقال: هؤلاء أهدوا إلي، وهؤلاء لأبي بكر فقال له عمر: إني أرى لك أن تأتي بهم أبا بكر. قال: فلقيه من الغد. فقال: يابن الخطاب لقد رأيتني البارحة وأنا أنزو إلى النار، وأنت آخذ بحجزتي وما أراني إلا مطيعك، قال: فأتى بهم أبا بكر، فقال: هؤلاء أهدوا لي وهؤلاء لك. قال: فإنا قد سلمنا هديتك. فخرج معاذ إلى الصلاة فإذا هم يصلون خلفه، فقال معاذ: لمن تصلون. قالوا: لله عز وجل. فقال: فأنتم له فأعتقهم.
3 - بعث أبي عبيدة إلى اليمن:
708 -
* روى الحاكم عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: جاء العاقب والسيد
= ومسلم (3/ 1456) 33 - كتاب الإمارة - 3 - باب النهي عن طلب الإمارة والحرص عليها.
قلصت: انضمت وانزوت.
707 -
المستدرك (3/ 272)، وقال: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه. وأقره الذهبي.
أنزو: أثب.
بحجزتي: الحجزة: بالضم معقد الإزار من السراويل.
708 -
المستدرك (3/ 267)، وقال: قد اتفق الشيخان على إخراج هذا الحديث مختصراً في الصحيحين من حديث الثوري وشعبة عن أبي إسحاق عن صلة بن زفر عن حذيفة، وقد خالفهما إسرائيل فقال: عن صلة بن زفر عن عبد الله وساق الحديث أتم مما عند الثوري وشعبة، فأخرجته؛ لأنه على شرطيهما. صحيح. وأقره الذهبي.
صاحبا نجران إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم يريدان أن يلاعناه فقال أحدهما لصاحبه: لا تفعل فوالله لئن كان نبياً فلعننا لا نفلح نحن ولا عقبنا من بعدنا. فقالا: بل نعطيك ما سألت وابعث معنا رجلاً أميناً حق أمين. قال: فاستشرف لها أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. فقال: "قم يا أبا عبيدة بن الجراح" فلما قفى، قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:"هذا أمين هذه الأمة".
وروى (1) عن أنس رضي الله عنه أن أهل اليمن قدموا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فقالوا: ابعث معنا رجلاً يعلمنا القرآن، فأخذ بيد أبي عبيدة، فأرسله معهم، وقال:"هذا أمين هذه الأمة".
709 -
* روى البخاري ومسلم عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن لكل أمة أميناً، وإن أميننا أيتها الأمة أبو عبيدة بن الجراح".
ولمسلم (3): أن أهل اليمن قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالوا: ابعث معنا رجلاً يعلمنا السنة والإسلام، قال: فأخذ بيد أبي عبيدة فقال: "هذا أمين هذه الأمة".
710 -
* روى البخاري ومسلم عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما قال: جاء أهل نجران إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالوا: يا رسول الله، ابعث إلينا رجلاً أميناً، فقال:"لأبعثن إليكم رجلاً أميناً حق أمين حق أمين" فاستشرف لها الناس، قال فبعث أبا عبيدة بن الجراح.
وفي رواية الترمذي (5) قال: جاء العاقب والسيد إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقالا: ابعث معنا
(1) الحاكم في نفس الموضع السابق، وقال: صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه بذكر القرآن. وأقره الذهبي.
709 -
البخاري (7/ 92) 62 - كتاب فضائل الصحابة - 21 - باب مناقب أبي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه.
ومسلم (4/ 1881) 44 - كتاب فضائل الصحابة - 7 - باب فضائل أبي عبيدة بن الجراح، رضي الله عنه.
(3)
مسلم في الموضع السابق.
710 -
البخاري (7/ 93) 62 - كتاب فضائل الصحابة - 21 - باب مناقب أبي عبيدة بن الجراح، رضي الله عنه.
ومسلم واللفظ له في الموضع السابق.
(5)
الترمذي (5/ 667) 50 - كتاب المناقب - 33 - باب مناقب معاذ بن جبل، وزيد بن ثابت، وأبي، وأبي عبيدة ابن الجراح رضي الله عنهم. وقال: هذا حديث حسن صحيح.
السيد: مقدم القوم وكبيرهم.
والعاقب: هو الذي يخلفه ويكون من بعده.
أمينك، قال: "فإني سأبعث معكم
…
وذكر الحديث.
قال: وكان أبو إسحاق إذا حدث بهذا الحديث عن صلة بن زفر وهو الراوي عن حذيفة قال: سمعته منذ ستين سنة.